明晩期 衝耳橘囊三足爐
橘囊爐為花式造型爐中的雋品，圖譜中亦有記載，傳世數量並不多。
此爐整體鑄成十二瓣橘囊形，線條流暢，過渡自然，成型周正。雙衝耳稍外傾，耳洞下平上彎，呈扁半圓狀。脣口外侈，凹頸。胎體較薄，內膛麻子地。器身蟹殻青皮色，保存完整。爐底「大明宣德年制」楷書款，地深字深，結體較大，字面剔刻痕跡尤見，非滾圓之鑄款特徵，筆畫轉折頓挫有力。
明晩期 衝耳花式三足爐
晚明時期，文人極大程度地參與到藝術創作中來。他們喜用自然花卉之形入器物造型，新奇獨特。沉香、紫檀、黃花梨、象牙等方物皆被製作成各式花形文玩小物，如筆筒、花插等，成為時代風尚。
拍品造型出奇，以六瓣花苞為形，為晚明產物，時代風格鮮明。衝耳寬扁，耳洞城門孔狀，脣口外侈，束頸，器壁斜直而下，出垂鼓腹，漸收出平底，六瓣肥厚的花瓣由爐底向上包裹。花瓣間出戟相隔，其中三個順勢為淺足。內膛麻子地，蟹殻青皮色深沉內斂。爐底刻「大明宣德年制」楷書款，風格樸拙，運刀痕跡尤現。
明晩期 衝耳如意三足爐
明清銅爐裝飾，見爐身刻如意紋，或耳、足作如意狀，爐身直接鑄成如意形狀者十分罕見，乃巧思。
雙扁衝耳斜直向上，脣口外侈，頸微凹，頸、肩一道陰刻弦紋。器腹挺闊，鑄成三朵如意狀，線條在圓潤、硬朗間變換嫻熟，過渡自然。爐底中央開圓框，內鐫刻「宣德年制」小篆書款，不多見，筆畫細，字風具金石味。爐身可見星星綠鏽，與古銅色相映成趣，古意自來。
明晩期 索耳四方鬲式爐
此爐式當為《宣德彝器圖譜》卷九所載「索陶耳三足分襠小鬲爐」變體，易圓為方，三足增至四足，此式組合方式在傳世器物中並不多見，但整器搭配合宜，精神倍加。且索耳爐少見口徑三寸之內的小器，可賞可玩，頗為難得。
平口折沿，雙索耳沖天直立，挺俏俊朗。直頸深凹，腹足四分。觀器底，線條收放自如，鑄造精道。觀內膛，麻子地，是為晚明鑄爐工藝特徵。器身原慄殻皮色可見，局部覆著古銅鏽，古意斑駁，沉著內斂。爐底中央開框，內鑄「大明宣德年制」楷書款，結體小，留白多，鑄字淺，字風樸拙。
此爐小器大樣，可愛質樸中見沉穩，貌如古陶，氣韻獨具。
明晩期 龍紋四方盞式爐
傳世明清宣銅爐中，方爐數量較少。爐身四方盞式，器壁斜直，敞口。爐身兩側出方耳，上下兩端陰刻如意雲頭紋。底部出淺臺，承四象首足，運刀簡括卻刻畫寫實，大象額頭寬闊，大耳後翻，眉眼細長，鋒牙斜出，卷鼻為器足。器壁正反兩面對稱鑄刻團龍戲珠紋，陰刻表現五官、爪趾、鱗片等細節。怒目圓睜，雙角後揚，怒髪衝冠，如意大鼻，四肢伸張，爪趾踦張，其特徵可與明代嘉靖、萬曆朝瓷器相比對，以證年代。內膛麻子地，是為晚明鑄爐工藝所現。爐身綠鏽斑駁，古意盎然。爐底中央開框，鐫鑄「大明宣德年制」楷書款，地淺字淺，字面圓潤，字風朴茂。
明中期 蚰耳簋式爐
整器各部分比例與《宣德彝器圖譜》中記載的「蚰龍耳彝爐」十分相近。器身勢高，乃明中期蚰耳爐典型特徵。口沿薄而內傾，微侈，凹頸，圓鼓腹下垂，入手沉墜，重量集中於下半部。圈足外撇，起臺線。雙蚰耳起自頸部，收於腹鼓處。耳朵較小，勢收，由上至下呈現粗、細、粗的變化。內膛麻子地，見跳刀痕。外壁燒斑皮色，交融流淌，光怪陸離，有行雲流水之勢，藝術效果直追犀皮漆，妙不可言。爐底款識形式特殊少見，浮雕雙龍紋，中央開框小而方正，內鑄「內壇郊社」楷書款，結體扁方，筆畫細。可比較同時期掐絲琺琅的署款方式（參見《故宮博物院藏品大系——琺琅器編1——元明掐絲琺琅》，頁64，圖8），是為時代風貌。
