【治國理政新思想新實踐】
作者：韓振峰（系北京交通大學馬克思主義學院院長）
2017年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話發表一週年之際，中共中央印發了《關於加快構建中國特色哲學社會科學的意見》，明確提出了“堅持和發展中國特色社會主義，必須加快構建中國特色哲學社會科學”的戰略任務。加快構建中國特色哲學社會科學，是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求，也是實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興中國夢的迫切需要。
加快構建中國特色哲學社會科學是推動人類社會發展和文明進步的戰略要求
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中明確指出：“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。”哲學社會科學從幫助人們揭示社會歷史發展的客觀規律、幫助人們認識世界和改造世界的深層維度，為人類社會發展和文明進步提供精神動力和智力支持。哲學社會科學的發展水平反映了一個民族的理論水平、思維能力、精神品格和文明素質，體現一個國家的綜合國力和國際競爭力。
人類社會發展的歷史是一部人類不斷認識和改造世界的歷史。哲學社會科學反映了人類對自然、社會的認識成果，是一個社會文明發展水平的重要標誌。在整個人類社會發展過程中，哲學社會科學始終發揮著揭示社會規律、引領時代發展、推動社會進步的重大作用。
在現實社會生活中，哲學社會科學與自然科學具有同樣重要的地位和作用，它們就像車之兩輪，鳥之兩翼，互存互補，缺一不可。德國著名詩人海涅早就說過：“思想走在行動之前，就像閃電出現在雷鳴之前一樣。”人類文明發展史早已證明：人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的思想引領。沒有14至16世紀的文藝復興運動，歐洲就不會走出神學統治的黑暗而迎來新世紀的曙光；沒有17至18世紀英法啟蒙思想家的鴻篇鉅製，就沒有西方資產階級革命的興起和勝利。在中國，沒有馬列主義的傳入，就沒有中國共產黨的誕生；沒有毛澤東思想的形成和發展，就沒有中國革命的勝利和社會主義制度的建立及發展；沒有“真理標準”問題的討論，就沒有新時期思想解放運動的興起和改革開放的啟動發展；沒有中國特色社會主義理論的創立，就沒有改革開放和社會主義現代化新局面的出現。無論是馬列主義、毛澤東思想還是中國特色社會主義理論體系，都是我國哲學社會科學領域最精華、最優秀成果的集中體現。加快構建中國特色哲學社會科學是不斷推進人類社會發展和文明進步的戰略要求。
加快構建中國特色哲學社會科學必須堅持馬克思主義的指導地位
習近平總書記強調指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標誌，必須旗幟鮮明加以堅持。”堅持馬克思主義在哲學社會科學中的指導地位，是加快構建中國特色哲學社會科學必須堅持的根本原則。
馬克思主義的科學性和真理性決定了它在哲學社會科學中的指導地位。哲學社會科學不同於自然科學，哲學社會科學在整體上具有鮮明的意識形態屬性，尤其在階級社會中哲學社會科學總是自覺或不自覺地為一定的階級服務。馬克思主義是代表無產階級和廣大人民群眾利益的科學理論，它始終以維護人民利益、實現人民解放為自己的根本立場，以實現人的自由而全面發展和全人類解放為己任，通過揭示事物的內在本質和發展規律，為人們認識世界和改造世界提供科學的思想武器。馬克思主義作為被實踐反覆證明了的科學理論，它為哲學社會科學更好、更充分地發揮作用提供了世界觀和方法論指導，成為引領和促進哲學社會科學發展的有力思想武器和精神動力。
馬克思主義在我國哲學社會科學中指導地位的確立是我國近現代史發展尤其是近現代思想文化發展的歷史必然。自鴉片戰爭以來，隨著外國帝國主義的入侵，我國逐步變成了一個半殖民地半封建國家。為了尋求救亡圖存之策，許多志士仁人先後提出過用這樣或那樣的“主義”來拯救中國，但所有這些都沒能從根本上解決中國的前途和命運問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。陳獨秀、李大釗等人積極傳播馬克思列寧主義，倡導運用馬克思列寧主義來指導認識和改造中國社會。中國共產黨成立後，馬克思主義成為中國共產黨人的指導思想。從此，當代中國哲學社會科學便在馬克思主義指導下逐步發展壯大起來。
我國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導是歷史和現實賦予的內在規定性。中國共產黨成立九十多年來，我們黨在領導革命、建設和改革過程中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，先後形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平總書記治國理政新理念新思想新戰略等重大理論成果。馬克思主義、中國化的馬克思主義已成為我國哲學社會科學的“主旋律”和“主心骨”，堅持以馬克思主義為指導已成為當代中國哲學社會科學的鮮明特徵和內在規定性。在新的歷史條件下，我們必須把堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位作為推進當代中國哲學社會科學的一項重大戰略任務，用馬克思主義主旋律引領和推進構建中國特色哲學社會科學的學科體系、學術體系和話語體系。
加快構建中國特色哲學社會科學是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求
堅持和發展中國特色社會主義需要哲學社會科學為其提供理論指導和精神動力。習近平總書記指出：“堅持和發展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展著的理論指導發展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。”
