太平洋海戰之二十：惡行根源

回顧歷史是為了吸取教訓，而不是煽動仇恨

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1944年9月2日，輕型航母USS San Jacinto (CVL-30)對日本小笠原群島中的父島發起攻擊，島上高炮炮火相當猛烈，美軍飛機被擊落好幾架。其中一架比較幸運，沒被當場擊落，發動機出問題後堅持了一段時間，遠離父島後，飛行員及另一人跳傘成功，一人隨機墜海。

跳傘之後，存活的只飛行員一人，美軍戰機為他守護了4小時，隨後被救援潛艇救起。這位飛行員當時只有20歲，名字叫George H. W. Bush，是海軍最年輕的飛行員。45年後，他當上了美國總統。

老布什是幸運的

不幸的是，這次行動中有8名飛行員及機組成員被俘，其中4人被日軍殺死，吃了。

與瓜島不同，這時父島上的日軍補給雖少，但能夠維持生命沒問題。吃人，只是基於仇恨與報復的心態。下達並執行此命令參與吃人的，是少將立花芳夫（Yoshio Tachibana）。

同樣的事件也發生在荷屬東印度及新幾內亞各島上的戰俘營，被害者為印籍英軍及澳大利亞戰俘，時間在1942~1945年。對這些島上的吃人事件，美軍有日本戰俘的日誌證明；日本歷史學家田中利幸(Yuki Tanaka)在1997年出版的《不為人知的恐怖：日本人在二戰中的罪行》（Hidden Horrors: Japanese War Crimes In World War II）中有描述。

相比日軍殺俘、活體解剖、強姦、活埋、槍挑幼兒乃至殺人比賽，吃人是應該是最為原始而殘暴的罪行吧？以至於立花芳夫受審的時候，沒有相應的罪名：當時的國際法沒有考慮到還會出現這種原始的行為。

最終，戰爭罪之外，他只能被歸入“處置遺體不當”這一項罪名下，1946年在關島被處以絞刑。

二戰中日本跟德國一樣，罪大惡極都不足以形容，都犯有破壞和平及戰爭罪。但仔細看下來，這些罪行之外，日本跟德國的罪行又有不一樣的地方。

以政府層面而言，1942年的萬湖會議上，德國有滅絕猶太人的“最終解決方案”，所以“種族滅絕”這個罪是跑不掉的；但在政府層面上，日本沒有類似的計劃，所以遠東法庭上，沒有這項指控，如果我沒記錯的話。

經歐洲法庭審判後，被處死刑的德國人大約是100出頭；經遠東法庭審判後，被處死刑的日本人接近1000。（E文網絡太少，這兩數字相當難找，只能找到個大概，沒有精確的人數）。

這裡面，被處死的德國人包括奉命行事的典獄長及艾希曼之類的人，擅自（非政策性）屠殺平民/戰俘的，很少；反觀日本，沒有種族滅絕的計劃，但被處死的人數幾乎是德國的十倍。

我想，這數字說明了日本帝國軍人的殘暴

戰鬥就是你死我活的拼殺，結果當然就是有人會戰死。而人都有感情，勝者對同袍的死亡當然有憤怒/復仇的情緒，表現出來的就是虐俘跟屠殺虐待對方的平民。

這是人之常情，何況在以殺人為目的的戰爭中。所以，不論任何時候任何國家的軍人，戰爭中都會虐殺俘虜及平民的現象，除了蘇聯紅軍沒有------它們是守規矩的，其他的英國有，美國有，德國有，加拿大有，日本更不用說。

但是，對沒有還手之力的對象施暴，是一種惡。

為了制止這種惡，便有了日內瓦公約等國際法，保護戰俘跟平民的權益。

這是人類文明的進步。

問題是，為什麼日本帝國的軍人會有如此的暴行？

我覺得有以下六個原因：

一是剖腹。曾經把歐洲人嚇傻的剖腹，可以解讀成對自己的行為表現出最大程度的負責；另一方面來看，更可以解讀為原始與野蠻。

那麼反過來，我TM自己都敢剖，剖你不是很正常的事嗎？

二是天皇非人。他是神道教的老大，明治維新之後，天皇掌握實權，日本基本處於一種類政教合一的狀態。政教合一是啥樣呢？現在政教合一的伊朗有石刑；中世紀的政教合一歐洲有火刑，肉刑就不必說了。

三是宣傳。1920~30年代，日本灌輸的是“大和至上，餘者非人”的信念（根據BBC的紀錄片中日本老兵所說）。相比明治維新時，日本自認劣等民族一度有引進白人改良人種的舉動，50年後灌輸這種信念真的很諷刺。

