近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
（沈壽）
"繡段報之青玉案，明珠系在紅羅襦。"
這句張謇送給沈壽的詩句，成為後人定義兩人曖昧的證據。明珠，明珠……若是個不通文學史的人寫下這詩句倒也無妨，但張謇是清末的狀元，他當十分明白《節婦吟》之中那句"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"。
沈壽的丈夫餘覺，嚴格意義上來說還是張謇手下的員工。在沈壽住在南通的八年，張謇和沈壽的風言風語已經傳遍了江蘇、上海一帶。即便後來沈壽病死了，小報們依然沒有放過她。最終沈壽的丈夫餘覺寫下《餘覺沈壽夫婦南通痛史》，將這三人的恩怨糾葛公佈與眾，將張謇塑造成一個糾纏沈壽，搶佔沈壽繡品的老流氓。
而事實真的如此嗎？
近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
（沈壽）
"繡段報之青玉案，明珠系在紅羅襦。"
這句張謇送給沈壽的詩句，成為後人定義兩人曖昧的證據。明珠，明珠……若是個不通文學史的人寫下這詩句倒也無妨，但張謇是清末的狀元，他當十分明白《節婦吟》之中那句"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"。
沈壽的丈夫餘覺，嚴格意義上來說還是張謇手下的員工。在沈壽住在南通的八年，張謇和沈壽的風言風語已經傳遍了江蘇、上海一帶。即便後來沈壽病死了，小報們依然沒有放過她。最終沈壽的丈夫餘覺寫下《餘覺沈壽夫婦南通痛史》，將這三人的恩怨糾葛公佈與眾，將張謇塑造成一個糾纏沈壽，搶佔沈壽繡品的老流氓。
而事實真的如此嗎？
（餘覺）
1874年，沈壽出身在吳縣，原名沈雲芝，號為雪宦。沈雲芝家境優渥，父親是一位商人，也是一名古董、字畫愛好者。沈雲芝幼時便在刺繡之上頗有天賦，十七八歲就是鄉里聞名的繡娘。沈雲芝和餘覺的結合本是天造地設，餘覺出身書香門第，不僅寫得一手好文章，而且十分善於繪畫。兩人婚後一個以筆代針，一個以針代筆，真正默契非常，相得益彰。
而這種琴瑟和鳴的狀態並沒有維持多久，因為很快，餘覺發現了一個"升官發財"的捷徑。沈壽是個潛心刺繡的繡娘，但餘覺絕對不是一個簡單的文人。餘覺廣袖善舞，結交的都是有權有勢的達官顯貴，時刻等待著一個機會的出現。光緒三十年，慈禧即將七十大壽。這年，沈壽三十一歲，終於懷上了第一個孩子。這一日，在朝廷供職的單束笙找到餘覺，希望他們夫妻可以為慈禧獻禮一份刺繡。餘覺覺得這是一個好機會，他立刻找到岳父家中，挑選了11副名畫，自己臨摹下來讓妻子刺繡。
刺繡不比作畫，一針一線都是嘔心瀝血。沈雲芝在期限內完成了作品，但也因為操勞過度而最終流產。餘覺來不及關懷妻子，馬不停蹄地挑選了8副作品獻給了慈禧。即便紫禁城繡娘如雲，慈禧依舊稱之為絕世神品，大喜之下寫了"福"、"壽"兩個字賜給了這對小夫妻。沈雲芝改名為沈壽。
近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
（沈壽）
"繡段報之青玉案，明珠系在紅羅襦。"
