'攝影為啥難出彩？原來忽視了這條：給攝影作品賦予一個準確的名稱'
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
在攝影實踐中，我發現不少影友只注重前期拍攝，獲得了許多精彩的圖片，而在給這些圖片命名的過程中，卻不捨得下功夫，隨便“安”上一個名稱便草草了事，結果是許多圖片和圖片的名稱文不對題，詞不達意，導致不少優秀的圖片在攝影比賽中被評委忍痛割愛。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
在攝影實踐中，我發現不少影友只注重前期拍攝，獲得了許多精彩的圖片，而在給這些圖片命名的過程中，卻不捨得下功夫，隨便“安”上一個名稱便草草了事，結果是許多圖片和圖片的名稱文不對題，詞不達意，導致不少優秀的圖片在攝影比賽中被評委忍痛割愛。
如何才能給自己拍攝的圖片賦予一個準確傳神的名字呢？在這一方面，筆者做過一下探索，在這裡不妨和影友們娓娓道來。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
在攝影實踐中，我發現不少影友只注重前期拍攝，獲得了許多精彩的圖片，而在給這些圖片命名的過程中，卻不捨得下功夫，隨便“安”上一個名稱便草草了事，結果是許多圖片和圖片的名稱文不對題，詞不達意，導致不少優秀的圖片在攝影比賽中被評委忍痛割愛。
如何才能給自己拍攝的圖片賦予一個準確傳神的名字呢？在這一方面，筆者做過一下探索，在這裡不妨和影友們娓娓道來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從成語中吸取營養。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
在攝影實踐中，我發現不少影友只注重前期拍攝，獲得了許多精彩的圖片，而在給這些圖片命名的過程中，卻不捨得下功夫，隨便“安”上一個名稱便草草了事，結果是許多圖片和圖片的名稱文不對題，詞不達意，導致不少優秀的圖片在攝影比賽中被評委忍痛割愛。
如何才能給自己拍攝的圖片賦予一個準確傳神的名字呢？在這一方面，筆者做過一下探索，在這裡不妨和影友們娓娓道來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從成語中吸取營養。
中華民族的民族文化博大精深，深邃厚重，是廣大影友為自己攝影作品賦予名稱的寶庫，取之不竭，用之不盡。比如，中華民族的成語，就是我們命名圖片的一個重要詞句來源。我們在部隊的影友，如果拍攝了裝甲車隊浩蕩開進的圖片，完全可以在成語中找到形象的名稱，比如成語中的“金戈鐵甲”或“金戈鐵馬”就十分貼切。如果我們拍攝了反映了知識分子進行科研的圖片，就可以在成語中找尋“聚精會神”、“專心一志”、“一心一意”，這些成語內涵深刻，和我們拍攝的圖片所表達的意思相一致，嚴謹明快，一圖一句勝千言。作為一個喜歡攝影的人，打牢民族文化的根基是不可或缺的重要內容，我們要潛心學習和研究成語文化，起碼要掌握300個以上的成語，做到爛熟於心，融會貫通，張口就來，這樣，給圖片命名文化含量就增加了而且也就顯得容易操作了。周萬萍拍攝的金山嶺長城飛舞彩虹的圖片之所以多次獲得大獎，與這幅圖片用成語《氣貫長虹》來命名有著直接的聯繫，準確傳神，除此而外，還真是很難找到一個“圖名並茂”的名稱來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從古典詩詞中獲得啟迪。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
在攝影實踐中，我發現不少影友只注重前期拍攝，獲得了許多精彩的圖片，而在給這些圖片命名的過程中，卻不捨得下功夫，隨便“安”上一個名稱便草草了事，結果是許多圖片和圖片的名稱文不對題，詞不達意，導致不少優秀的圖片在攝影比賽中被評委忍痛割愛。
