'他是三國笑到最後的人，可是後世對其評價卻不高'
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
司馬懿畫像
一、三國笑到最後之人。
世人總是伴隨著哭聲來到這個世界，卻少有可以笑著離開這個世界的。
劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終於哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世；
孫權很想笑，可有時候要看曹魏的臉色，有時候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過完一生；
曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒能夠笑到最後；
司馬懿是笑到了最後，可惜卻笑得不夠長久。
在司馬家笑聲的背後，是他皇兒皇孫們一聲聲無奈的嘆息與悲泣。
西晉傳四帝，國祚五十一年，可實際在第二代皇帝司馬衷這裡就基本名存實亡了；東晉衣冠渡江，偏安南方，苟延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實際政權多由王謝庾桓四大士族把持，內亂頻生，外戰連年。
世道輪迴，兩晉皇帝大多逃不過或被架空或被廢除或被戕毒的命運。跟一開始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來的命運沒什麼兩樣。
皇帝的命途多舛，王朝的命運也是曲折坎坷。
作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導、溫嶠聊到西晉一統天下的原因，聽說了司馬懿開基創業以及司馬昭兄弟奪權的事情，不禁掩面扶床說："如果像你們說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢？"
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
司馬懿畫像
一、三國笑到最後之人。
世人總是伴隨著哭聲來到這個世界，卻少有可以笑著離開這個世界的。
劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終於哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世；
孫權很想笑，可有時候要看曹魏的臉色，有時候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過完一生；
曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒能夠笑到最後；
司馬懿是笑到了最後，可惜卻笑得不夠長久。
在司馬家笑聲的背後，是他皇兒皇孫們一聲聲無奈的嘆息與悲泣。
西晉傳四帝，國祚五十一年，可實際在第二代皇帝司馬衷這裡就基本名存實亡了；東晉衣冠渡江，偏安南方，苟延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實際政權多由王謝庾桓四大士族把持，內亂頻生，外戰連年。
世道輪迴，兩晉皇帝大多逃不過或被架空或被廢除或被戕毒的命運。跟一開始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來的命運沒什麼兩樣。
皇帝的命途多舛，王朝的命運也是曲折坎坷。
作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導、溫嶠聊到西晉一統天下的原因，聽說了司馬懿開基創業以及司馬昭兄弟奪權的事情，不禁掩面扶床說："如果像你們說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢？"
永嘉之亂
得國不正，國祚不長。
不僅不長，兩晉王朝還是中國歷史上少有的幾乎沒什麼建樹的王朝。
秦晉隋元，都是中國封建王朝一統江山的朝代,也都是短命的朝代。
但秦朝不僅橫掃列國，一統江山，奠定兩千多年的封建社會政治制度基礎和格局，而且也為開創漢朝四百年的文治武功提供鋪墊和基礎；
隋朝不僅南北一統，開創三省六部制、科舉選才等長遠影響的政治制度，而且文化、經濟、社會、政治等也給大唐盛世打了底子，為唐宋兩朝的富強鼎盛與璀璨文明奠定了基石；
元朝是中國疆域最遼廣的朝代，其開中國行省制度之先河也對後世留下深遠影響；而且其所承接的大明王朝又是繼漢唐之後的黃金時期。
晉朝剽竊曹魏的九品中正制，築門閥制度，造奢華浮風，掌權官員不思如何治理國家，許多人都在研究怎麼鬥富，如何浮誇，怎樣清談。士大夫階層生活腐化、貪汙腐朽、精神頹廢；老百姓窮頓、生產荒廢、階級矛盾尖銳。
幾乎每一個統一的王朝，都為中華民族開創一次黃金盛世奠定基礎，而兩晉王朝留下的，則是八王之亂、永嘉之禍、五胡亂華、南北離蕩，三百多年的動亂不堪與民不聊生。
作為一個竊功掌權、弒君篡位、驕奢淫逸、建樹不多的國家，晉朝開啟了中國歷史上一個比較黑暗的時代。
而這個國家的竊奪之始，則以司馬懿為源。
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
