射洪地名的一般規律
在方輿射洪首頁回覆“地名”，可查看30個鄉鎮及部分場鎮地名由來；射洪地名命名主要遵循以下原則：
▷自然山水：如武南、武東、雙溪、金華等；
▷周邊古剎：如天仙，古佛，仙鶴，香山等；
▷歷史&典故：如太乙，官升，文聚等；
▷周邊主要姓氏：如金家，張家口，黨家鋪等；
▷寓意，如仁和：太和，太興，廣興，明星等；
《光緒射洪縣誌》縣治圖
“太和鎮”
太和來源於“保合太和，乃利貞”的說法，說起太和鎮的名字，我想起了一個故事。
幾年前，有個遠房親戚的孩子，看上去也就十四五歲，有一天他和我掰扯起射洪的地名來。
他說，你知道“太鎮”嗎？我當時覺得非常意外，因為這兩個字甚至不曾出現在我的兒時記憶中，我後來知道太和鎮簡稱太鎮還是在一堆堆的文獻資料裡。
現太和鎮駐武安場
但後來鄉鎮跑多了，我漸漸地發現在很多鄉鎮老一輩口中的“太鎮”，才是他們對於這片土地的一貫稱謂啊。
今天，走在射洪的大街小巷，你問問路人這是哪裡？得到的回答仍然還是“太和鎮”，因為“趕太鎮”這樣的說法已經延續了數百年。
2012年，太和鎮析出部分行政區域，在城區及周邊設置了平安、子昂兩個街道辦，這之後太和鎮就搬到“武安場”了。
所以，現在的“趕太鎮”就是“趕武安”了。
“西紅市”
“射洪”兩個字的由來也自有一番故事。
今天的梓江又叫梓潼江，但在射洪境內它像箭一樣射入涪江，所以古代的射洪人又叫它“梓江”，射江其實就是梓江的別稱，而且後來還成了射洪的縣名——射江縣。
所以，如果你下次再到梓江邊的時候，別忘了它還是這片土地的名字的由來。
再後來，古人訛“江”為“洪”，射江就成了射洪。
至於後來的“洪城”，“洪州”甚至“西紅市”，不過是近些年來坊間的趣聞，比如“洪州”，古時江西南昌、河南輝縣分別稱洪州，與射洪沒有關係。
以後，縣名也好，市名也罷，都不再會出現類似古人訛“江”為“洪”的情況了。
“柳樹沱”
今天，柳樹鎮更名為沱牌鎮已近7年。
柳樹的老地名叫“柳樹沱”，柳樹指的是這裡曾經栽下了大片的柳樹，而“沱”是指可以停船的水灣。
沱這個字用於地名的情況大都只出現在四川境內，所以“柳樹沱”的由來是很有淵源的。
說到柳樹就不得不說到沱牌，沱牌兩個字寓意“沱泉釀美酒，牌名譽千秋”，這是大概100年前的事情。
除了“沱”，官升店（官升），陳古塘（陳古），書房嘴（萬林），金龜寺（瞿河）的名字也直接與這些地方的歷史有關。
伏河？復河！
伏河原本不叫伏河，清朝的時候這裡叫兩岔河，行政區劃上被稱為「懷信團」，民國的時候伏河叫「復河」，兩岔河與復河的名字並存，毗鄰復興鎮，他們的名字就像是兩個兄弟鄉鎮一樣。
80年代開始“復河”、“伏河”開始交叉使用，這裡的地名開始出現了混淆。
清代射洪地圖
類似的情況還有“文聚”。
文具，文局，文巨， 在今天射洪人的口中， 關於“文ju”的寫法多得讓人眼花繚亂。
清朝同治年間， 有一位總督（省級最高官員）路過這裡， 為了歡迎他，街頭巷尾貼了很多對聯， 他當即感慨道：“此乃文人聚集之地”， 後來這裡就叫作“文聚”。
大榆渡（今友榕文苑）
“大榆”和“小榆”的名字目前也被簡化為“大於”、“小於”，這與大榆得名於涪江邊的“榆樹”毫無關聯。
寫在最後
地名，尤其是歷史上顯赫的地名，因為往往深入人心，幾十甚至上百年也很難在人的心中抹去。
地圖上看，牌子上寫，它只是一種地理的標識，似乎並沒有什麼影響，但對於鮮活的人與歷史來說，地名是一種身份的象徵，無法抹去，我們心心念唸的鄉愁，很多時候便是始於此。
地名並不能直接產生社會的生產力，但是它潛移默化地影響著一個地方的發展。
在地名的背後、文字的裡子，還蘊藏著射洪最終的文化自信。
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