這句張謇送給沈壽的詩句，成為後人定義兩人曖昧的證據。明珠，明珠……若是個不通文學史的人寫下這詩句倒也無妨，但張謇是清末的狀元，他當十分明白《節婦吟》之中那句"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"。
沈壽的丈夫餘覺，嚴格意義上來說還是張謇手下的員工。在沈壽住在南通的八年，張謇和沈壽的風言風語已經傳遍了江蘇、上海一帶。即便後來沈壽病死了，小報們依然沒有放過她。最終沈壽的丈夫餘覺寫下《餘覺沈壽夫婦南通痛史》，將這三人的恩怨糾葛公佈與眾，將張謇塑造成一個糾纏沈壽，搶佔沈壽繡品的老流氓。
而事實真的如此嗎？
（餘覺）
1874年，沈壽出身在吳縣，原名沈雲芝，號為雪宦。沈雲芝家境優渥，父親是一位商人，也是一名古董、字畫愛好者。沈雲芝幼時便在刺繡之上頗有天賦，十七八歲就是鄉里聞名的繡娘。沈雲芝和餘覺的結合本是天造地設，餘覺出身書香門第，不僅寫得一手好文章，而且十分善於繪畫。兩人婚後一個以筆代針，一個以針代筆，真正默契非常，相得益彰。
而這種琴瑟和鳴的狀態並沒有維持多久，因為很快，餘覺發現了一個"升官發財"的捷徑。沈壽是個潛心刺繡的繡娘，但餘覺絕對不是一個簡單的文人。餘覺廣袖善舞，結交的都是有權有勢的達官顯貴，時刻等待著一個機會的出現。光緒三十年，慈禧即將七十大壽。這年，沈壽三十一歲，終於懷上了第一個孩子。這一日，在朝廷供職的單束笙找到餘覺，希望他們夫妻可以為慈禧獻禮一份刺繡。餘覺覺得這是一個好機會，他立刻找到岳父家中，挑選了11副名畫，自己臨摹下來讓妻子刺繡。
刺繡不比作畫，一針一線都是嘔心瀝血。沈雲芝在期限內完成了作品，但也因為操勞過度而最終流產。餘覺來不及關懷妻子，馬不停蹄地挑選了8副作品獻給了慈禧。即便紫禁城繡娘如雲，慈禧依舊稱之為絕世神品，大喜之下寫了"福"、"壽"兩個字賜給了這對小夫妻。沈雲芝改名為沈壽。
沈壽作品《意大利皇后愛麗娜像》
對於這對夫妻來說，慈禧的青睞讓他們的事業有了新的突破。而單單對沈壽來說，這個名字代表的是一段不堪回首的記憶。因為這次流產，她終身未有身孕，飛黃騰達的丈夫馬上娶了兩房妾室，口口聲聲說要為餘家添後。彼時，已經張羅著開設刺繡學校的餘覺始終沒有關心妻子的恬淡表情下的落寞，將妻子風風火火帶至日本考察。也就是在日本，沈壽深受啟發，歸國後開始潛心研究"仿真秀"。
而時運不濟，慈禧逝世，清朝衰敗，餘覺、沈壽沒想到好不容易得來的金飯碗丟了，他們只得另尋出路。這個時候，餘覺想起當年曾有一面之緣的企業家張謇曾經對他說過："汝有困難 ，我定當相助。"張謇倡導的是實業救國，因為早就看出清政府無望，才前往南通大興教育和工業。在得到餘覺夫妻二人的來信之後，立刻邀請兩人來南通創辦實業。
近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
（沈壽）
"繡段報之青玉案，明珠系在紅羅襦。"
這句張謇送給沈壽的詩句，成為後人定義兩人曖昧的證據。明珠，明珠……若是個不通文學史的人寫下這詩句倒也無妨，但張謇是清末的狀元，他當十分明白《節婦吟》之中那句"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"。