司馬懿畫像
一、三國笑到最後之人。
世人總是伴隨著哭聲來到這個世界，卻少有可以笑著離開這個世界的。
劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終於哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世；
孫權很想笑，可有時候要看曹魏的臉色，有時候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過完一生；
曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒能夠笑到最後；
司馬懿是笑到了最後，可惜卻笑得不夠長久。
在司馬家笑聲的背後，是他皇兒皇孫們一聲聲無奈的嘆息與悲泣。
西晉傳四帝，國祚五十一年，可實際在第二代皇帝司馬衷這裡就基本名存實亡了；東晉衣冠渡江，偏安南方，苟延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實際政權多由王謝庾桓四大士族把持，內亂頻生，外戰連年。
世道輪迴，兩晉皇帝大多逃不過或被架空或被廢除或被戕毒的命運。跟一開始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來的命運沒什麼兩樣。
皇帝的命途多舛，王朝的命運也是曲折坎坷。
作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導、溫嶠聊到西晉一統天下的原因，聽說了司馬懿開基創業以及司馬昭兄弟奪權的事情，不禁掩面扶床說："如果像你們說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢？"
永嘉之亂
得國不正，國祚不長。
不僅不長，兩晉王朝還是中國歷史上少有的幾乎沒什麼建樹的王朝。
秦晉隋元，都是中國封建王朝一統江山的朝代,也都是短命的朝代。
但秦朝不僅橫掃列國，一統江山，奠定兩千多年的封建社會政治制度基礎和格局，而且也為開創漢朝四百年的文治武功提供鋪墊和基礎；
隋朝不僅南北一統，開創三省六部制、科舉選才等長遠影響的政治制度，而且文化、經濟、社會、政治等也給大唐盛世打了底子，為唐宋兩朝的富強鼎盛與璀璨文明奠定了基石；
元朝是中國疆域最遼廣的朝代，其開中國行省制度之先河也對後世留下深遠影響；而且其所承接的大明王朝又是繼漢唐之後的黃金時期。
晉朝剽竊曹魏的九品中正制，築門閥制度，造奢華浮風，掌權官員不思如何治理國家，許多人都在研究怎麼鬥富，如何浮誇，怎樣清談。士大夫階層生活腐化、貪汙腐朽、精神頹廢；老百姓窮頓、生產荒廢、階級矛盾尖銳。
幾乎每一個統一的王朝，都為中華民族開創一次黃金盛世奠定基礎，而兩晉王朝留下的，則是八王之亂、永嘉之禍、五胡亂華、南北離蕩，三百多年的動亂不堪與民不聊生。
作為一個竊功掌權、弒君篡位、驕奢淫逸、建樹不多的國家，晉朝開啟了中國歷史上一個比較黑暗的時代。
而這個國家的竊奪之始，則以司馬懿為源。
計賺曹爽
二、三國隱忍第一之人。
如果要像《射鵰英雄傳》那樣給三國群雄取個外號的話。
東邪無疑是曹操。所謂"武功天下第一，藝業當世無雙"（歐陽鋒語）來描述曹操在三國群雄的地位，最恰當不過。畢竟曹操不僅是三國最傑出的政治家、軍事家，也是著名的文學家、書法家；
南弟（帝）可以說是孫權。作為孫家子弟，他繼承父兄之業，無論是在正史中，還是在演義中，孫吳都是三國之中最低調的。嗯，一燈大師也是個低調的人。
北丐就是劉備。一個從一無所有起家，最終被稱為"天下英雄，為使君與操耳"的人，同時又是典型的以仁義贏取天下信服的人。
西毒則非司馬懿。一生都在算計的司馬懿，最喜歡玩弄權謀，給後世留下的印象也總是老謀陰狠的。
唐太宗李世民說司馬懿是"欺偽以成功，奸回以定業"。
又說他是"東智而西愚、前忠而後亂。"
在遇到比自己強的對手面前，司馬懿總是能夠隱藏自己，謹慎隱忍。
在與諸葛亮的對決中，即使天時、地利、人和都佔有全面優勢，司馬懿仍然龜縮退守，始終不敢與諸葛亮正面接戰，即使諸葛亮給他送了女人的衣服，將士軍情不滿，他仍然藉助各種手段拖延對戰，"相持超百日"，最後硬是把諸葛亮耗死在五丈原。
在曹操面前，他勤勤懇懇，做小做低，儘量不顯山不露水，一忍就是十多年，努力塑造一個恭謹的、忠順的、有能力的僚屬。
在曹丕面前他又變成一個有智力的、能決斷的、能提供最大幫助的謀臣。在曹叡面前，也是盡顯穩重可靠的託孤大臣形象。
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
司馬懿畫像
一、三國笑到最後之人。
世人總是伴隨著哭聲來到這個世界，卻少有可以笑著離開這個世界的。
劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終於哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世；
孫權很想笑，可有時候要看曹魏的臉色，有時候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過完一生；
曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒能夠笑到最後；