明晩期 蚰耳簋式爐
此爐時代風格鮮明，爐體較扁，口沿窄平，見內傾，口緣銳利，微外侈。稍束頸，垂鼓腹。圈足外壁微撇，底端起臺線。頸、腹間塑雙蚰耳，洗練精神，由上至下，呈現粗、細、粗的變化。蚰耳上端平而挺闊，下彎流暢。此爐口薄壁厚，重心明顯集中於下半部，極為沉重壓手，可見銅質精煉。內膛麻子地，旋紋清晰。爐身鱔魚黃皮色均勻完整，歷經百年養護得法，更顯沉穩雅緻。爐底開框較大，內鐫刻「大明宣德年制」楷書款，款識體量大，筆畫較粗，結體長方，與嘉靖朝瓷器款識可較，蒼勁粗放。
此爐各方面皆具晚明鑄爐顯著特徵，是一件斷代清晰的標準器，又形、色上乘，頗為難得。
明晩期 押經爐
押經一器，重在耳朵的精神及力度。按耳形制，常見四式：圓耳、圓耳帶凹、圓耳帶環、方耳。圓耳帶凹者傳世極少，拍品極為一例，可堪珍賞。
爐身較扁，脣口薄而微侈，頸部微收，鼓腹下垂，漸收出平底，底承三乳足。爐身兩側置鋬耳，上平下收，圓潤委婉，轉角處有一小凹，靈動活潑，耳孔小而圓。整體重量集中於器身下部，銅質精良，壓手感極強。慄殻皮色保存較完整，沉穆淡雅。觀內膛，滿布細密的放射性跳刀痕和旋紋，皆為晚明特徵。爐底開框工整，鐫刻「玉堂清玩」篆書款，金石味濃。
此爐氣韻文雅而不失莊重，把玩供養皆宜。時代風格強烈，為明代晚期押經爐傑作。
清早期 連環押經爐
整器秀雅，爐身、腿足較明代有拉高趨勢，但處理得當，比例合宜，氣韻雋美，乃爐譜所載經典爐式高腳押經者，《宣爐小志》又稱其為「琴爐」。
押經一器，重在耳朵的精神及力度。按耳形制，常見四式：圓耳、圓耳帶凹、圓耳帶環、方耳，其中圓耳帶凹、圓耳帶環者傳世最少，為藏家所重。脣口外侈，凹頸極短，以致《宣爐小志》對其的描述為「素身、無頸」，斜下出垂鼓腹，緩收出底，承三乳足，高而外撇。爐身兩側塑連環圓鋬耳，上肥下瘦，彎曲勢收，穿以圓環，更顯靈動可愛。細觀，銅環內側、爐身有支釘痕，可知最初鑄造完成時，銅環固定於器身，非直接懸掛於鋬耳，是為當時的鑄造工藝。內膛修磨，旋紋隱現。口薄壁厚，重量集中在下半部，體量小而重量不減，銅質必縝密精煉。爐身慄殻皮色，靜穆雅緻，盈亮光潤。爐底鑄「大明宣德年制」沈度體楷書款，字正工精，標準有度，字風沉穩有力而兼具秀美，地子乾淨平整。
爐體適中，氣韻秀雅，處處彰顯著鑄造工藝的精湛。每個細節的呈現，都要求制蠟膜時就要精益求精，一絲不怠。終成佳器，保存完整，乃押經爐中妙品。
明末清初 鬲式爐
此爐傳承有緒，先後為趙沆年（趙李卿）、王世襄所藏，皆為其銘心之物，精養得法，皮色妙麗。爐體碩大渾厚，實屬罕見，為王老舊藏四十具爐中體量、重量之首，非同凡響。
王世襄一生經眼銅爐數量不乏，最終入囊者僅四十餘具，皆取捨難當，盡心揀選。十年浩劫，全部被抄，歸還時丟失約三分之一，且爐座盡失，唯此鬲爐紫檀座無恙。后王老將去而覆還之身外之物整理編輯成冊，於2007年正式出版，名《自珍集》。書中收錄銅爐三十具，此大鬲爐亦在其列。又知此爐原為趙沆年（趙李卿）先生所藏，1950年初，趙先生選藏爐十具贈與王世襄，並反覆叮嚀：「各爐乃多年性情所寄，皆銘心之物，幸善護持勿失。」「李卿丈所賜十爐，皆其銘心之作，而對此鬲更視為重器」。由此可見，王老對此大鬲爐更是珍惜倍至，堪為心頭之物，睹物思人，告慰前輩。