沈壽的丈夫餘覺，嚴格意義上來說還是張謇手下的員工。在沈壽住在南通的八年，張謇和沈壽的風言風語已經傳遍了江蘇、上海一帶。即便後來沈壽病死了，小報們依然沒有放過她。最終沈壽的丈夫餘覺寫下《餘覺沈壽夫婦南通痛史》，將這三人的恩怨糾葛公佈與眾，將張謇塑造成一個糾纏沈壽，搶佔沈壽繡品的老流氓。
而事實真的如此嗎？
（餘覺）
1874年，沈壽出身在吳縣，原名沈雲芝，號為雪宦。沈雲芝家境優渥，父親是一位商人，也是一名古董、字畫愛好者。沈雲芝幼時便在刺繡之上頗有天賦，十七八歲就是鄉里聞名的繡娘。沈雲芝和餘覺的結合本是天造地設，餘覺出身書香門第，不僅寫得一手好文章，而且十分善於繪畫。兩人婚後一個以筆代針，一個以針代筆，真正默契非常，相得益彰。
而這種琴瑟和鳴的狀態並沒有維持多久，因為很快，餘覺發現了一個"升官發財"的捷徑。沈壽是個潛心刺繡的繡娘，但餘覺絕對不是一個簡單的文人。餘覺廣袖善舞，結交的都是有權有勢的達官顯貴，時刻等待著一個機會的出現。光緒三十年，慈禧即將七十大壽。這年，沈壽三十一歲，終於懷上了第一個孩子。這一日，在朝廷供職的單束笙找到餘覺，希望他們夫妻可以為慈禧獻禮一份刺繡。餘覺覺得這是一個好機會，他立刻找到岳父家中，挑選了11副名畫，自己臨摹下來讓妻子刺繡。
刺繡不比作畫，一針一線都是嘔心瀝血。沈雲芝在期限內完成了作品，但也因為操勞過度而最終流產。餘覺來不及關懷妻子，馬不停蹄地挑選了8副作品獻給了慈禧。即便紫禁城繡娘如雲，慈禧依舊稱之為絕世神品，大喜之下寫了"福"、"壽"兩個字賜給了這對小夫妻。沈雲芝改名為沈壽。
沈壽作品《意大利皇后愛麗娜像》
對於這對夫妻來說，慈禧的青睞讓他們的事業有了新的突破。而單單對沈壽來說，這個名字代表的是一段不堪回首的記憶。因為這次流產，她終身未有身孕，飛黃騰達的丈夫馬上娶了兩房妾室，口口聲聲說要為餘家添後。彼時，已經張羅著開設刺繡學校的餘覺始終沒有關心妻子的恬淡表情下的落寞，將妻子風風火火帶至日本考察。也就是在日本，沈壽深受啟發，歸國後開始潛心研究"仿真秀"。
而時運不濟，慈禧逝世，清朝衰敗，餘覺、沈壽沒想到好不容易得來的金飯碗丟了，他們只得另尋出路。這個時候，餘覺想起當年曾有一面之緣的企業家張謇曾經對他說過："汝有困難 ，我定當相助。"張謇倡導的是實業救國，因為早就看出清政府無望，才前往南通大興教育和工業。在得到餘覺夫妻二人的來信之後，立刻邀請兩人來南通創辦實業。
（張謇）
這個時候沈壽已經不年輕了，因為和丈夫之間的矛盾，她變得更為沉默，全身心投入到教學和仿真繡的研究之中。張謇功成名就，一直是以謙虛、和煦、剋制的教育家、慈善家的形象出現在人們面前，但偏偏在遇到沈壽之後，他還是沒有控制自己的心意。
彼時沈壽和餘覺因為工作和感情原因分隔兩地，互相之間十分冷淡，沈壽也因為常年的壓抑而患上重病。張謇為了照顧沈壽，為她四處找尋名醫。並且將她接到自己的別墅"謙亭"之中靜養。張謇對沈壽的愛意表現得非常明顯，沈壽不是不懂。在孤獨病痛之時，她也貪戀張謇的照顧，聽張謇為她說文說詩。但她一直恪守自己的底線，為了避嫌，她讓學生和親戚與她同住。張謇不允，她就搬回了原來的住所。張謇無奈之下，只得再為她造"壕陽小築"，這棟房子前後兩個院子相互隔開，沈壽住在前院，張謇住在後院。
