最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
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那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
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艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
這套書大12開設計、精裝鎖線設計，確保每幅全景圖都能順利平鋪；
採用200克純質紙，大豆油墨綠色印刷，是孩子瞭解中國文明的最好選擇。適和5到12歲的孩子閱讀。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
這套書大12開設計、精裝鎖線設計，確保每幅全景圖都能順利平鋪；
採用200克純質紙，大豆油墨綠色印刷，是孩子瞭解中國文明的最好選擇。適和5到12歲的孩子閱讀。
馬上就要開學，這本書做為開學禮很合適，印刷精美，還是禮盒包裝。
最近四大發明火了，跟大家聊聊四大發明哈。
其實一開始是三大發明，是一個叫培根的西方人提出來的，他說：這三大來源尚不清楚的發明，對於歐洲社會的影響，是比任何的帝國任何星辰都要偉大的力量，對歐洲社會影響極大。
到底有什麼影響呢？馬克思說得很清楚：火藥摧毀了騎士階層，炸燬了封建城堡；指南針幵闢了新的航路，幵闢了世界市場，為資本主義生產發展提供了條件；印刷術是新教改革成為可能。
那什麼時候提出四大發明，並且來自中國的呢？是一個叫艾約瑟的傳教士。
他是英國的傳教士，畢業於倫敦大學。
1848年的時候，他來到中國傳教，從此一呆就是57年。
來到中國之後，他發現，西方人反而開始更認可日本文明。因為日本當時開始西化了。所以西方人認為日本文明才是東方文明的象徵。甚至認為日本文明比中國文明更偉大。
艾約瑟是著名的漢學家，對中國很瞭解，他就說，中國文明更偉大，你們說的三大發明，其實都是中國出來的，另外，他還加了一個，叫造紙術，一起四大發明。
這位傳教士絕對的中國粉。
他說中國文明是對世界文明有巨大貢獻的。日本文明一直都是一個優秀的學習者，而不是優秀的輸出者。
日本文明歷史上，對世界文明並沒有什麼貢獻，他怎麼可能替代中國成為東方文明的代表呢？
所以，他力證中華文明才是東方文明的象徵。
還有一位中國粉叫李約瑟。
他在中國也呆了很多年，專門研究中國科技史，寫了一部《中國的科技與文明》。是國際學術界“中國領先學派”的奠基著作。
他在書中就列舉了“中國的100個世界第一”。認為“影響世界的重大發明，有一半以上來自中國”。
法國漢學家皮埃爾•曼谷尼就說：李約瑟傾向於把中國人視為萬物的發明者。並不斷提到中國人對世界其他地方技術的優越性，這有時候會影響到他的觀點。
李約瑟還提出一個著名的李約瑟難題，就是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
李約瑟本人的回答是:獨尊儒術的傳統將大部分有才能的人吸納進官僚系統。這就使得商業和技術領域缺乏足夠的競爭範圍，也是中國採取的大一統集權體制帶來的弊端。而這種中央集權體制來自於中國人所處的地理環境。如果中國擁有歐洲的地理環境，也會取得現代歐洲的文明成果。
這是地理說，但到底是不是這樣呢？現在還有很多看法。
那我們再看一下，這四大發明對世界有什麼影響呢？
一是火藥。
為什麼是中國人發明火藥呢？
我今天看到一套書，叫《穿越時空看文明》。
這套書一套四本，其中有一本叫《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。
