'此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類'

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在中國的歷史上,忠君愛國一直是被大力推崇的思想。但在這樣的文化薰陶之下,人民的發展依然出現了兩極分化。有的人成為了後世歌頌的民族英雄,卻也有不少人人喊打的中華敗類。但明朝時期的王直,他在中國與日本之間卻有著不一樣的評價。對於中國來說,他就是不折不扣的大敗類。但卻被日本人奉為英雄,甚至還跑到故鄉出資為他做了雕像。

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在中國的歷史上,忠君愛國一直是被大力推崇的思想。但在這樣的文化薰陶之下,人民的發展依然出現了兩極分化。有的人成為了後世歌頌的民族英雄,卻也有不少人人喊打的中華敗類。但明朝時期的王直,他在中國與日本之間卻有著不一樣的評價。對於中國來說,他就是不折不扣的大敗類。但卻被日本人奉為英雄,甚至還跑到故鄉出資為他做了雕像。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

王直生活於中國明朝時期,也是當時典型的大敗類。此人雖然出身平凡,但後期卻給國家帶來了非常大的禍患。出生於中國古代時期,家裡人原本也希望他正常地走上科舉之路。但這個人根本沒有把心思放在學習上,自然也就沒有辦法通過科舉去改變自己的命運。當時倘若不能從文的話,一般也就只有經商的出路了。不想當文化人的話,做一個正經生意人也是非常好的。但此人卻不走正路,偏偏去做一些勾結日本人走私的事情。最終被打得跑到國外去,甚至還勾結日本人繼續發展。明朝後期之所以會面對日本那麼多的侵襲,很大程度也是由王直引起的。

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在中國的歷史上,忠君愛國一直是被大力推崇的思想。但在這樣的文化薰陶之下,人民的發展依然出現了兩極分化。有的人成為了後世歌頌的民族英雄,卻也有不少人人喊打的中華敗類。但明朝時期的王直,他在中國與日本之間卻有著不一樣的評價。對於中國來說,他就是不折不扣的大敗類。但卻被日本人奉為英雄,甚至還跑到故鄉出資為他做了雕像。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

王直生活於中國明朝時期,也是當時典型的大敗類。此人雖然出身平凡,但後期卻給國家帶來了非常大的禍患。出生於中國古代時期,家裡人原本也希望他正常地走上科舉之路。但這個人根本沒有把心思放在學習上,自然也就沒有辦法通過科舉去改變自己的命運。當時倘若不能從文的話,一般也就只有經商的出路了。不想當文化人的話,做一個正經生意人也是非常好的。但此人卻不走正路,偏偏去做一些勾結日本人走私的事情。最終被打得跑到國外去,甚至還勾結日本人繼續發展。明朝後期之所以會面對日本那麼多的侵襲,很大程度也是由王直引起的。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在我國的歷史中,倭寇問題曾經是很大的禍患。當來到明朝時期時,這樣的問題也愈加嚴重起來了。當時的倭寇問題使得明朝政府不堪其擾,於是也就是立了海禁。這原本是一個非常有效的方法,可以阻止外國的惡勢力嚮明朝侵襲。但在這個時候卻偏偏出了一個大敗類,不為國人著想,卻偏偏和日本人勾結起來幹壞事。由於沒有辦法通過正當方式做生意,王直也就做起了走私的事情。當時為了和朝廷作對,他甚至給組織團隊置配了火槍,使得走私團隊的實力大大增強。

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在中國的歷史上,忠君愛國一直是被大力推崇的思想。但在這樣的文化薰陶之下,人民的發展依然出現了兩極分化。有的人成為了後世歌頌的民族英雄,卻也有不少人人喊打的中華敗類。但明朝時期的王直,他在中國與日本之間卻有著不一樣的評價。對於中國來說,他就是不折不扣的大敗類。但卻被日本人奉為英雄,甚至還跑到故鄉出資為他做了雕像。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