近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
（沈壽）
"繡段報之青玉案，明珠系在紅羅襦。"
這句張謇送給沈壽的詩句，成為後人定義兩人曖昧的證據。明珠，明珠……若是個不通文學史的人寫下這詩句倒也無妨，但張謇是清末的狀元，他當十分明白《節婦吟》之中那句"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"。
沈壽的丈夫餘覺，嚴格意義上來說還是張謇手下的員工。在沈壽住在南通的八年，張謇和沈壽的風言風語已經傳遍了江蘇、上海一帶。即便後來沈壽病死了，小報們依然沒有放過她。最終沈壽的丈夫餘覺寫下《餘覺沈壽夫婦南通痛史》，將這三人的恩怨糾葛公佈與眾，將張謇塑造成一個糾纏沈壽，搶佔沈壽繡品的老流氓。
而事實真的如此嗎？
（餘覺）
1874年，沈壽出身在吳縣，原名沈雲芝，號為雪宦。沈雲芝家境優渥，父親是一位商人，也是一名古董、字畫愛好者。沈雲芝幼時便在刺繡之上頗有天賦，十七八歲就是鄉里聞名的繡娘。沈雲芝和餘覺的結合本是天造地設，餘覺出身書香門第，不僅寫得一手好文章，而且十分善於繪畫。兩人婚後一個以筆代針，一個以針代筆，真正默契非常，相得益彰。
而這種琴瑟和鳴的狀態並沒有維持多久，因為很快，餘覺發現了一個"升官發財"的捷徑。沈壽是個潛心刺繡的繡娘，但餘覺絕對不是一個簡單的文人。餘覺廣袖善舞，結交的都是有權有勢的達官顯貴，時刻等待著一個機會的出現。光緒三十年，慈禧即將七十大壽。這年，沈壽三十一歲，終於懷上了第一個孩子。這一日，在朝廷供職的單束笙找到餘覺，希望他們夫妻可以為慈禧獻禮一份刺繡。餘覺覺得這是一個好機會，他立刻找到岳父家中，挑選了11副名畫，自己臨摹下來讓妻子刺繡。
刺繡不比作畫，一針一線都是嘔心瀝血。沈雲芝在期限內完成了作品，但也因為操勞過度而最終流產。餘覺來不及關懷妻子，馬不停蹄地挑選了8副作品獻給了慈禧。即便紫禁城繡娘如雲，慈禧依舊稱之為絕世神品，大喜之下寫了"福"、"壽"兩個字賜給了這對小夫妻。沈雲芝改名為沈壽。
沈壽作品《意大利皇后愛麗娜像》
對於這對夫妻來說，慈禧的青睞讓他們的事業有了新的突破。而單單對沈壽來說，這個名字代表的是一段不堪回首的記憶。因為這次流產，她終身未有身孕，飛黃騰達的丈夫馬上娶了兩房妾室，口口聲聲說要為餘家添後。彼時，已經張羅著開設刺繡學校的餘覺始終沒有關心妻子的恬淡表情下的落寞，將妻子風風火火帶至日本考察。也就是在日本，沈壽深受啟發，歸國後開始潛心研究"仿真秀"。
而時運不濟，慈禧逝世，清朝衰敗，餘覺、沈壽沒想到好不容易得來的金飯碗丟了，他們只得另尋出路。這個時候，餘覺想起當年曾有一面之緣的企業家張謇曾經對他說過："汝有困難 ，我定當相助。"張謇倡導的是實業救國，因為早就看出清政府無望，才前往南通大興教育和工業。在得到餘覺夫妻二人的來信之後，立刻邀請兩人來南通創辦實業。
（張謇）
這個時候沈壽已經不年輕了，因為和丈夫之間的矛盾，她變得更為沉默，全身心投入到教學和仿真繡的研究之中。張謇功成名就，一直是以謙虛、和煦、剋制的教育家、慈善家的形象出現在人們面前，但偏偏在遇到沈壽之後，他還是沒有控制自己的心意。