司馬懿是笑到了最後，可惜卻笑得不夠長久。
在司馬家笑聲的背後，是他皇兒皇孫們一聲聲無奈的嘆息與悲泣。
西晉傳四帝，國祚五十一年，可實際在第二代皇帝司馬衷這裡就基本名存實亡了；東晉衣冠渡江，偏安南方，苟延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實際政權多由王謝庾桓四大士族把持，內亂頻生，外戰連年。
世道輪迴，兩晉皇帝大多逃不過或被架空或被廢除或被戕毒的命運。跟一開始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來的命運沒什麼兩樣。
皇帝的命途多舛，王朝的命運也是曲折坎坷。
作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導、溫嶠聊到西晉一統天下的原因，聽說了司馬懿開基創業以及司馬昭兄弟奪權的事情，不禁掩面扶床說："如果像你們說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢？"
永嘉之亂
得國不正，國祚不長。
不僅不長，兩晉王朝還是中國歷史上少有的幾乎沒什麼建樹的王朝。
秦晉隋元，都是中國封建王朝一統江山的朝代,也都是短命的朝代。
但秦朝不僅橫掃列國，一統江山，奠定兩千多年的封建社會政治制度基礎和格局，而且也為開創漢朝四百年的文治武功提供鋪墊和基礎；
隋朝不僅南北一統，開創三省六部制、科舉選才等長遠影響的政治制度，而且文化、經濟、社會、政治等也給大唐盛世打了底子，為唐宋兩朝的富強鼎盛與璀璨文明奠定了基石；
元朝是中國疆域最遼廣的朝代，其開中國行省制度之先河也對後世留下深遠影響；而且其所承接的大明王朝又是繼漢唐之後的黃金時期。
晉朝剽竊曹魏的九品中正制，築門閥制度，造奢華浮風，掌權官員不思如何治理國家，許多人都在研究怎麼鬥富，如何浮誇，怎樣清談。士大夫階層生活腐化、貪汙腐朽、精神頹廢；老百姓窮頓、生產荒廢、階級矛盾尖銳。
幾乎每一個統一的王朝，都為中華民族開創一次黃金盛世奠定基礎，而兩晉王朝留下的，則是八王之亂、永嘉之禍、五胡亂華、南北離蕩，三百多年的動亂不堪與民不聊生。
作為一個竊功掌權、弒君篡位、驕奢淫逸、建樹不多的國家，晉朝開啟了中國歷史上一個比較黑暗的時代。
而這個國家的竊奪之始，則以司馬懿為源。
計賺曹爽
二、三國隱忍第一之人。
如果要像《射鵰英雄傳》那樣給三國群雄取個外號的話。
東邪無疑是曹操。所謂"武功天下第一，藝業當世無雙"（歐陽鋒語）來描述曹操在三國群雄的地位，最恰當不過。畢竟曹操不僅是三國最傑出的政治家、軍事家，也是著名的文學家、書法家；
南弟（帝）可以說是孫權。作為孫家子弟，他繼承父兄之業，無論是在正史中，還是在演義中，孫吳都是三國之中最低調的。嗯，一燈大師也是個低調的人。
北丐就是劉備。一個從一無所有起家，最終被稱為"天下英雄，為使君與操耳"的人，同時又是典型的以仁義贏取天下信服的人。
西毒則非司馬懿。一生都在算計的司馬懿，最喜歡玩弄權謀，給後世留下的印象也總是老謀陰狠的。
唐太宗李世民說司馬懿是"欺偽以成功，奸回以定業"。
又說他是"東智而西愚、前忠而後亂。"
在遇到比自己強的對手面前，司馬懿總是能夠隱藏自己，謹慎隱忍。
在與諸葛亮的對決中，即使天時、地利、人和都佔有全面優勢，司馬懿仍然龜縮退守，始終不敢與諸葛亮正面接戰，即使諸葛亮給他送了女人的衣服，將士軍情不滿，他仍然藉助各種手段拖延對戰，"相持超百日"，最後硬是把諸葛亮耗死在五丈原。
在曹操面前，他勤勤懇懇，做小做低，儘量不顯山不露水，一忍就是十多年，努力塑造一個恭謹的、忠順的、有能力的僚屬。
在曹丕面前他又變成一個有智力的、能決斷的、能提供最大幫助的謀臣。在曹叡面前，也是盡顯穩重可靠的託孤大臣形象。
影視劇中的鷹視狼顧
"周公恐懼流言日，王莽謙恭未纂時"。
前半生的司馬懿，活脫脫一個恭順謙讓，有才有德的王莽形象，然而等到能力比自己強的英雄豪傑都不在了，他的陰狠與跋扈就爆發出來。
如擒斬孟達，這邊廂還寫信安撫和迷惑孟達，說我相信你不會謀反，你要淡定；那邊廂已經暗中起兵，孟達以為至快要一個月的路程，他以八日之速就兵臨城下，十六天圍城而孟達授首；
又如在平定遼東的時候，他百日長襲，攻公孫淵不備，用聲東擊西，暗渡遼水等計術包圍襄平。公孫淵想投降，司馬懿要麼嫌對方派來的使者太老土；要麼又說對方派來商討的人質不夠誠意，都直接把使者斬殺；得城之後又把15歲以上男子和所有文武大臣屠殺殆盡，堆成京觀（屍山）以立威；
比如定遼之後凱旋歸來，士兵衣單寒冷，請求添點短襖，司馬懿不肯給；返回朝廷之後，又假惺惺的請求讓一千多名六十歲以上的士兵解除兵役，回家過年。
比如詐病計賺曹爽。這邊喝水喝的滿嘴角漫流，沾滿了前胸，把"荊州"故意聽成"幷州"，一副老年痴呆的模樣；那一邊緊鑼密鼓，磨刀霍霍，安排兩個兒子奪權。
後來，曹爽要跟司馬懿做拼死一搏，司馬懿又讓蔣濟去跟曹爽說，他已經指著洛水起誓，只要曹爽交出兵權，就不會弄死曹爽。結果曹爽交了兵權，沒幾天就被司馬懿誅殺，連帶三族，一併夷滅。
掌權的司馬懿，人生的最後幾年就是清除異己，秋風掃落葉，為自己兒子們奪權掃除障礙。而且掃起落葉來都異常的堅定和決絕，連"夷三族"這種快要淡化的誅罰手段都重新重用，對政敵動輒夷及三族，出嫁在外的女子都不放過時，像曹爽事件、王凌事件，都因此牽連甚廣，以致於時人都說：當今天有識之士，都被牽連掉了一半。