如何才能給自己拍攝的圖片賦予一個準確傳神的名字呢？在這一方面，筆者做過一下探索，在這裡不妨和影友們娓娓道來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從成語中吸取營養。
中華民族的民族文化博大精深，深邃厚重，是廣大影友為自己攝影作品賦予名稱的寶庫，取之不竭，用之不盡。比如，中華民族的成語，就是我們命名圖片的一個重要詞句來源。我們在部隊的影友，如果拍攝了裝甲車隊浩蕩開進的圖片，完全可以在成語中找到形象的名稱，比如成語中的“金戈鐵甲”或“金戈鐵馬”就十分貼切。如果我們拍攝了反映了知識分子進行科研的圖片，就可以在成語中找尋“聚精會神”、“專心一志”、“一心一意”，這些成語內涵深刻，和我們拍攝的圖片所表達的意思相一致，嚴謹明快，一圖一句勝千言。作為一個喜歡攝影的人，打牢民族文化的根基是不可或缺的重要內容，我們要潛心學習和研究成語文化，起碼要掌握300個以上的成語，做到爛熟於心，融會貫通，張口就來，這樣，給圖片命名文化含量就增加了而且也就顯得容易操作了。周萬萍拍攝的金山嶺長城飛舞彩虹的圖片之所以多次獲得大獎，與這幅圖片用成語《氣貫長虹》來命名有著直接的聯繫，準確傳神，除此而外，還真是很難找到一個“圖名並茂”的名稱來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從古典詩詞中獲得啟迪。
唐詩宋詞是中華民族文化寶庫當中兩頂燦燦的皇冠，大氣磅礴，氣韻萬千，給了攝影人命名自己圖片以準確名稱許多啟迪，筆者就是在唐朝詩人王維《使至塞上》的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”中走上攝影道路的，更從古典詩詞當中為自己的圖片命名受益匪淺。王維《使至塞上》的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”，用當下我們攝影的手段來展示的話，就是兩幅震人心魄的風景圖片。其中一幅，在浩瀚的的沙漠上，天際與沙漠相接的地方，盡然揚著孤煙，這是一幅多麼讓人驚顫的畫面啊，荒涼中有希望在升騰。至於長河落日圓，圖片表現起來更加易於切入。記得筆者在黑龍江畔遊走的時候，拍下了黑龍江落日這樣的景緻，那一刻，我便為自己的黑龍江水系日落命名為《長河落日圓》。李白的《將進酒》、白居易的《江南》、岳飛的《滿江紅》，蘇軾的《明月幾時有》的詩句和詞句，都可以給予我們給自己拍攝的圖片命名以啟迪，關鍵就要看我們攝影人的靈活運用了，用好用活了，就會詩中帶畫，畫中有詩，聲情並茂，美不勝收。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從歌曲的歌名中得到教益。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
在攝影實踐中，我發現不少影友只注重前期拍攝，獲得了許多精彩的圖片，而在給這些圖片命名的過程中，卻不捨得下功夫，隨便“安”上一個名稱便草草了事，結果是許多圖片和圖片的名稱文不對題，詞不達意，導致不少優秀的圖片在攝影比賽中被評委忍痛割愛。
如何才能給自己拍攝的圖片賦予一個準確傳神的名字呢？在這一方面，筆者做過一下探索，在這裡不妨和影友們娓娓道來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從成語中吸取營養。