彼時沈壽和餘覺因為工作和感情原因分隔兩地，互相之間十分冷淡，沈壽也因為常年的壓抑而患上重病。張謇為了照顧沈壽，為她四處找尋名醫。並且將她接到自己的別墅"謙亭"之中靜養。張謇對沈壽的愛意表現得非常明顯，沈壽不是不懂。在孤獨病痛之時，她也貪戀張謇的照顧，聽張謇為她說文說詩。但她一直恪守自己的底線，為了避嫌，她讓學生和親戚與她同住。張謇不允，她就搬回了原來的住所。張謇無奈之下，只得再為她造"壕陽小築"，這棟房子前後兩個院子相互隔開，沈壽住在前院，張謇住在後院。
（沈壽繡品《耶穌像》，巴拿馬世博會金獎作品）
對於張謇的殷勤，沈壽曾經寫詩："本心自有主，不隨風東西。"而在病入膏肓之時，她還是勉強自己拿起針線，以自己的青絲，將張謇的手跡《謙亭》繡了出來。張謇感慨，寫下一詩：
枉道林塘適病身，累君仍費繡精神。美意直應珠論價，餘光猶壓黛為塵。
近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
（沈壽）
"繡段報之青玉案，明珠系在紅羅襦。"
這句張謇送給沈壽的詩句，成為後人定義兩人曖昧的證據。明珠，明珠……若是個不通文學史的人寫下這詩句倒也無妨，但張謇是清末的狀元，他當十分明白《節婦吟》之中那句"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"。
沈壽的丈夫餘覺，嚴格意義上來說還是張謇手下的員工。在沈壽住在南通的八年，張謇和沈壽的風言風語已經傳遍了江蘇、上海一帶。即便後來沈壽病死了，小報們依然沒有放過她。最終沈壽的丈夫餘覺寫下《餘覺沈壽夫婦南通痛史》，將這三人的恩怨糾葛公佈與眾，將張謇塑造成一個糾纏沈壽，搶佔沈壽繡品的老流氓。
而事實真的如此嗎？
（餘覺）
1874年，沈壽出身在吳縣，原名沈雲芝，號為雪宦。沈雲芝家境優渥，父親是一位商人，也是一名古董、字畫愛好者。沈雲芝幼時便在刺繡之上頗有天賦，十七八歲就是鄉里聞名的繡娘。沈雲芝和餘覺的結合本是天造地設，餘覺出身書香門第，不僅寫得一手好文章，而且十分善於繪畫。兩人婚後一個以筆代針，一個以針代筆，真正默契非常，相得益彰。
而這種琴瑟和鳴的狀態並沒有維持多久，因為很快，餘覺發現了一個"升官發財"的捷徑。沈壽是個潛心刺繡的繡娘，但餘覺絕對不是一個簡單的文人。餘覺廣袖善舞，結交的都是有權有勢的達官顯貴，時刻等待著一個機會的出現。光緒三十年，慈禧即將七十大壽。這年，沈壽三十一歲，終於懷上了第一個孩子。這一日，在朝廷供職的單束笙找到餘覺，希望他們夫妻可以為慈禧獻禮一份刺繡。餘覺覺得這是一個好機會，他立刻找到岳父家中，挑選了11副名畫，自己臨摹下來讓妻子刺繡。
刺繡不比作畫，一針一線都是嘔心瀝血。沈雲芝在期限內完成了作品，但也因為操勞過度而最終流產。餘覺來不及關懷妻子，馬不停蹄地挑選了8副作品獻給了慈禧。即便紫禁城繡娘如雲，慈禧依舊稱之為絕世神品，大喜之下寫了"福"、"壽"兩個字賜給了這對小夫妻。沈雲芝改名為沈壽。
沈壽作品《意大利皇后愛麗娜像》
對於這對夫妻來說，慈禧的青睞讓他們的事業有了新的突破。而單單對沈壽來說，這個名字代表的是一段不堪回首的記憶。因為這次流產，她終身未有身孕，飛黃騰達的丈夫馬上娶了兩房妾室，口口聲聲說要為餘家添後。彼時，已經張羅著開設刺繡學校的餘覺始終沒有關心妻子的恬淡表情下的落寞，將妻子風風火火帶至日本考察。也就是在日本，沈壽深受啟發，歸國後開始潛心研究"仿真秀"。