難怪乎呂思勉先生說："從魏武帝到司馬懿可以說是中國的政局、亦可以說是中國的社會風氣的一個升降之會。從此以後，封建的道德，就澌滅以盡，只剩些狡詐凶橫的武人得勢了。"
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
司馬懿畫像
一、三國笑到最後之人。
世人總是伴隨著哭聲來到這個世界，卻少有可以笑著離開這個世界的。
劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終於哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世；
孫權很想笑，可有時候要看曹魏的臉色，有時候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過完一生；
曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒能夠笑到最後；
司馬懿是笑到了最後，可惜卻笑得不夠長久。
在司馬家笑聲的背後，是他皇兒皇孫們一聲聲無奈的嘆息與悲泣。
西晉傳四帝，國祚五十一年，可實際在第二代皇帝司馬衷這裡就基本名存實亡了；東晉衣冠渡江，偏安南方，苟延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實際政權多由王謝庾桓四大士族把持，內亂頻生，外戰連年。
世道輪迴，兩晉皇帝大多逃不過或被架空或被廢除或被戕毒的命運。跟一開始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來的命運沒什麼兩樣。
皇帝的命途多舛，王朝的命運也是曲折坎坷。
作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導、溫嶠聊到西晉一統天下的原因，聽說了司馬懿開基創業以及司馬昭兄弟奪權的事情，不禁掩面扶床說："如果像你們說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢？"
永嘉之亂
得國不正，國祚不長。
不僅不長，兩晉王朝還是中國歷史上少有的幾乎沒什麼建樹的王朝。
秦晉隋元，都是中國封建王朝一統江山的朝代,也都是短命的朝代。
但秦朝不僅橫掃列國，一統江山，奠定兩千多年的封建社會政治制度基礎和格局，而且也為開創漢朝四百年的文治武功提供鋪墊和基礎；
隋朝不僅南北一統，開創三省六部制、科舉選才等長遠影響的政治制度，而且文化、經濟、社會、政治等也給大唐盛世打了底子，為唐宋兩朝的富強鼎盛與璀璨文明奠定了基石；
元朝是中國疆域最遼廣的朝代，其開中國行省制度之先河也對後世留下深遠影響；而且其所承接的大明王朝又是繼漢唐之後的黃金時期。
晉朝剽竊曹魏的九品中正制，築門閥制度，造奢華浮風，掌權官員不思如何治理國家，許多人都在研究怎麼鬥富，如何浮誇，怎樣清談。士大夫階層生活腐化、貪汙腐朽、精神頹廢；老百姓窮頓、生產荒廢、階級矛盾尖銳。
幾乎每一個統一的王朝，都為中華民族開創一次黃金盛世奠定基礎，而兩晉王朝留下的，則是八王之亂、永嘉之禍、五胡亂華、南北離蕩，三百多年的動亂不堪與民不聊生。
作為一個竊功掌權、弒君篡位、驕奢淫逸、建樹不多的國家，晉朝開啟了中國歷史上一個比較黑暗的時代。
而這個國家的竊奪之始，則以司馬懿為源。
計賺曹爽
二、三國隱忍第一之人。
如果要像《射鵰英雄傳》那樣給三國群雄取個外號的話。
東邪無疑是曹操。所謂"武功天下第一，藝業當世無雙"（歐陽鋒語）來描述曹操在三國群雄的地位，最恰當不過。畢竟曹操不僅是三國最傑出的政治家、軍事家，也是著名的文學家、書法家；
南弟（帝）可以說是孫權。作為孫家子弟，他繼承父兄之業，無論是在正史中，還是在演義中，孫吳都是三國之中最低調的。嗯，一燈大師也是個低調的人。
北丐就是劉備。一個從一無所有起家，最終被稱為"天下英雄，為使君與操耳"的人，同時又是典型的以仁義贏取天下信服的人。
西毒則非司馬懿。一生都在算計的司馬懿，最喜歡玩弄權謀，給後世留下的印象也總是老謀陰狠的。
唐太宗李世民說司馬懿是"欺偽以成功，奸回以定業"。
又說他是"東智而西愚、前忠而後亂。"
在遇到比自己強的對手面前，司馬懿總是能夠隱藏自己，謹慎隱忍。
在與諸葛亮的對決中，即使天時、地利、人和都佔有全面優勢，司馬懿仍然龜縮退守，始終不敢與諸葛亮正面接戰，即使諸葛亮給他送了女人的衣服，將士軍情不滿，他仍然藉助各種手段拖延對戰，"相持超百日"，最後硬是把諸葛亮耗死在五丈原。
在曹操面前，他勤勤懇懇，做小做低，儘量不顯山不露水，一忍就是十多年，努力塑造一個恭謹的、忠順的、有能力的僚屬。
在曹丕面前他又變成一個有智力的、能決斷的、能提供最大幫助的謀臣。在曹叡面前，也是盡顯穩重可靠的託孤大臣形象。
影視劇中的鷹視狼顧
"周公恐懼流言日，王莽謙恭未纂時"。
前半生的司馬懿，活脫脫一個恭順謙讓，有才有德的王莽形象，然而等到能力比自己強的英雄豪傑都不在了，他的陰狠與跋扈就爆發出來。
如擒斬孟達，這邊廂還寫信安撫和迷惑孟達，說我相信你不會謀反，你要淡定；那邊廂已經暗中起兵，孟達以為至快要一個月的路程，他以八日之速就兵臨城下，十六天圍城而孟達授首；