王直生活於中國明朝時期,也是當時典型的大敗類。此人雖然出身平凡,但後期卻給國家帶來了非常大的禍患。出生於中國古代時期,家裡人原本也希望他正常地走上科舉之路。但這個人根本沒有把心思放在學習上,自然也就沒有辦法通過科舉去改變自己的命運。當時倘若不能從文的話,一般也就只有經商的出路了。不想當文化人的話,做一個正經生意人也是非常好的。但此人卻不走正路,偏偏去做一些勾結日本人走私的事情。最終被打得跑到國外去,甚至還勾結日本人繼續發展。明朝後期之所以會面對日本那麼多的侵襲,很大程度也是由王直引起的。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在我國的歷史中,倭寇問題曾經是很大的禍患。當來到明朝時期時,這樣的問題也愈加嚴重起來了。當時的倭寇問題使得明朝政府不堪其擾,於是也就是立了海禁。這原本是一個非常有效的方法,可以阻止外國的惡勢力嚮明朝侵襲。但在這個時候卻偏偏出了一個大敗類,不為國人著想,卻偏偏和日本人勾結起來幹壞事。由於沒有辦法通過正當方式做生意,王直也就做起了走私的事情。當時為了和朝廷作對,他甚至給組織團隊置配了火槍,使得走私團隊的實力大大增強。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在明朝政府的嚴厲打擊之下,王直也被迫逃離國土。在這樣的困境之下,他還是沒有放棄當敗類的決心。當時他甚至還在日本的一個小島上自立為王,建立了所謂的“宋國”。當時的日本本來還非常落後,是處於冷兵器時代,而王直帶過去的火槍也就使得他們的戰鬥力大大加強了。日本人沒有抵抗王直,反而興奮的和他聯合了起來。後期朝鮮受到日本的入侵,被迫嚮明政府請求幫助時,王直和中國也再一次站在了對立面。王直的敗類行為實在令人髮指,在最終被擒獲之後,也直接處以死刑。

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在中國的歷史上,忠君愛國一直是被大力推崇的思想。但在這樣的文化薰陶之下,人民的發展依然出現了兩極分化。有的人成為了後世歌頌的民族英雄,卻也有不少人人喊打的中華敗類。但明朝時期的王直,他在中國與日本之間卻有著不一樣的評價。對於中國來說,他就是不折不扣的大敗類。但卻被日本人奉為英雄,甚至還跑到故鄉出資為他做了雕像。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

王直生活於中國明朝時期,也是當時典型的大敗類。此人雖然出身平凡,但後期卻給國家帶來了非常大的禍患。出生於中國古代時期,家裡人原本也希望他正常地走上科舉之路。但這個人根本沒有把心思放在學習上,自然也就沒有辦法通過科舉去改變自己的命運。當時倘若不能從文的話,一般也就只有經商的出路了。不想當文化人的話,做一個正經生意人也是非常好的。但此人卻不走正路,偏偏去做一些勾結日本人走私的事情。最終被打得跑到國外去,甚至還勾結日本人繼續發展。明朝後期之所以會面對日本那麼多的侵襲,很大程度也是由王直引起的。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在我國的歷史中,倭寇問題曾經是很大的禍患。當來到明朝時期時,這樣的問題也愈加嚴重起來了。當時的倭寇問題使得明朝政府不堪其擾,於是也就是立了海禁。這原本是一個非常有效的方法,可以阻止外國的惡勢力嚮明朝侵襲。但在這個時候卻偏偏出了一個大敗類,不為國人著想,卻偏偏和日本人勾結起來幹壞事。由於沒有辦法通過正當方式做生意,王直也就做起了走私的事情。當時為了和朝廷作對,他甚至給組織團隊置配了火槍,使得走私團隊的實力大大增強。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在明朝政府的嚴厲打擊之下,王直也被迫逃離國土。在這樣的困境之下,他還是沒有放棄當敗類的決心。當時他甚至還在日本的一個小島上自立為王,建立了所謂的“宋國”。當時的日本本來還非常落後,是處於冷兵器時代,而王直帶過去的火槍也就使得他們的戰鬥力大大加強了。日本人沒有抵抗王直,反而興奮的和他聯合了起來。後期朝鮮受到日本的入侵,被迫嚮明政府請求幫助時,王直和中國也再一次站在了對立面。王直的敗類行為實在令人髮指,在最終被擒獲之後,也直接處以死刑。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在所有中國人的眼中,王直這一類的人就是不得饒恕的敗類。但對日本而言,這卻是一個提供了很多幫助的英雄,所以他在日本受到了很高的敬重。在日本人的稱呼中,他是冠以母性的,也就是汪直。但無論是“王直”還是“汪直”,對於中國而言都是同一個敗類。此人在日本享有很高的名望,許多地方都為他修築了雕像。更讓人氣憤的是,王直這個敗類身上還穿著明顯的中華服飾,無論怎麼樣,還是永遠不可饒恕的大漢奸。