而時運不濟，慈禧逝世，清朝衰敗，餘覺、沈壽沒想到好不容易得來的金飯碗丟了，他們只得另尋出路。這個時候，餘覺想起當年曾有一面之緣的企業家張謇曾經對他說過："汝有困難 ，我定當相助。"張謇倡導的是實業救國，因為早就看出清政府無望，才前往南通大興教育和工業。在得到餘覺夫妻二人的來信之後，立刻邀請兩人來南通創辦實業。
（張謇）
這個時候沈壽已經不年輕了，因為和丈夫之間的矛盾，她變得更為沉默，全身心投入到教學和仿真繡的研究之中。張謇功成名就，一直是以謙虛、和煦、剋制的教育家、慈善家的形象出現在人們面前，但偏偏在遇到沈壽之後，他還是沒有控制自己的心意。
彼時沈壽和餘覺因為工作和感情原因分隔兩地，互相之間十分冷淡，沈壽也因為常年的壓抑而患上重病。張謇為了照顧沈壽，為她四處找尋名醫。並且將她接到自己的別墅"謙亭"之中靜養。張謇對沈壽的愛意表現得非常明顯，沈壽不是不懂。在孤獨病痛之時，她也貪戀張謇的照顧，聽張謇為她說文說詩。但她一直恪守自己的底線，為了避嫌，她讓學生和親戚與她同住。張謇不允，她就搬回了原來的住所。張謇無奈之下，只得再為她造"壕陽小築"，這棟房子前後兩個院子相互隔開，沈壽住在前院，張謇住在後院。
（沈壽繡品《耶穌像》，巴拿馬世博會金獎作品）
對於張謇的殷勤，沈壽曾經寫詩："本心自有主，不隨風東西。"而在病入膏肓之時，她還是勉強自己拿起針線，以自己的青絲，將張謇的手跡《謙亭》繡了出來。張謇感慨，寫下一詩：
枉道林塘適病身，累君仍費繡精神。美意直應珠論價，餘光猶壓黛為塵。
張謇和沈壽不近不遠地相守了八年，張謇看著沈壽漸漸病入膏肓，幾乎將所有的空餘時間都用來陪伴她。沈壽生病最後最為重要的一件事，是張謇陪著她做完的。她將自己平生對刺繡的所學所悟說出來，由張謇做筆錄。彼時的張謇已經六十多歲，慈善、教育、企業……他本已分身乏術，卻還是擠出時間，替沈壽寫下了《雪宦繡譜》。
而餘覺此時在外地卻陷入了新歡之中，對妻子的病情一知半解，漠不關心。
1921年6月18日，沈壽在南通逝世。她臨終前的遺願，就是葬在南通，不歸夫家。在那個年代，沈壽這個決定是急需要勇氣的，也算是給了張謇一個最終的回覆。沈壽逝世後半年，《雪宦繡譜》發表，張謇在序中寫道："無一字不自謇書，實無一語不自壽出也。"
沈壽走了，餘覺因為承受不住各路小報的汙言穢語，最終寫出了《餘覺沈壽夫婦痛史》這樣的奇文，控訴張謇讓他"生不得和妻子同居，死不得和妻子同穴"，為了作證自己，他甚至公佈了所有張謇給沈壽寫的詩文、信件。在沈壽死後，他甚至將名字改成"顫口孤鶼"，時刻提醒人們他才是那個"受害者"。然無論他如何辯解，在沈壽的墓門石額之上，是張謇寫的"世界美術家吳縣沈女士靈表"，落的是張謇的名字。
沈壽的生前身後事 ，都是張謇出錢料理。她的死，對張謇的打擊非常大。在他的日記之中，常常流露出深切的懷念。
七月十五，6，去年此夕，雪宦坐藥王廟外看盂蘭會燈船也。
九月。十日，移柩至黃泥山。人生至此，方事都已……
張謇給沈壽的悼亡詩之中，也常常流露出濃重的思念：