又如在平定遼東的時候，他百日長襲，攻公孫淵不備，用聲東擊西，暗渡遼水等計術包圍襄平。公孫淵想投降，司馬懿要麼嫌對方派來的使者太老土；要麼又說對方派來商討的人質不夠誠意，都直接把使者斬殺；得城之後又把15歲以上男子和所有文武大臣屠殺殆盡，堆成京觀（屍山）以立威；
比如定遼之後凱旋歸來，士兵衣單寒冷，請求添點短襖，司馬懿不肯給；返回朝廷之後，又假惺惺的請求讓一千多名六十歲以上的士兵解除兵役，回家過年。
比如詐病計賺曹爽。這邊喝水喝的滿嘴角漫流，沾滿了前胸，把"荊州"故意聽成"幷州"，一副老年痴呆的模樣；那一邊緊鑼密鼓，磨刀霍霍，安排兩個兒子奪權。
後來，曹爽要跟司馬懿做拼死一搏，司馬懿又讓蔣濟去跟曹爽說，他已經指著洛水起誓，只要曹爽交出兵權，就不會弄死曹爽。結果曹爽交了兵權，沒幾天就被司馬懿誅殺，連帶三族，一併夷滅。
掌權的司馬懿，人生的最後幾年就是清除異己，秋風掃落葉，為自己兒子們奪權掃除障礙。而且掃起落葉來都異常的堅定和決絕，連"夷三族"這種快要淡化的誅罰手段都重新重用，對政敵動輒夷及三族，出嫁在外的女子都不放過時，像曹爽事件、王凌事件，都因此牽連甚廣，以致於時人都說：當今天有識之士，都被牽連掉了一半。
難怪乎呂思勉先生說："從魏武帝到司馬懿可以說是中國的政局、亦可以說是中國的社會風氣的一個升降之會。從此以後，封建的道德，就澌滅以盡，只剩些狡詐凶橫的武人得勢了。"
影視劇中高平陵之變
三、三國智計第一之人。
在網上，到處都有對三國英雄武力智力排名的人。有的說郭嘉是智謀第一，有的說是賈詡智謀第一，有的說是諸葛亮智謀第一。
也有人說司馬懿智謀第一。
如果說司馬懿三國智謀第一，也許有人要跳出來，但如果說司馬懿是三國好用智謀第一，或許就少有人要跳出來。
縱觀司馬懿一生，顯露權謀的多，顯露真性情的少；善於偽裝自己的多，樂於赤誠相待的少。
以致於許多時候，站在你面前的司馬懿，是不是真的司馬懿，你都弄不清楚；
以致於許多時候，連對待自己的親生兒子，他都喜歡耍上一些手段。如"高平陵事變"前夜，司馬懿將計劃告訴司馬師與司馬昭後，還要特地去偷偷觀察他兩個兒子的狀態：司馬昭擔心的整晚都睡不著，而司馬師卻像平常一樣安睡。
可惜，自古能開創長治久安，文治武功的帝王，沒有一個是僅僅依靠計謀來征服天下的。
漢高祖劉邦,其用智不如張良、用兵不如韓信、搞內政不如蕭何，但他雖痞子習性卻知人善任，不治文學而性格明達，約法三章而順應民心。所以能夠承秦弊而得天下，誅強楚而遂帝業；
光武帝劉秀,一介布衣，在家時專耕農事，為人寬厚，安分守己，還被嘲笑是劉邦的哥哥劉喜，但一旦起事則翻江倒海，轟轟烈烈，俊令賢達，明於治道，成為最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。東漢王朝也因他的個人魅力，溫厚之性成為中國歷史上三代之後風化最美，氣節最盛的朝代；
唐太宗李世民,不僅有天才皇帝的智慧，更有天才皇帝的風度和器宇，所以成為歷代君王的楷模。傳說虯髯客本欲起兵圖天下，見李世民後自愧氣度不如，認定天下將歸於他，將全部家產贈於李靖夫婦以幫助李世民統一天下，自己則去扶餘國做皇帝去了。
即使同時代的魏武帝曹操，雖然也給人"奸雄"的感覺，但曹操談笑風生，豁達自然，其功業、用人、知兵和崇尚儉樸等品行與德行比其老於用計更受人關注，是"雄"高於"奸"的代表。
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
司馬懿畫像
一、三國笑到最後之人。
世人總是伴隨著哭聲來到這個世界，卻少有可以笑著離開這個世界的。
劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終於哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世；
孫權很想笑，可有時候要看曹魏的臉色，有時候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過完一生；
曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒能夠笑到最後；
司馬懿是笑到了最後，可惜卻笑得不夠長久。
在司馬家笑聲的背後，是他皇兒皇孫們一聲聲無奈的嘆息與悲泣。
西晉傳四帝，國祚五十一年，可實際在第二代皇帝司馬衷這裡就基本名存實亡了；東晉衣冠渡江，偏安南方，苟延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實際政權多由王謝庾桓四大士族把持，內亂頻生，外戰連年。
世道輪迴，兩晉皇帝大多逃不過或被架空或被廢除或被戕毒的命運。跟一開始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來的命運沒什麼兩樣。
皇帝的命途多舛，王朝的命運也是曲折坎坷。
作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導、溫嶠聊到西晉一統天下的原因，聽說了司馬懿開基創業以及司馬昭兄弟奪權的事情，不禁掩面扶床說："如果像你們說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢？"
永嘉之亂
得國不正，國祚不長。
不僅不長，兩晉王朝還是中國歷史上少有的幾乎沒什麼建樹的王朝。
秦晉隋元，都是中國封建王朝一統江山的朝代,也都是短命的朝代。
