"何紹基"

何紹基《詠落花七律十五章》
同治四年乙丑(一八六五)春天,何紹基(1799-1873)來到蘇州住在吳雲“兩罍軒”內,無官一身輕的他,已將全部精力寄寓在書法藝術上,他跋了吳氏所藏李邕《...
何紹基臨《曹全碑》淺識
以二王為正宗的帖學思想,在中國書法史上一直佔據重要的統治地位。到了清代,不為人知的殘石斷碣,因阮元等人的倡導而引起了廣泛關注,從此碑學漸趨成為清代書風的主...
沒想到,何紹基小楷如此漂亮!
清 何紹基畫像 湖南省博物館藏何紹基書法,以行書和篆隸常見,蒼渾古樸,拙氣十足。由於其獨創迴腕法,更被人認為是“拙”之根源。然而何紹基早年書法所書小楷,結...
朱萬章:何紹基書法的鑑藏與傳播
一近人裴景福(1854-1924)的《壯陶閣書畫錄》,著錄了三件何紹基(1799-1873,圖1)的書法作品,分別為《何蝯叟行楷小卷》《何蝯叟楷書赤壁賦二...
何紹基隸書集字《心經》欣賞
何紹基(1799-1873),晚清詩人、畫家、書法家。精通金石書畫,以書法著稱於世。譽為清代第一。何紹基初習顏,中年博習南北朝書,筆法剛健,此期作品傳世甚...
啟功:我為什麼要批評何紹基?
啟功評說何紹基大家之所以被稱為大家,有一個特點就是不迷信大家,不盲目崇拜權威,啟功先生是一個典型。在啟功先生的書論中批評權威、反對成說處俯拾即是。孫過庭、...
啟功|我為什麼要批評何紹基?
大家之所以被稱為大家,有一個特點就是不迷信大家,不盲目崇拜權威,啟功先生是一個典型。在啟功先生的書論中批評權威、反對成說處俯拾即是。孫過庭、包世臣、何紹基...
何紹基是如何“變古為我”的?
臨古是任何一位學書者都無法繞開的課題,無論是學書伊始,還是學書有成,臨古無疑是支撐書藝不斷髮展的重要途徑與養料來源。書法史上,諸如趙孟頫、王鐸等,無不在臨...
醉美長卷!——何紹基《隸書卷》
清 何紹基《隸書卷》 橫309.5cm 縱25.1cm最中國的尚雅生活,做最自在的自己~| 全| 網 | 獨| 家 | 書藝公社出品金農/汲古無悶/手機殼...
清代何紹基 臨石門頌真跡拓片
清代何紹基(子貞)臨石門頌真跡全文
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