《山海經》是人類斷代歷史記錄嗎?蘇美文明不過是其後世的文化

上一篇文章《山海經》中的史前世界什麼樣子?大洪水是結束還是開始?裡通過彙總分析了書中說到的山脈山峰的草木及地質特徵,描繪了一下山海經記載的當時的世界面貌。當然也留下了很多懸念和疑點,因為無從考證只能依據它的描述跟其他的資料大膽猜測。筆者認為《山海經》描述的世界遠不是現在的樣子,有資料顯示人類發展的斷層是有接近13萬年的斷代期的,也就是說這斷時間沒有發現任何人類歷史遺蹟。但世界各地卻發現的有幾十萬年甚至一百萬年前的人猿遺蹟,那麼這斷長達13萬年間的歷史一定是被什麼全球性的事件抹去了!

《山海經》是人類斷代歷史記錄嗎?蘇美文明不過是其後世的文化

當水位上漲,只有高山是我們的家園

再去查一些資料不難發現,這斷時間正是最近的一次冰河期的階段,約7.5萬年前,在蘇門答臘島發生了大規模的火山噴發,這次火山噴發在約6,7萬年前,造成全球進入冰河期,全球水位上漲一二百米,全球生態環境極度惡劣,地球的生態有多大的變化,有多少物種像幾億年前的恐龍一樣滅絕不得而知。

但其後地球幾萬年的恢復期,中倖存下來的人類和瀕臨滅絕的物種會不會就是在青藏高原和帕米爾高原連綿高聳的山脈上尋找生存和繁衍的場所呢?

之所以各地到現在沒有發現這期間幾萬年的人類遺蹟,會不會就是因為這段時間的地球生態極度惡化,人類繁衍的痕跡稀少,而且零星的分佈於高山之上,再加為了對抗惡劣的環境,不斷的遷徙,所以這段歷史的遺蹟很難找尋了!

或許《山海經》正是那個時候不斷四處探尋生存之地的人們,在各部族的領袖帶領下不斷的探尋更好的繁衍之地,並彙總到一起的探查到的個方位的地理信息。

《山海經》是人類斷代歷史記錄嗎?蘇美文明不過是其後世的文化

有資料顯示青藏高原曾經植被繁茂

《山海經》能被華夏文明傳承延續,也證明在哪個惡劣的地球環境下黃帝和炎帝的部落分支是當時保存了最高文明成果,並一直以某種方式傳承下來的部族。在那個還沒有高度文明的時代,大多數的人們也許是通過以神創論的方式,傳承下了當時的文明。所以在世界其他文明中都是部族把各種發明發現歸功於偉大的神給他們帶來的幫助,神給他們火,神教他們播種,神創造了音樂......。但是掌握最高最全文明傳承的黃帝和炎帝部落,卻彙總並記錄了所有山川河流以及四海大荒的記錄及重大歷史事件,也記錄下每個發明和創造者,當然他們也都受到各部族的尊重。

這裡還要提一個觀點,在《山海經》的描述裡有很多動物是在現實中已經找到的,還有很多稀奇古怪的人種和怪獸也不一定都是無稽之談,根據基因學的一些資料現實,人的基因在繁衍的過程中是和猿人的基因是有一個從24對染色體到23對染色體的突變的,

然而1. 物理因素:紫外線:電離輻射。2. 化學因素:烷化劑:鹼基或核苷類似物:亞硝酸鹽及亞硝胺:代謝活化化合物。這些都可能導致基因突變。如果是地球當時的生態環境特殊,也有可能正是因為這個,人類的基因才真正的被突變完成,當然也許會產生各種突變的人族異形,而基因突變後能保持繁殖能力的概率比較低,而我們這個種族或許就是這場基因突變淘汰中存活下來的幸運兒。

《山海經》是人類斷代歷史記錄嗎?蘇美文明不過是其後世的文化

傳說中的女媧伏羲

從《山海經》中也不難發現,那個時代對稀奇古怪的各種族群是沒有天然的排斥和敵對,而是很平談的記錄,甚至前面文章中說到的帝俊,這位當時下屬部族最多的領袖,他的很多兒子都是奇怪的樣子,而且都有自己的國家和部族。

之前看到有文章說,西方學者推論,華夏文明來源於蘇美文明,號稱文明遷徙學說,其依據無非幾點。

一,認為蘇美文明是現在最古老的的文明。這點簡直大言不慚,首先說蘇美文明不過是公元前4000-5000年左右,而在這個時期中華大地上的文明部落現今發現的就好幾個,良渚遺址距今4300-5300年,相當於中原的仰韶時代晚期;與大汶口文化晚期並行了1000年左右,而在良渚還未誕生的3000年前,中原的裴李崗文化就已經存在了。

二,關於文字和膚色,根據考古資料可以知道,蘇美爾人是黃種人,他們最開始發明的人類文字是楔形文字,並且使用一些圖形將動物植物畫下來,後來圖形變得更加簡單,逐漸形成文字。先說文字,看看圖中的早期漢字、蘇美文字、及埃聖書和克里特表的文字對照吧。似乎是有相近之處。

《山海經》是人類斷代歷史記錄嗎?蘇美文明不過是其後世的文化

早期漢字、蘇美文字、及埃聖書和克里特表的文字

再看看我們中國發現的夏商時期的15萬片甲骨文上之一片上的漢字,可見文明的發展和傳承的沉澱,哪個更有生命力。

《山海經》是人類斷代歷史記錄嗎?蘇美文明不過是其後世的文化

甲骨文

三,關於說蘇美爾人的語言比較接近漢語,農業是他們創造出來的,他們還學會了培植作物,發明了犁與輪子,還有很多比較特別的東西。這裡就不得不提到《山海經》了,華夏文明裡記載了每一項發明是誰發明的,例如:“帝俊生禺號,禺號生淫樑,淫樑生番禺,是始為舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車。”“后稷是播百穀。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。”並且都是以漢文化的形式傳承下來的,我雖沒有找到蘇美文明關於這方面的記載,但筆者推測這大約是一個發源於《山海經》記載中,帝俊部落十國中的一個分支。他們生活的部族也許是跟其他部族一樣從山上遷徙下來的族群。

《山海經》中提到:“黃帝妻雷祖,生昌意。昌意降處若水,生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝顓頊。”“祝融降處於江水,生共工。共工生術器,術器首方顛,是復土穰,以處江水。”這裡面的“降處”的意思大概可以理解為從山上遷徙下來安置到某某河邊的意思。

“帝俊賜羿彤弓素【矢曾】,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。”也是說的意思是:帝俊賞賜給后羿紅色弓和白色矰箭,用他的射箭技藝去扶助下界各國,后羿便開始去救濟下面區域人們的各種艱苦。很明顯那時候先進強大的文明還是居住在高處的。

所以說西方學者的觀點根本站不住腳,如果有可能的話,也可能是蘇美文明是炎黃部落從高原山脈之上向下遷徙的時候的一隻黃種人分支,帶著先進的知識在這裡創建了這個文明。

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