但秦朝不僅橫掃列國，一統江山，奠定兩千多年的封建社會政治制度基礎和格局，而且也為開創漢朝四百年的文治武功提供鋪墊和基礎；
隋朝不僅南北一統，開創三省六部制、科舉選才等長遠影響的政治制度，而且文化、經濟、社會、政治等也給大唐盛世打了底子，為唐宋兩朝的富強鼎盛與璀璨文明奠定了基石；
元朝是中國疆域最遼廣的朝代，其開中國行省制度之先河也對後世留下深遠影響；而且其所承接的大明王朝又是繼漢唐之後的黃金時期。
晉朝剽竊曹魏的九品中正制，築門閥制度，造奢華浮風，掌權官員不思如何治理國家，許多人都在研究怎麼鬥富，如何浮誇，怎樣清談。士大夫階層生活腐化、貪汙腐朽、精神頹廢；老百姓窮頓、生產荒廢、階級矛盾尖銳。
幾乎每一個統一的王朝，都為中華民族開創一次黃金盛世奠定基礎，而兩晉王朝留下的，則是八王之亂、永嘉之禍、五胡亂華、南北離蕩，三百多年的動亂不堪與民不聊生。
作為一個竊功掌權、弒君篡位、驕奢淫逸、建樹不多的國家，晉朝開啟了中國歷史上一個比較黑暗的時代。
而這個國家的竊奪之始，則以司馬懿為源。
計賺曹爽
二、三國隱忍第一之人。
如果要像《射鵰英雄傳》那樣給三國群雄取個外號的話。
東邪無疑是曹操。所謂"武功天下第一，藝業當世無雙"（歐陽鋒語）來描述曹操在三國群雄的地位，最恰當不過。畢竟曹操不僅是三國最傑出的政治家、軍事家，也是著名的文學家、書法家；
南弟（帝）可以說是孫權。作為孫家子弟，他繼承父兄之業，無論是在正史中，還是在演義中，孫吳都是三國之中最低調的。嗯，一燈大師也是個低調的人。
北丐就是劉備。一個從一無所有起家，最終被稱為"天下英雄，為使君與操耳"的人，同時又是典型的以仁義贏取天下信服的人。
西毒則非司馬懿。一生都在算計的司馬懿，最喜歡玩弄權謀，給後世留下的印象也總是老謀陰狠的。
唐太宗李世民說司馬懿是"欺偽以成功，奸回以定業"。
又說他是"東智而西愚、前忠而後亂。"
在遇到比自己強的對手面前，司馬懿總是能夠隱藏自己，謹慎隱忍。
在與諸葛亮的對決中，即使天時、地利、人和都佔有全面優勢，司馬懿仍然龜縮退守，始終不敢與諸葛亮正面接戰，即使諸葛亮給他送了女人的衣服，將士軍情不滿，他仍然藉助各種手段拖延對戰，"相持超百日"，最後硬是把諸葛亮耗死在五丈原。
在曹操面前，他勤勤懇懇，做小做低，儘量不顯山不露水，一忍就是十多年，努力塑造一個恭謹的、忠順的、有能力的僚屬。
在曹丕面前他又變成一個有智力的、能決斷的、能提供最大幫助的謀臣。在曹叡面前，也是盡顯穩重可靠的託孤大臣形象。
影視劇中的鷹視狼顧
"周公恐懼流言日，王莽謙恭未纂時"。
前半生的司馬懿，活脫脫一個恭順謙讓，有才有德的王莽形象，然而等到能力比自己強的英雄豪傑都不在了，他的陰狠與跋扈就爆發出來。
如擒斬孟達，這邊廂還寫信安撫和迷惑孟達，說我相信你不會謀反，你要淡定；那邊廂已經暗中起兵，孟達以為至快要一個月的路程，他以八日之速就兵臨城下，十六天圍城而孟達授首；
又如在平定遼東的時候，他百日長襲，攻公孫淵不備，用聲東擊西，暗渡遼水等計術包圍襄平。公孫淵想投降，司馬懿要麼嫌對方派來的使者太老土；要麼又說對方派來商討的人質不夠誠意，都直接把使者斬殺；得城之後又把15歲以上男子和所有文武大臣屠殺殆盡，堆成京觀（屍山）以立威；
比如定遼之後凱旋歸來，士兵衣單寒冷，請求添點短襖，司馬懿不肯給；返回朝廷之後，又假惺惺的請求讓一千多名六十歲以上的士兵解除兵役，回家過年。
比如詐病計賺曹爽。這邊喝水喝的滿嘴角漫流，沾滿了前胸，把"荊州"故意聽成"幷州"，一副老年痴呆的模樣；那一邊緊鑼密鼓，磨刀霍霍，安排兩個兒子奪權。
後來，曹爽要跟司馬懿做拼死一搏，司馬懿又讓蔣濟去跟曹爽說，他已經指著洛水起誓，只要曹爽交出兵權，就不會弄死曹爽。結果曹爽交了兵權，沒幾天就被司馬懿誅殺，連帶三族，一併夷滅。
掌權的司馬懿，人生的最後幾年就是清除異己，秋風掃落葉，為自己兒子們奪權掃除障礙。而且掃起落葉來都異常的堅定和決絕，連"夷三族"這種快要淡化的誅罰手段都重新重用，對政敵動輒夷及三族，出嫁在外的女子都不放過時，像曹爽事件、王凌事件，都因此牽連甚廣，以致於時人都說：當今天有識之士，都被牽連掉了一半。
難怪乎呂思勉先生說："從魏武帝到司馬懿可以說是中國的政局、亦可以說是中國的社會風氣的一個升降之會。從此以後，封建的道德，就澌滅以盡，只剩些狡詐凶橫的武人得勢了。"
影視劇中高平陵之變
三、三國智計第一之人。
在網上，到處都有對三國英雄武力智力排名的人。有的說郭嘉是智謀第一，有的說是賈詡智謀第一，有的說是諸葛亮智謀第一。
也有人說司馬懿智謀第一。
如果說司馬懿三國智謀第一，也許有人要跳出來，但如果說司馬懿是三國好用智謀第一，或許就少有人要跳出來。
縱觀司馬懿一生，顯露權謀的多，顯露真性情的少；善於偽裝自己的多，樂於赤誠相待的少。
以致於許多時候，站在你面前的司馬懿，是不是真的司馬懿，你都弄不清楚；
以致於許多時候，連對待自己的親生兒子，他都喜歡耍上一些手段。如"高平陵事變"前夜，司馬懿將計劃告訴司馬師與司馬昭後，還要特地去偷偷觀察他兩個兒子的狀態：司馬昭擔心的整晚都睡不著，而司馬師卻像平常一樣安睡。
可惜，自古能開創長治久安，文治武功的帝王，沒有一個是僅僅依靠計謀來征服天下的。
漢高祖劉邦,其用智不如張良、用兵不如韓信、搞內政不如蕭何，但他雖痞子習性卻知人善任，不治文學而性格明達，約法三章而順應民心。所以能夠承秦弊而得天下，誅強楚而遂帝業；