"何時到屏幛，午倦目與會。"
雖然餘覺一直控訴張謇霸佔沈壽的繡品，而在沈壽亡後，餘覺曾想將沈壽的兩幅繡品拍賣，是張謇一直干預，將沈壽的繡品妥善收藏在博物館之內。
近代企業家張謇，清末狀元，也是一位高產的詩人，因受江西詩派的影響，其詩風格大多奇崛瘦硬，刻峭幽深。但唯有寫給一人的詩句是完全不同的風格，這個人就是清末民初著名的刺繡大師——沈壽。
（沈壽）
"繡段報之青玉案，明珠系在紅羅襦。"
這句張謇送給沈壽的詩句，成為後人定義兩人曖昧的證據。明珠，明珠……若是個不通文學史的人寫下這詩句倒也無妨，但張謇是清末的狀元，他當十分明白《節婦吟》之中那句"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"。
沈壽的丈夫餘覺，嚴格意義上來說還是張謇手下的員工。在沈壽住在南通的八年，張謇和沈壽的風言風語已經傳遍了江蘇、上海一帶。即便後來沈壽病死了，小報們依然沒有放過她。最終沈壽的丈夫餘覺寫下《餘覺沈壽夫婦南通痛史》，將這三人的恩怨糾葛公佈與眾，將張謇塑造成一個糾纏沈壽，搶佔沈壽繡品的老流氓。
而事實真的如此嗎？
（餘覺）
1874年，沈壽出身在吳縣，原名沈雲芝，號為雪宦。沈雲芝家境優渥，父親是一位商人，也是一名古董、字畫愛好者。沈雲芝幼時便在刺繡之上頗有天賦，十七八歲就是鄉里聞名的繡娘。沈雲芝和餘覺的結合本是天造地設，餘覺出身書香門第，不僅寫得一手好文章，而且十分善於繪畫。兩人婚後一個以筆代針，一個以針代筆，真正默契非常，相得益彰。
而這種琴瑟和鳴的狀態並沒有維持多久，因為很快，餘覺發現了一個"升官發財"的捷徑。沈壽是個潛心刺繡的繡娘，但餘覺絕對不是一個簡單的文人。餘覺廣袖善舞，結交的都是有權有勢的達官顯貴，時刻等待著一個機會的出現。光緒三十年，慈禧即將七十大壽。這年，沈壽三十一歲，終於懷上了第一個孩子。這一日，在朝廷供職的單束笙找到餘覺，希望他們夫妻可以為慈禧獻禮一份刺繡。餘覺覺得這是一個好機會，他立刻找到岳父家中，挑選了11副名畫，自己臨摹下來讓妻子刺繡。
刺繡不比作畫，一針一線都是嘔心瀝血。沈雲芝在期限內完成了作品，但也因為操勞過度而最終流產。餘覺來不及關懷妻子，馬不停蹄地挑選了8副作品獻給了慈禧。即便紫禁城繡娘如雲，慈禧依舊稱之為絕世神品，大喜之下寫了"福"、"壽"兩個字賜給了這對小夫妻。沈雲芝改名為沈壽。
沈壽作品《意大利皇后愛麗娜像》
對於這對夫妻來說，慈禧的青睞讓他們的事業有了新的突破。而單單對沈壽來說，這個名字代表的是一段不堪回首的記憶。因為這次流產，她終身未有身孕，飛黃騰達的丈夫馬上娶了兩房妾室，口口聲聲說要為餘家添後。彼時，已經張羅著開設刺繡學校的餘覺始終沒有關心妻子的恬淡表情下的落寞，將妻子風風火火帶至日本考察。也就是在日本，沈壽深受啟發，歸國後開始潛心研究"仿真秀"。
而時運不濟，慈禧逝世，清朝衰敗，餘覺、沈壽沒想到好不容易得來的金飯碗丟了，他們只得另尋出路。這個時候，餘覺想起當年曾有一面之緣的企業家張謇曾經對他說過："汝有困難 ，我定當相助。"張謇倡導的是實業救國，因為早就看出清政府無望，才前往南通大興教育和工業。在得到餘覺夫妻二人的來信之後，立刻邀請兩人來南通創辦實業。
（張謇）