中華民族的民族文化博大精深，深邃厚重，是廣大影友為自己攝影作品賦予名稱的寶庫，取之不竭，用之不盡。比如，中華民族的成語，就是我們命名圖片的一個重要詞句來源。我們在部隊的影友，如果拍攝了裝甲車隊浩蕩開進的圖片，完全可以在成語中找到形象的名稱，比如成語中的“金戈鐵甲”或“金戈鐵馬”就十分貼切。如果我們拍攝了反映了知識分子進行科研的圖片，就可以在成語中找尋“聚精會神”、“專心一志”、“一心一意”，這些成語內涵深刻，和我們拍攝的圖片所表達的意思相一致，嚴謹明快，一圖一句勝千言。作為一個喜歡攝影的人，打牢民族文化的根基是不可或缺的重要內容，我們要潛心學習和研究成語文化，起碼要掌握300個以上的成語，做到爛熟於心，融會貫通，張口就來，這樣，給圖片命名文化含量就增加了而且也就顯得容易操作了。周萬萍拍攝的金山嶺長城飛舞彩虹的圖片之所以多次獲得大獎，與這幅圖片用成語《氣貫長虹》來命名有著直接的聯繫，準確傳神，除此而外，還真是很難找到一個“圖名並茂”的名稱來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從古典詩詞中獲得啟迪。
唐詩宋詞是中華民族文化寶庫當中兩頂燦燦的皇冠，大氣磅礴，氣韻萬千，給了攝影人命名自己圖片以準確名稱許多啟迪，筆者就是在唐朝詩人王維《使至塞上》的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”中走上攝影道路的，更從古典詩詞當中為自己的圖片命名受益匪淺。王維《使至塞上》的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”，用當下我們攝影的手段來展示的話，就是兩幅震人心魄的風景圖片。其中一幅，在浩瀚的的沙漠上，天際與沙漠相接的地方，盡然揚著孤煙，這是一幅多麼讓人驚顫的畫面啊，荒涼中有希望在升騰。至於長河落日圓，圖片表現起來更加易於切入。記得筆者在黑龍江畔遊走的時候，拍下了黑龍江落日這樣的景緻，那一刻，我便為自己的黑龍江水系日落命名為《長河落日圓》。李白的《將進酒》、白居易的《江南》、岳飛的《滿江紅》，蘇軾的《明月幾時有》的詩句和詞句，都可以給予我們給自己拍攝的圖片命名以啟迪，關鍵就要看我們攝影人的靈活運用了，用好用活了，就會詩中帶畫，畫中有詩，聲情並茂，美不勝收。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從歌曲的歌名中得到教益。
一首《我家住在黃土高坡》將黃土高原唱的天下揚名。一位攝影人十分聰明，將自己拍攝於黃土地上的陝北人喜遷新居的圖片命名為《我家住在黃土高坡》，在一個國際性比賽中獲得了大獎，由此讓我想起了老一輩攝影家袁毅平先生拍攝的《東方紅》。凡是攝影人，不熟悉《東方紅》這首歌曲和同名攝影作品的恐怕不多，袁毅平先生在天安門廣場上拍攝了一幅以天安門做主體，早晨旭日東昇霞光漫天的剪影圖片，對著這幅圖片袁毅平反覆揣摩，久久地思索……突然，那首熟悉的《東方紅》在他的耳畔響起，袁毅平激動地和著歌曲的節拍唱了起來，他毫不猶豫地為這幅圖片賦予了《東方紅》的名稱，從此，圖片《東方紅》在《東方紅》的樂曲聲中傳遍了全國。這幅拍攝於1961年的圖片，成為中國攝影作品寶庫當中的經典。從歌曲的歌詞當中獲得圖片的名稱，就是借鑑姊妹藝術的成果，這種成果作為文明的結晶，應該是共享的，《和平奏鳴曲》、《醇香奶茶醉滿堂》等經典圖片的名稱都來自歌曲的名稱和歌詞。“詞壇怪傑”喬羽先生在創作《黃果樹瀑布》時寫道：人從高處摔下，定是黯然神傷，水從高處飛下，卻是神采飛揚……這樣形象生動的歌詞，給了攝影人多少想象和借鑑啊。
好的優秀作品，還需要賦予一個生動傳神的名稱，以起到畫龍點睛的作用。準確生動的名稱，猶如人的眼睛，讓人看了怦然心動，難以忘卻。
打開中國攝影史，這樣一些形象生動的傳神圖片相信大家依然歷歷在目：周順斌的反映深圳發展建設的《升》、鄭鳴拍攝的英國前首相撒切爾夫人和丈夫在長城上了望中國山河的《望長城內外》、李楠獲得“荷賽”的作品《聊城雜技學校》、雷聲拍攝的哈尼族小夥在山野裡耕耘的圖片《大山裡的微笑》……
這些圖片的名稱和圖片的主題契合一致，相得益彰，儘管歲月的河流汩汩東去，但是這些圖片至今青春勃發，以頑強的生命力流傳了下來。
在攝影實踐中，我發現不少影友只注重前期拍攝，獲得了許多精彩的圖片，而在給這些圖片命名的過程中，卻不捨得下功夫，隨便“安”上一個名稱便草草了事，結果是許多圖片和圖片的名稱文不對題，詞不達意，導致不少優秀的圖片在攝影比賽中被評委忍痛割愛。