就發現，食鹽跟我們發明火藥有關係，為什麼呢？因為中國內地的鹽池裡含有一種硝。而經過脫硝處理的鹽口感更好。
要知道，只要跟吃有關，中國人都能做到極致，那必須脫硝啊。
一脫硝，就出現了大量的副產品，就是硝酸鹽。
硝酸鹽就是火藥的核心。所以這個火藥必須由中國發現。
而歐洲啊日本也好，他們是海鹽，海鹽是不含硝的。所以他們沒有硝酸鹽。也不可能發現火藥。
火藥後面在蒙古大軍西征時傳入了西方。
不過，西方對火藥的研究比中國深，他們發展近代科技，用實驗的方法對火藥成份進行了研究，將火槍的火藥配方確定為硝70%-80%、硫磺10%，木炭10%。這個已經很先進了。我們中國發展慢，配方有幾十種，比較玄學化，相信各種神祕物件的神祕作用。後面反過來要購買西方人的火槍火炮。
二是指南針，中國用指南針航海比西方早一百年，但目前沒有證據顯示西方指南針是中國傳過去的。
第三是印刷術，畢昇的活字印刷術其實中國並沒有推廣開來，而西方的印刷術鼻祖是德國人古登堡發明的活字印刷術。這兩者之間沒有明顯的傳承的證據。
最後是造紙術。這個確實是中國傳過去的，西漢蔡倫發明的造紙術就很高明瞭。怎麼傳到西方呢？一場戰爭，唐朝天寶年間，中國跟阿拉伯帝國在中亞打了一場怛羅斯之戰。
阿拉伯人俘虜了一些中國人。這些中國人裡就有造紙的工匠。阿拉伯不怎麼生產文明，他們是人類文明的搬運工，又把造紙術搬到了西方。
這些就是中國四大發明的由來。
其實我們還有好多好的發明，就隱藏在我們老祖先的發明裡。
比如航海史上的一個常平架，十六世紀進發明的，就是不管海面如何顛簸，上面的東西物都可以保持在水平位置。
這個在海面上測量經度時非常管用。現代的陀螺儀也是以此為基礎。
但這個東西我們老祖宗早就發現了，在陝西扶風縣法門寺地宮出土過一個唐代銀香爐。
外面是一個球型，裡面可以焚香，奇怪的是，這個球型的香爐怎麼滾，裡面的香灰都不會掉出來。
為什麼呢？
裡面就是一個超越千年的常平架。
所以，就是製造這種東西，我們老祖宗也會，就是當時沒有航海的需要，我們沒有把它運用到航海上而已。
所以，我們對我們中華文明，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，我們有我們的貢獻，我們也有落後的時候。我們要不忘歷史，開創未來。
我們也應該讓孩子瞭解我們的過去，瞭解我們輝煌燦爛的文明。
大家可以給孩子看一套書，就是前面說的那套書，叫《穿越時空看文明》，從衣食住行介紹我們老祖宗的發明創造，我們中國人是如何生活在這片土地的，是如何創造燦爛文明的。
孩子看了這套書，能對自己的國家，對中華文明有一個全盤的瞭解，只有瞭解自身的民族才是有希望的民族。
這套書分為四本。
第一本，《衣櫥裡的祕密》講解中國古代服飾，人類只馴化了兩種昆蟲，一種是蜜蜂，一種是蠶，同時馴化這兩種動物的，只有我們中華民族。
第二本，《餐桌上的歷程》，講解中國飲食文化，中國人怎麼製鹽，怎麼釀酒、如何吃茶、如何儲存食物。說中國人最會做菜，應該沒有異議吧。
第三，《房屋裡的溫暖》講解中國古代建築卷，從河姆渡人的幹欄式房屋到金碧輝煌的故宮，中國的建築發生了什麼樣的變化？中國有那些奇妙的建築方法？這些東西，就是對現代建築也有很大的啟發作用！
第四本：《為了走得更遠》，講解中國古代交通，中國開開闢絲綢之路，開通運河。中國的交通史又有那些值得驕傲的地方。
這套書大12開設計、精裝鎖線設計，確保每幅全景圖都能順利平鋪；
採用200克純質紙，大豆油墨綠色印刷，是孩子瞭解中國文明的最好選擇。適和5到12歲的孩子閱讀。
馬上就要開學，這本書做為開學禮很合適，印刷精美，還是禮盒包裝。
這套書定價272，現在頭條#開學節#，現在團購只要128，包郵到家。點下面的橫條參團。
最後，我們中國人，是一個講禮的民族，禮中核心的一點就是尊師重道。就算老師講得不對，也要在尊敬老師的基礎上進行討論。