光武帝劉秀,一介布衣，在家時專耕農事，為人寬厚，安分守己，還被嘲笑是劉邦的哥哥劉喜，但一旦起事則翻江倒海，轟轟烈烈，俊令賢達，明於治道，成為最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。東漢王朝也因他的個人魅力，溫厚之性成為中國歷史上三代之後風化最美，氣節最盛的朝代；
唐太宗李世民,不僅有天才皇帝的智慧，更有天才皇帝的風度和器宇，所以成為歷代君王的楷模。傳說虯髯客本欲起兵圖天下，見李世民後自愧氣度不如，認定天下將歸於他，將全部家產贈於李靖夫婦以幫助李世民統一天下，自己則去扶餘國做皇帝去了。
即使同時代的魏武帝曹操，雖然也給人"奸雄"的感覺，但曹操談笑風生，豁達自然，其功業、用人、知兵和崇尚儉樸等品行與德行比其老於用計更受人關注，是"雄"高於"奸"的代表。
三國志遊戲司馬懿畫像
王通在《止學》開篇第一句就說：智極則愚也，聖人不患智寡，患德有失焉。
所謂：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。司馬懿雖然沒有誤了自己的卿卿性命，卻坑了子孫的卿卿性命。
司馬家族聰明基因遺傳到了司馬炎彷彿就基本歸了檔；少數像司馬紹要重啟讀檔，卻硬盤崩潰；更多的是如司馬睿一般，一輩子庸庸碌碌，被權臣所左右，最終多鬱悶而死的皇帝，以及像"何不食肉糜"的司馬衷和寒暑不懂分辨，吃喝拉撒都不能自理的司馬德宗這樣的白痴皇帝。
甚至還有"牛繼馬後"的野史傳說，司馬懿一家天天都在鑽營如何竊奪別人的江山，結果一不小心，自己的家沒傳兩三代，反倒被一個姓牛的小吏給搶了江山。
說到司馬懿，許多人說他的成功，是因為他命長，能熬。
司馬懿可謂是三國第一能熬的人，因為他不僅熬死了對手諸葛亮，還熬死了同為顧命大臣的曹真、曹休、陳群等人，甚至還熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孫幾代人，因為熬過群星璀璨的三國前期，把跟他同段位的人都熬死了，剩下一群平庸的競爭對手，輕鬆的KO，笑到了最後。
可是，命長就能取得勝利嗎？
三國最命長的，可是來敏、士燮、廖化，以及司馬懿弟弟司馬孚這些人。但論起成就，他們都跟司馬懿差得遠了。
司馬懿畫像
一、三國笑到最後之人。
世人總是伴隨著哭聲來到這個世界，卻少有可以笑著離開這個世界的。
劉備跑了一輩子，追了一輩子，也哭了一輩子，終於哭出了江山，卻在欲笑還哭之中離世；
孫權很想笑，可有時候要看曹魏的臉色，有時候又要看蜀漢的臉色，在尷尬的陪笑中過完一生；
曹操敗也笑，成也笑，窘也笑，迫也笑，就是沒能夠笑到最後；
司馬懿是笑到了最後，可惜卻笑得不夠長久。
在司馬家笑聲的背後，是他皇兒皇孫們一聲聲無奈的嘆息與悲泣。
西晉傳四帝，國祚五十一年，可實際在第二代皇帝司馬衷這裡就基本名存實亡了；東晉衣冠渡江，偏安南方，苟延殘喘100年，明面上是司馬家族做皇帝，實際政權多由王謝庾桓四大士族把持，內亂頻生，外戰連年。
世道輪迴，兩晉皇帝大多逃不過或被架空或被廢除或被戕毒的命運。跟一開始司馬懿一家給曹魏家末世皇帝們帶來的命運沒什麼兩樣。
皇帝的命途多舛，王朝的命運也是曲折坎坷。
作為兩晉少有的能作為的皇帝，晉明帝司馬紹有一次和王導、溫嶠聊到西晉一統天下的原因，聽說了司馬懿開基創業以及司馬昭兄弟奪權的事情，不禁掩面扶床說："如果像你們說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢？"
永嘉之亂
得國不正，國祚不長。
不僅不長，兩晉王朝還是中國歷史上少有的幾乎沒什麼建樹的王朝。
秦晉隋元，都是中國封建王朝一統江山的朝代,也都是短命的朝代。
但秦朝不僅橫掃列國，一統江山，奠定兩千多年的封建社會政治制度基礎和格局，而且也為開創漢朝四百年的文治武功提供鋪墊和基礎；
隋朝不僅南北一統，開創三省六部制、科舉選才等長遠影響的政治制度，而且文化、經濟、社會、政治等也給大唐盛世打了底子，為唐宋兩朝的富強鼎盛與璀璨文明奠定了基石；
元朝是中國疆域最遼廣的朝代，其開中國行省制度之先河也對後世留下深遠影響；而且其所承接的大明王朝又是繼漢唐之後的黃金時期。
晉朝剽竊曹魏的九品中正制，築門閥制度，造奢華浮風，掌權官員不思如何治理國家，許多人都在研究怎麼鬥富，如何浮誇，怎樣清談。士大夫階層生活腐化、貪汙腐朽、精神頹廢；老百姓窮頓、生產荒廢、階級矛盾尖銳。
幾乎每一個統一的王朝，都為中華民族開創一次黃金盛世奠定基礎，而兩晉王朝留下的，則是八王之亂、永嘉之禍、五胡亂華、南北離蕩，三百多年的動亂不堪與民不聊生。
作為一個竊功掌權、弒君篡位、驕奢淫逸、建樹不多的國家，晉朝開啟了中國歷史上一個比較黑暗的時代。
而這個國家的竊奪之始，則以司馬懿為源。
計賺曹爽
二、三國隱忍第一之人。
如果要像《射鵰英雄傳》那樣給三國群雄取個外號的話。
東邪無疑是曹操。所謂"武功天下第一，藝業當世無雙"（歐陽鋒語）來描述曹操在三國群雄的地位，最恰當不過。畢竟曹操不僅是三國最傑出的政治家、軍事家，也是著名的文學家、書法家；
南弟（帝）可以說是孫權。作為孫家子弟，他繼承父兄之業，無論是在正史中，還是在演義中，孫吳都是三國之中最低調的。嗯，一燈大師也是個低調的人。
北丐就是劉備。一個從一無所有起家，最終被稱為"天下英雄，為使君與操耳"的人，同時又是典型的以仁義贏取天下信服的人。