如何才能給自己拍攝的圖片賦予一個準確傳神的名字呢？在這一方面，筆者做過一下探索，在這裡不妨和影友們娓娓道來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從成語中吸取營養。
中華民族的民族文化博大精深，深邃厚重，是廣大影友為自己攝影作品賦予名稱的寶庫，取之不竭，用之不盡。比如，中華民族的成語，就是我們命名圖片的一個重要詞句來源。我們在部隊的影友，如果拍攝了裝甲車隊浩蕩開進的圖片，完全可以在成語中找到形象的名稱，比如成語中的“金戈鐵甲”或“金戈鐵馬”就十分貼切。如果我們拍攝了反映了知識分子進行科研的圖片，就可以在成語中找尋“聚精會神”、“專心一志”、“一心一意”，這些成語內涵深刻，和我們拍攝的圖片所表達的意思相一致，嚴謹明快，一圖一句勝千言。作為一個喜歡攝影的人，打牢民族文化的根基是不可或缺的重要內容，我們要潛心學習和研究成語文化，起碼要掌握300個以上的成語，做到爛熟於心，融會貫通，張口就來，這樣，給圖片命名文化含量就增加了而且也就顯得容易操作了。周萬萍拍攝的金山嶺長城飛舞彩虹的圖片之所以多次獲得大獎，與這幅圖片用成語《氣貫長虹》來命名有著直接的聯繫，準確傳神，除此而外，還真是很難找到一個“圖名並茂”的名稱來。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從古典詩詞中獲得啟迪。
唐詩宋詞是中華民族文化寶庫當中兩頂燦燦的皇冠，大氣磅礴，氣韻萬千，給了攝影人命名自己圖片以準確名稱許多啟迪，筆者就是在唐朝詩人王維《使至塞上》的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”中走上攝影道路的，更從古典詩詞當中為自己的圖片命名受益匪淺。王維《使至塞上》的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”，用當下我們攝影的手段來展示的話，就是兩幅震人心魄的風景圖片。其中一幅，在浩瀚的的沙漠上，天際與沙漠相接的地方，盡然揚著孤煙，這是一幅多麼讓人驚顫的畫面啊，荒涼中有希望在升騰。至於長河落日圓，圖片表現起來更加易於切入。記得筆者在黑龍江畔遊走的時候，拍下了黑龍江落日這樣的景緻，那一刻，我便為自己的黑龍江水系日落命名為《長河落日圓》。李白的《將進酒》、白居易的《江南》、岳飛的《滿江紅》，蘇軾的《明月幾時有》的詩句和詞句，都可以給予我們給自己拍攝的圖片命名以啟迪，關鍵就要看我們攝影人的靈活運用了，用好用活了，就會詩中帶畫，畫中有詩，聲情並茂，美不勝收。
要給自己的攝影作品賦予一個準確傳神的名字，需要從歌曲的歌名中得到教益。
一首《我家住在黃土高坡》將黃土高原唱的天下揚名。一位攝影人十分聰明，將自己拍攝於黃土地上的陝北人喜遷新居的圖片命名為《我家住在黃土高坡》，在一個國際性比賽中獲得了大獎，由此讓我想起了老一輩攝影家袁毅平先生拍攝的《東方紅》。凡是攝影人，不熟悉《東方紅》這首歌曲和同名攝影作品的恐怕不多，袁毅平先生在天安門廣場上拍攝了一幅以天安門做主體，早晨旭日東昇霞光漫天的剪影圖片，對著這幅圖片袁毅平反覆揣摩，久久地思索……突然，那首熟悉的《東方紅》在他的耳畔響起，袁毅平激動地和著歌曲的節拍唱了起來，他毫不猶豫地為這幅圖片賦予了《東方紅》的名稱，從此，圖片《東方紅》在《東方紅》的樂曲聲中傳遍了全國。這幅拍攝於1961年的圖片，成為中國攝影作品寶庫當中的經典。從歌曲的歌詞當中獲得圖片的名稱，就是借鑑姊妹藝術的成果，這種成果作為文明的結晶，應該是共享的，《和平奏鳴曲》、《醇香奶茶醉滿堂》等經典圖片的名稱都來自歌曲的名稱和歌詞。“詞壇怪傑”喬羽先生在創作《黃果樹瀑布》時寫道：人從高處摔下，定是黯然神傷，水從高處飛下，卻是神采飛揚……這樣形象生動的歌詞，給了攝影人多少想象和借鑑啊。