但根據戈貝爾的理論，這信念每天重複一次，短短三年就過千次了，當然就成了真理。當年德國就是不斷地將猶太人比作陰溝裡的老鼠，成功矮化之。

四是等級制度。不說二戰，就是二戰之後幾十年，一代女優宮澤理惠最終沒嫁那相撲的，就是因為她出身太低，不配。二戰的時候，高級軍官是可以直接掌摑低級軍官，然後低級軍官幹更低級的，如此大魚吃小魚直至最低級的蝦米：小卒子。

但蝦米可以吃泥：戰俘跟平民。

五是傳統的寧死不降。所以投降的就是垃圾，而你不是大和民族就已經非人了，你還投降？絕對是垃圾中的垃圾。

所以盟軍戰俘死亡率為27%，大概吧，沒記錯的話。

上面五點，德國只佔一點：戈貝爾。所以，我想這應該解釋了為什麼日本帝國的軍人如此殘暴。

但還有最後一點我覺得是最根本的：日本帝國雖然技術不差，但人文落後，也就是本質上野蠻。

作為個人，天資與個人偏好決定了學習的時候可能會偏科；但作為整個學校的話，基本上文理並重兩者不會差的太多，也就是文理均衡；作為國家/族群的話，是完全均衡的。這就是一個國家/群體的文明程度。

這文理均衡的文明程度，具體表現就是比如石器時代，工具是石頭，對偷盜的懲罰可能是把他吃了；青銅時代工具是銅刀，懲罰可能是剁手；鐵器時代工具是鐵劍，懲罰可能是黥面；現代的工具是槍炮，懲罰可能就是自由刑，如果願意抓的話。

這種科學與人文相配的發展，是自然的。

但日本帝國不是自然發展來的，是學來的。

1868年維新時，日本只是一個落後的農業國，短短54年之後，1922年造出了世界第一艘原生航母，進步可謂空前，且絕後。

奇怪嗎？不奇怪，技術這東西，不過理化工科而已，兩代人甚至一代就能學會。

但“十年樹木，百年樹人”，人文方面，涉及整個族群的文明水平，很難或者說不可能學的這麼快。

所以當時日本帝國的狀態差不多就是：擁有飛機大炮，但卻以“兩腳羊”為軍糧的蒙古大軍。

這就是當年日軍暴行的根源。

那麼，所有日本帝國的軍人都是這樣殘暴嗎？當然不是。但是，這裡給你一個例子：

人行道上亮的是紅燈，但卻沒有警察也沒有車輛來往。這時候，10個人裡面只要有兩三個人闖紅燈過馬路，其餘的人就會跟隨。如果別人都走了，就剩你一個人站在那裡，你會覺得自己很傻。

一個族群的沉淪，只需要很少的墮落者為典範。

麥克阿瑟飛揚跋扈俺是比較反感，但他的功績是迫使裕仁發表人間宣言，大改教科書以及普選，強迫日本人惡補了一堂人文課，終於將日本帝國改造，成就今天的日本。雖然不爽他，但他的這一成就，俺也只能佩服。嗯，老麥另一個讓人佩服的，就是退役演說上的“綏靖只會帶來更為血腥的戰爭”，這個，已經證實。

以上就是個人對這段歷史的解讀與猜測，或者無恥一點的話，思考。如果你有什麼看法，歡迎反駁或贊同。

最後，說說所謂的“萊茵大營”，這是近幾年出現的“盟軍虐俘史”。能查到的中文版，最初似乎是出現在2011年。

所有說法都來源於加拿大的作家James Bacque，他生於1929年，雖然大學學的是歷史哲學，但他是個作家而不是歷史學家，而他的主要作品，都是是虛構的小說。直到1989年60歲時，他才對歷史產生興趣，然後寫出了《Other Losses》聲稱美軍管理的戰俘營中死亡79萬；法軍戰俘營中死亡25萬。

60歲轉行而做出驚人成就的，我不知道有誰。

他的這部作品沒有得到任何歷史學家的認可------除了中文網上的擁躉。就連幫他編輯的歷史學家，IKE傳的作者Stephen Ambrose都說“如果學者做些調查的話，就會發現James Bacque的東西一文不值”。

且不說德裔是美國第一大族群，也不說盎格魯—撒克遜是個一體詞而撒克遜就在德國，僅憑當時英美的文明程度，就不可能做出虐殺百萬戰俘的事。

最後的最後，不要以為二戰之後的和平時期就沒有吃人了。戰後二十多年就發生過，而且更為血腥，而且，將來極可能會重演。