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在中國的歷史上,忠君愛國一直是被大力推崇的思想。但在這樣的文化薰陶之下,人民的發展依然出現了兩極分化。有的人成為了後世歌頌的民族英雄,卻也有不少人人喊打的中華敗類。但明朝時期的王直,他在中國與日本之間卻有著不一樣的評價。對於中國來說,他就是不折不扣的大敗類。但卻被日本人奉為英雄,甚至還跑到故鄉出資為他做了雕像。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

王直生活於中國明朝時期,也是當時典型的大敗類。此人雖然出身平凡,但後期卻給國家帶來了非常大的禍患。出生於中國古代時期,家裡人原本也希望他正常地走上科舉之路。但這個人根本沒有把心思放在學習上,自然也就沒有辦法通過科舉去改變自己的命運。當時倘若不能從文的話,一般也就只有經商的出路了。不想當文化人的話,做一個正經生意人也是非常好的。但此人卻不走正路,偏偏去做一些勾結日本人走私的事情。最終被打得跑到國外去,甚至還勾結日本人繼續發展。明朝後期之所以會面對日本那麼多的侵襲,很大程度也是由王直引起的。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在我國的歷史中,倭寇問題曾經是很大的禍患。當來到明朝時期時,這樣的問題也愈加嚴重起來了。當時的倭寇問題使得明朝政府不堪其擾,於是也就是立了海禁。這原本是一個非常有效的方法,可以阻止外國的惡勢力嚮明朝侵襲。但在這個時候卻偏偏出了一個大敗類,不為國人著想,卻偏偏和日本人勾結起來幹壞事。由於沒有辦法通過正當方式做生意,王直也就做起了走私的事情。當時為了和朝廷作對,他甚至給組織團隊置配了火槍,使得走私團隊的實力大大增強。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在明朝政府的嚴厲打擊之下,王直也被迫逃離國土。在這樣的困境之下,他還是沒有放棄當敗類的決心。當時他甚至還在日本的一個小島上自立為王,建立了所謂的“宋國”。當時的日本本來還非常落後,是處於冷兵器時代,而王直帶過去的火槍也就使得他們的戰鬥力大大加強了。日本人沒有抵抗王直,反而興奮的和他聯合了起來。後期朝鮮受到日本的入侵,被迫嚮明政府請求幫助時,王直和中國也再一次站在了對立面。王直的敗類行為實在令人髮指,在最終被擒獲之後,也直接處以死刑。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

在所有中國人的眼中,王直這一類的人就是不得饒恕的敗類。但對日本而言,這卻是一個提供了很多幫助的英雄,所以他在日本受到了很高的敬重。在日本人的稱呼中,他是冠以母性的,也就是汪直。但無論是“王直”還是“汪直”,對於中國而言都是同一個敗類。此人在日本享有很高的名望,許多地方都為他修築了雕像。更讓人氣憤的是,王直這個敗類身上還穿著明顯的中華服飾,無論怎麼樣,還是永遠不可饒恕的大漢奸。

此人是日本的大功臣,日本人做雕像歌頌他,但卻是真正的中國敗類

倘若來到中國的話,王直一定是一個人人喊打的絕世大敗類。但日本人對於他的敬仰之情實在是太深了,來到21世紀的時候,甚至還有日本人專程跑到王直的故鄉,為他修築了一座雕像。王直曾經叛國的事情是永遠不會被忘記的,人們又怎麼可能接受讓他的雕像重回故土呢?於是在日本人為他立起雕像之後,很快就被憤怒的人民給砸毀了。出於利益的考慮,王直在日本人的眼中永遠會是一個大英雄。但對於所有的中華兒女而言,這是一個永遠值得討伐的敗類。

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