爐體碩大渾厚，實屬罕見，氣韻沉靜肅穆，乃文人逸品。寬平口沿起線，凹頸雙弦，精準平直，是為細工。扁鼓腹豐腴柔美，緩收出弧底，下承三柱足，足底飛邊並露原銅色，光澤熠熠，銅質精純，入手沉墜。爐身蠟茶皮色，黃中見赤，色澤統一，光潤凝膩。內膛素裡，打磨光滑平整。爐底「玉堂清玩」篆書款，結體方正，規矩有度，乃與爐身一體失蠟法鑄就，鑄後又精修而成。舊配明制紫檀木座，不惜工本，乃整塊紫檀料整挖而成，與三足嚴絲合縫。包漿厚潤，保存完好，極為不易。
此爐先後於2003年、2010年委託中國嘉德、北京匡時進行拍賣，成交價分別119.9萬元、616萬元，七年間價格翻漲至五倍多。在2003年中國嘉德上拍的21件王氏藏爐中，此爐為三件百萬級爐之一；在2010年北京匡時上拍的20具中，成交價位列第五，為王世襄舊藏宣銅爐、甚或銅爐收藏圈中名副其實的明星器。
王世襄（1914.5.25至2009.11.28）號暢安，北京人，祖籍福建省福州市，著名收藏家、文物鑑賞家、學者。他使井市的「雕蟲小技」登上了「大雅之堂」，他不但能玩，也能寫，他玩物並研物，他玩出了文化，玩出了一門「世紀絕學」，被稱為「京城第一玩家」。
趙沆年，又名李卿。《自珍集》中多次提及，對王世襄影響頗深。生卒年不詳，大約卒於1952年。與夫人莊岱雲皆為烈屬，曾遭日寇拷打折磨，堅貞不屈，令人敬仰。王世襄父親的老友，愛好收藏古董，尤其對銅爐情有獨鍾。王世襄藏爐之好，受其薰陶頗深。
清早期 鬲式爐
鬲爐本為禮器，古有分襠鬲、索耳鬲，皆為寺院宮觀禮神敬佛配置。後經改制，得此佳形，合襠為腹，去耳平口，雙弦為頸，為歷代文人雅士所愛。
爐身較明爐勢高，器口寬平不見內傾，口沿邊際起粗弦紋一週。凹頸雙弦，弦紋扁平，精準平直，是為細工。扁鼓腹豐腴柔美，緩收出平底，微弧。下承三柱形腿足，較高，粗而直，足底飛邊並露原銅色。爐身為綠鏽包覆，斑駁古樸，肅穆盎然。爐底鑄「宣德年制」長腳篆書款，結體瘦長，規矩有度，乃與爐身一體失蠟法鑄就。
爐體厚重渾圓，沉墜壓手。足底無綠鏽處見烏光光澤，為晚明以來所流行常用銅質，質地較軟，易生鏽。通體綠鏽，古意自來，又配佳形，實屬文人逸品。
明末清初 橋耳爐
橋耳形制，本為國子監適用，蓋橋耳者，以橋樑為形，寓意通達，即傳道授業解惑也，多為文人寶愛。按耳形制可分虎眼耳和鳳眼耳，虎眼圓渾，鳳眼尖扁。傳世品中以鳳眼居多，且多為薄胎。拍品為厚胎虎眼，保存狀態佳，堪為佳品。
爐身扁寬，見晚明遺風。脣口肥厚，稍外侈，頸微微收束，圓鼓腹，底出三乳足，足形肥闊，短而外撇，皆為時代風貌。胎體較厚，銅質精煉，壓手感強。內膛麻子地。經年養護得法，爐體表面光亮朗潤，勻淨統一。爐底大開框，內鑄「大明宣德年制」楷書款，字體長方偏瘦，體量較大，筆畫規矩，佈局疏朗，字面平滑，風格明快俊朗。
爐體厚重，扁寬沉手，乃清初以前鑄爐儀規。乳足非尖而圓，又款識見入清後的規整，是為明清交際的時代產物。
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