堅持和發展中國特色社會主義是當代中國發展的“主旋律”。推進中國特色社會主義事業不斷髮展，離不開哲學社會科學為其提供思想理論指導。恩格斯早就說過：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”中國共產黨在領導中國革命、建設和改革過程中始終高度重視哲學社會科學。毛澤東同志強調必須“用社會科學來了解社會，改造社會，進行社會革命”。鄧小平同志指出我們國家要趕上世界先進水平必須從科學和教育著手，強調“科學當然包括社會科學”。江澤民同志強調“在認識和改造世界的過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要”。胡錦濤同志強調應對激烈的國際綜合國力競爭和增強我國的綜合國力“迫切需要哲學社會科學”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視哲學社會科學，強調哲學社會科學“是推動歷史發展和社會進步的重要力量”“具有不可替代的重要地位”。
堅持和發展中國特色社會主義必須從理論上深刻認識和解決好社會主義的本質、發展道路、發展階段、發展動力、發展佈局等重大理論和現實問題，當前尤其要解決好推進中國特色社會主義“五位一體”總體佈局的重大問題。建設中國特色社會主義經濟，需要搞清楚在當前我國經濟發展進入新常態、國際發展環境發生深刻變化的新形勢下，如何才能更好地貫徹落實新發展理念、如何進一步加快轉變經濟發展方式等重大經濟問題；建設中國特色社會主義政治，需要搞清楚如何更好地發展社會主義民主和建設社會主義法治、如何正確處理堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一等重大政治問題；建設中國特色社會主義文化，需要搞清楚面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、社會思潮紛紜激盪的新形勢，如何進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、如何培育和踐行社會主義核心價值觀、如何加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權等重大文化問題；建設中國特色社會主義社會，必須搞清楚如何更好地保障和改善民生、如何進一步促進社會公平正義，如何進一步推進國家治理體系和治理能力現代化等重大社會問題；建設中國特色社會主義生態文明，需要搞清楚如何更好地用綠色發展理念指導美麗中國建設、如何建設資源節約型和環境友好型社會、如何正確處理經濟發展與環境保護之間的關係等重大生態文明建設問題。解決上述所有重大理論和現實問題，都離不開哲學社會科學發揮重要作用，離不開廣大哲學社會科學工作者的艱辛探索和研究。
堅持和發展中國特色社會主義還必須從理論上深刻認識和探索解決黨中央在治國理政過程中協調推進“四個全面”戰略佈局的一系列重大問題。全面建成小康社會，需要進一步搞清楚什麼是高質量的小康社會、如何才能“全面”建成小康社會、怎樣理解全民小康與全面小康的關係、如何正確認識全面建成小康社會在實現中華民族偉大復興過程中的重要地位等重大問題；全面深化改革，需要進一步搞清楚在改革進入攻堅期和深水區、各種深層次矛盾和問題不斷呈現、各類風險和挑戰不斷增多的新形勢下，如何正確認識和把握改革規律、如何提高改革決策水平、如何讓人民群眾有更多的獲得感、怎樣處理好全面深化改革過程中的一系列關係等重大問題；全面依法治國，需要進一步搞清楚怎樣才能堅定不移走中國特色社會主義法治道路、如何構建中國特色社會主義法治體系、怎樣建設中國特色社會主義法治國家等重大問題；全面從嚴治黨，需要進一步搞清楚在全面從嚴治党進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現的新形勢下，如何不斷提高黨的領導水平和執政水平、如何增強拒腐防變和抵禦風險能力，如何使黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心等重大問題。解決上述這些重大理論和現實問題，同樣離不開哲學社會科學發揮重要作用，離不開廣大哲學社會科學工作者的艱辛努力。加快構建中國特色哲學社會科學是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求和迫切需要。
加快構建中國特色哲學社會科學是實現中華民族偉大復興中國夢的客觀要求
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會主義偉大旗幟，緊緊圍繞實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略，開闢了黨和國家各項事業的新局面。
習近平總書記指出：“實現‘兩個一百年’奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，我國哲學社會科學可以也應該大有作為。”實現“兩個一百年”奮鬥目標需要哲學社會科學為其規劃科學藍圖、探索發展道路、提供精神動力；實現中華民族偉大復興的中國夢需要哲學社會科學為其指明前進方向、明確發展戰略、規範實現路徑。
中國特色的哲學社會科學必須為實現中華民族偉大復興的中國夢提供堅實的理論基礎和思想支撐，必須對實現中華民族偉大復興中國夢過程中的一系列重大理論和實踐問題做出科學回答，比如，實現中華民族偉大復興中國夢的基本內涵是實現國家富強、民族振興和人民幸福，那麼國家富強、民族振興和人民幸福的客觀標準如何界定、它們之間有什麼內在聯繫和區別、如何才能儘快實現國家富強、民族振興和人民幸福？再比如，實現中華民族偉大復興中國夢的過程也就是實現“兩個一百年”奮鬥目標的過程，那麼，這“兩個一百年”奮鬥目標之間究竟存在怎樣的內在關聯、第一個“一百年”目標即全面建成小康社會目標在這個過程中究竟佔有什麼樣的重要地位、怎樣才算真正實現了全面建成小康社會這個目標？如此等等，所有這些重大理論和現實問題的解決，哪一個也離不開哲學社會科學，離不開廣大哲學社會科學工作者通過深入研究和不懈探索作出科學回答。
由此可以看出，加快構建中國特色哲學社會科學對推動人類社會發展和文明進步、對鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、對堅持和發展中國特色社會主義，對實現“兩個一百年”奮鬥目標和實現中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的理論價值、現實意義和長遠歷史意義。
《光明日報》（ 2017年06月12日 11版）