西毒則非司馬懿。一生都在算計的司馬懿，最喜歡玩弄權謀，給後世留下的印象也總是老謀陰狠的。
唐太宗李世民說司馬懿是"欺偽以成功，奸回以定業"。
又說他是"東智而西愚、前忠而後亂。"
在遇到比自己強的對手面前，司馬懿總是能夠隱藏自己，謹慎隱忍。
在與諸葛亮的對決中，即使天時、地利、人和都佔有全面優勢，司馬懿仍然龜縮退守，始終不敢與諸葛亮正面接戰，即使諸葛亮給他送了女人的衣服，將士軍情不滿，他仍然藉助各種手段拖延對戰，"相持超百日"，最後硬是把諸葛亮耗死在五丈原。
在曹操面前，他勤勤懇懇，做小做低，儘量不顯山不露水，一忍就是十多年，努力塑造一個恭謹的、忠順的、有能力的僚屬。
在曹丕面前他又變成一個有智力的、能決斷的、能提供最大幫助的謀臣。在曹叡面前，也是盡顯穩重可靠的託孤大臣形象。
影視劇中的鷹視狼顧
"周公恐懼流言日，王莽謙恭未纂時"。
前半生的司馬懿，活脫脫一個恭順謙讓，有才有德的王莽形象，然而等到能力比自己強的英雄豪傑都不在了，他的陰狠與跋扈就爆發出來。
如擒斬孟達，這邊廂還寫信安撫和迷惑孟達，說我相信你不會謀反，你要淡定；那邊廂已經暗中起兵，孟達以為至快要一個月的路程，他以八日之速就兵臨城下，十六天圍城而孟達授首；
又如在平定遼東的時候，他百日長襲，攻公孫淵不備，用聲東擊西，暗渡遼水等計術包圍襄平。公孫淵想投降，司馬懿要麼嫌對方派來的使者太老土；要麼又說對方派來商討的人質不夠誠意，都直接把使者斬殺；得城之後又把15歲以上男子和所有文武大臣屠殺殆盡，堆成京觀（屍山）以立威；
比如定遼之後凱旋歸來，士兵衣單寒冷，請求添點短襖，司馬懿不肯給；返回朝廷之後，又假惺惺的請求讓一千多名六十歲以上的士兵解除兵役，回家過年。
比如詐病計賺曹爽。這邊喝水喝的滿嘴角漫流，沾滿了前胸，把"荊州"故意聽成"幷州"，一副老年痴呆的模樣；那一邊緊鑼密鼓，磨刀霍霍，安排兩個兒子奪權。
後來，曹爽要跟司馬懿做拼死一搏，司馬懿又讓蔣濟去跟曹爽說，他已經指著洛水起誓，只要曹爽交出兵權，就不會弄死曹爽。結果曹爽交了兵權，沒幾天就被司馬懿誅殺，連帶三族，一併夷滅。
掌權的司馬懿，人生的最後幾年就是清除異己，秋風掃落葉，為自己兒子們奪權掃除障礙。而且掃起落葉來都異常的堅定和決絕，連"夷三族"這種快要淡化的誅罰手段都重新重用，對政敵動輒夷及三族，出嫁在外的女子都不放過時，像曹爽事件、王凌事件，都因此牽連甚廣，以致於時人都說：當今天有識之士，都被牽連掉了一半。
難怪乎呂思勉先生說："從魏武帝到司馬懿可以說是中國的政局、亦可以說是中國的社會風氣的一個升降之會。從此以後，封建的道德，就澌滅以盡，只剩些狡詐凶橫的武人得勢了。"
影視劇中高平陵之變
三、三國智計第一之人。
在網上，到處都有對三國英雄武力智力排名的人。有的說郭嘉是智謀第一，有的說是賈詡智謀第一，有的說是諸葛亮智謀第一。
也有人說司馬懿智謀第一。
如果說司馬懿三國智謀第一，也許有人要跳出來，但如果說司馬懿是三國好用智謀第一，或許就少有人要跳出來。
縱觀司馬懿一生，顯露權謀的多，顯露真性情的少；善於偽裝自己的多，樂於赤誠相待的少。
以致於許多時候，站在你面前的司馬懿，是不是真的司馬懿，你都弄不清楚；
以致於許多時候，連對待自己的親生兒子，他都喜歡耍上一些手段。如"高平陵事變"前夜，司馬懿將計劃告訴司馬師與司馬昭後，還要特地去偷偷觀察他兩個兒子的狀態：司馬昭擔心的整晚都睡不著，而司馬師卻像平常一樣安睡。
可惜，自古能開創長治久安，文治武功的帝王，沒有一個是僅僅依靠計謀來征服天下的。
漢高祖劉邦,其用智不如張良、用兵不如韓信、搞內政不如蕭何，但他雖痞子習性卻知人善任，不治文學而性格明達，約法三章而順應民心。所以能夠承秦弊而得天下，誅強楚而遂帝業；
光武帝劉秀,一介布衣，在家時專耕農事，為人寬厚，安分守己，還被嘲笑是劉邦的哥哥劉喜，但一旦起事則翻江倒海，轟轟烈烈，俊令賢達，明於治道，成為最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。東漢王朝也因他的個人魅力，溫厚之性成為中國歷史上三代之後風化最美，氣節最盛的朝代；
唐太宗李世民,不僅有天才皇帝的智慧，更有天才皇帝的風度和器宇，所以成為歷代君王的楷模。傳說虯髯客本欲起兵圖天下，見李世民後自愧氣度不如，認定天下將歸於他，將全部家產贈於李靖夫婦以幫助李世民統一天下，自己則去扶餘國做皇帝去了。
即使同時代的魏武帝曹操，雖然也給人"奸雄"的感覺，但曹操談笑風生，豁達自然，其功業、用人、知兵和崇尚儉樸等品行與德行比其老於用計更受人關注，是"雄"高於"奸"的代表。
三國志遊戲司馬懿畫像
王通在《止學》開篇第一句就說：智極則愚也，聖人不患智寡，患德有失焉。
所謂：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。司馬懿雖然沒有誤了自己的卿卿性命，卻坑了子孫的卿卿性命。
司馬家族聰明基因遺傳到了司馬炎彷彿就基本歸了檔；少數像司馬紹要重啟讀檔，卻硬盤崩潰；更多的是如司馬睿一般，一輩子庸庸碌碌，被權臣所左右，最終多鬱悶而死的皇帝，以及像"何不食肉糜"的司馬衷和寒暑不懂分辨，吃喝拉撒都不能自理的司馬德宗這樣的白痴皇帝。
甚至還有"牛繼馬後"的野史傳說，司馬懿一家天天都在鑽營如何竊奪別人的江山，結果一不小心，自己的家沒傳兩三代，反倒被一個姓牛的小吏給搶了江山。
司馬懿畫像