這個時候沈壽已經不年輕了，因為和丈夫之間的矛盾，她變得更為沉默，全身心投入到教學和仿真繡的研究之中。張謇功成名就，一直是以謙虛、和煦、剋制的教育家、慈善家的形象出現在人們面前，但偏偏在遇到沈壽之後，他還是沒有控制自己的心意。
彼時沈壽和餘覺因為工作和感情原因分隔兩地，互相之間十分冷淡，沈壽也因為常年的壓抑而患上重病。張謇為了照顧沈壽，為她四處找尋名醫。並且將她接到自己的別墅"謙亭"之中靜養。張謇對沈壽的愛意表現得非常明顯，沈壽不是不懂。在孤獨病痛之時，她也貪戀張謇的照顧，聽張謇為她說文說詩。但她一直恪守自己的底線，為了避嫌，她讓學生和親戚與她同住。張謇不允，她就搬回了原來的住所。張謇無奈之下，只得再為她造"壕陽小築"，這棟房子前後兩個院子相互隔開，沈壽住在前院，張謇住在後院。
（沈壽繡品《耶穌像》，巴拿馬世博會金獎作品）
對於張謇的殷勤，沈壽曾經寫詩："本心自有主，不隨風東西。"而在病入膏肓之時，她還是勉強自己拿起針線，以自己的青絲，將張謇的手跡《謙亭》繡了出來。張謇感慨，寫下一詩：
枉道林塘適病身，累君仍費繡精神。美意直應珠論價，餘光猶壓黛為塵。
張謇和沈壽不近不遠地相守了八年，張謇看著沈壽漸漸病入膏肓，幾乎將所有的空餘時間都用來陪伴她。沈壽生病最後最為重要的一件事，是張謇陪著她做完的。她將自己平生對刺繡的所學所悟說出來，由張謇做筆錄。彼時的張謇已經六十多歲，慈善、教育、企業……他本已分身乏術，卻還是擠出時間，替沈壽寫下了《雪宦繡譜》。
而餘覺此時在外地卻陷入了新歡之中，對妻子的病情一知半解，漠不關心。
1921年6月18日，沈壽在南通逝世。她臨終前的遺願，就是葬在南通，不歸夫家。在那個年代，沈壽這個決定是急需要勇氣的，也算是給了張謇一個最終的回覆。沈壽逝世後半年，《雪宦繡譜》發表，張謇在序中寫道："無一字不自謇書，實無一語不自壽出也。"
沈壽走了，餘覺因為承受不住各路小報的汙言穢語，最終寫出了《餘覺沈壽夫婦痛史》這樣的奇文，控訴張謇讓他"生不得和妻子同居，死不得和妻子同穴"，為了作證自己，他甚至公佈了所有張謇給沈壽寫的詩文、信件。在沈壽死後，他甚至將名字改成"顫口孤鶼"，時刻提醒人們他才是那個"受害者"。然無論他如何辯解，在沈壽的墓門石額之上，是張謇寫的"世界美術家吳縣沈女士靈表"，落的是張謇的名字。
沈壽的生前身後事 ，都是張謇出錢料理。她的死，對張謇的打擊非常大。在他的日記之中，常常流露出深切的懷念。
七月十五，6，去年此夕，雪宦坐藥王廟外看盂蘭會燈船也。
九月。十日，移柩至黃泥山。人生至此，方事都已……
張謇給沈壽的悼亡詩之中，也常常流露出濃重的思念：
"何時到屏幛，午倦目與會。"
雖然餘覺一直控訴張謇霸佔沈壽的繡品，而在沈壽亡後，餘覺曾想將沈壽的兩幅繡品拍賣，是張謇一直干預，將沈壽的繡品妥善收藏在博物館之內。
5年後，張謇去世。他的墓與沈壽的墓並不遠，但也沒有刻意修在一起。這就像他們那八年的感情，相互為伴，發乎情，止乎"詩"，始終沒有攜手相依。
參考資料
胡繩玉——《餘覺生平述略》
張謇——《張謇存稿》
餘覺——《餘覺沈壽夫婦之南通痛史》
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