儒學核心的三個統一——讀《中庸》24章

原文：至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。

我們來逐句解釋下。

至誠之道，可以前知。

這句話，說的還是誠與明的關係。我們之前講過，“誠者明也”，一個有智慧的人，首先是一個誠懇的人，愛玩小聰明的人，不可能有大智慧。所以，能做大戰略的，都是樸實之人。誇誇其談之人做的所謂的戰略，都是偽戰略。現在的國人，熱衷於發明新詞，熱衷於追新概念，學《中庸》可以幫助我們保持清醒。

本句中的“前知”就屬於“明”的一種比較高級的境界。為什麼能前知呢，就是因為不僅掌握了現實情況，而且掌握了歷史規律。知道原點，知道方向，當然就能判斷下一步的情況。

國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。

未來趨勢的先行指標。國之興亡，不是一日之功過，必然是有先行指標的。擴展開來，任何事物都需要時間累積，才能成勢，成勢之前必有徵兆。“見乎蓍龜”是指通過占卜可以算出來，這個是迷信。“動乎四體”講的是人的微觀行為也是可以作為先行指標的。

你去一個國家看，如果這個國家的人都很勤奮，這個國家的興旺就是遲早的事情，比如中國。雖然大家都在網上抱怨壓力大，但是這也說明我們的人們勤勞，中華民族的復興是必然的事情。學《中庸》對這一點要堅信。

我們去非洲和歐洲的一些國家看看，那裡的人懶惰、一味要求政府給予高福利、寅吃卯糧。這樣的國家，經濟不衰退就沒有天理了。

對於占卜之事，這裡跟大家說幾句。人為什麼要去算卦？就是因為自己對規律的認識水平不夠，對現狀的認識能力不夠。所以不能“前知”，對自己的未來沒有把握感。一旦認識水平夠了，就不再需要了。就會知道，好好學《中庸》、好好修身，才是最有效率的。

禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。

這句話，說的是“知善惡”與“知未來”的關係。大家都知道積善之家必有餘慶、積惡之家必有餘殃。福禍是善惡的結果，我們想獲得超乎別人的福報，就必須付出超乎別人的善舉。

而對於善的認識水平，也必須超過別人才行。凡人心裡的善惡之分，與帝王將相心裡的善惡之分，與聖人心裡的善惡之分必定不同。

王陽明的四句教："無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物"的核心思想就是通過徹底的知善惡、行善去惡，就可達到聖人之境。

對於對善惡的認知，絕非易事！它特別符合我們之前講過的“夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖聖人亦有所不能焉。”每個人都知道一點，都能說兩句、搞兩下。但是徹底知善惡，只有聖人能做到。層次越高的人，對善惡的理解程度也越高。

王陽明生前的最後一戰是剿匪，但剿匪並不是朝廷授權他的事項，私自用兵，追究下來是要掉腦袋的。拋開利害計算，單從道義上講，剿匪不是朝廷授權，屬於不信；剿匪違抗皇命，屬於不忠。如何判斷這件事情的善惡呢？只有致良知，只有純粹的為天下計的公心，才能做出如此之善舉。

知善知惡是良知，這句話也明確的告訴我們：善與知是統一的。個人的私利、私見是阻礙我們認識世界客觀的最大障礙物。如果不能做到徹底的無私為人，就不能看清這個世界的真相。無獨有偶，蘇格拉底也認為“惡來自於無知”。惡與無知的統一，也從反面說明善與知是統一的。

故至誠如神。

我們把修行達到至高境界的人，稱為聖人，把聖人的內在境界稱為“仁”。仁是三個東西在最高境界的高度統一：誠、善、明。

《中庸》強調的是誠在修身的作用，通過徹底的追究誠與偽，去偽存誠而至化境；王陽明的心學強調的是善在修身的作用，通過徹底的追究善與惡，行善去惡而成聖人。而誠與善本質上也是統一的。

若心裡包藏禍人之心，如何能做到對人誠懇？所以不善無誠。作為一個企業家，如果能真誠的對待自己的產品，就會發現，認真的為用戶創造價值才是唯一可行之路。而用產品為用戶創造價值，就是善舉。所以誠則善。

誠與善的統一、誠與明的統一、明與善的統一，這三個統一，是儒家哲學的最核心的命題。對這三個統一的認識的深化，就是修身。

守仁之學說已經完成了這三個統一，並且在事功，立德都達到了高度的一致性。這是他被尊為歷史上唯一的無爭議的聖人的原因。

每個人的底子不同，對這三個統一的直觀感受也就可能不同。我年輕時，是一個自謂聰明的人，做事卻屢戰屢敗，每次事後總結都發現自己犯了初級的、愚蠢的錯誤。所以我在第一次讀到“誠者明也”這句話的時候，深深的被震撼了。

作為企業家，所追求的明，並不是100年後地球是什麼樣子的。比競爭對手誠懇多1%，就會比競爭對手知道的多1%，就有1%的競爭優勢。如果自己做到了赤誠，就不會有對手了。而所以屢戰屢敗，皆因自己心裡對用戶不誠。

《中庸》一共33章，我們今天講的是第24章，也就是說，我們的學習已經完成了2/3，如果是認真跟著學過來的同學，這三個統一，至少有一個是能夠觸動你的內心的。如果你現在看到這三個統一，完全無感，就說明下的功夫不夠。

諸君共勉！歡迎參與企業家讀四書！