1. 一個人要是有所畏懼，那麼他就不是神，也不是不可觸碰的存在了。
2. 日本人生性及其好鬥而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不願受人擺佈；忠貞而又易於叛變；勇敢而又怯懦；保守而又十分歡迎新的生活方式。
3. 日本人鞠躬意味著施禮者明白別人的權利，原本由自己處理的事情承認別人有權干預；受禮者的一方也認識到自己'要承擔與其地位相當的責任。
4. 日本人的教育基本就是：人要和自己過不去，舒適、散漫、快樂這些東西，都是實現人生目標的大敵，苛待自己的肉體，讓它發揮最大潛能才是王道。
5. 我們(美國人)重視關愛，和善，慷慨的價值，越是無條件越是可貴;在日本，這些價值必然是有條件的。
6. 西方人認為人生下來就是為了贖罪的，日本人認為人生下來就是為了守規矩的。
7. 有兩種機遇，一種是偶然遇到的，另一種是自己創造的。面對困難，必須自己創造機會。
8. 日本人不是這樣靈活變通的——而是如果失敗，別人給指一條路，他會一如既往投入地走下去，哪怕和原來方向完全相反，但是要是沒人指路，那就只有自殺一條路了。
9. 這並不意味著人們不再珍視自身的名譽，而是人們對失敗和侮辱的反應已逐漸由進攻型轉變為自衛型。人們仍然十分重視羞恥，但人們現在更多的是以自我麻痺來代替爭鬥。
10. 我們通常為因為財富產生的不平等而感到憤恨，但是在歷史上，以財富的不平等代替出身的不平等卻是人類的一個進步。
11. 在封建時代，自殺表明一個人的勇氣和決心；而今天，人們選擇自殺則意味著他們選擇了自我毀滅。
12. 日本人所劃分的生活的“領域”是不包括“邪惡領域”的，這是非常重要的。這並不是說日本人不承認有惡行，而是他們不把人生看成是善與惡相互鬥爭的舞臺。他們把生活看做是一場戲。在這場戲中，一個“領域”與另一個“領域”，一種過程與另一種過程，相互之間都要謹慎地保持平衡。
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