《權力的遊戲》最終季:人人難逃一死,但騎士精神永存



《權力的遊戲》最終季:人人難逃一死,但騎士精神永存

《權力的遊戲》作者喬治·R·R·馬丁在一次採訪中談到英雄主義,“所有人都有成為英雄的潛力,比如在週二的時候。在週三,你們可能都是混蛋。因為我們人類就是這樣的。我們都有行大善的潛力,也都有可能自私、貪婪或小氣。我們都做過令自己驕傲的事,我希望如此;如果我們願意承認的話,我們也都做過令自己羞愧的事。我知道我是兩者都有。”

文 | 齊拉

編輯 | 金匝

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臨冬城裡,長夜漫漫。

軍隊已經集結完畢,鏡頭從領主、遠道而來的援軍、謀士、守夜人和騎士面前一一掃過,他們都凝視著前方的黑暗,戰馬不安地嘶鳴,恐懼在空氣中蔓延開來,直到火焰點亮多斯拉克人的劍,戰鬥開始。

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集結完畢的軍隊前往臨冬城做防守。 圖 / 《權力的遊戲》

這是美劇《權力的遊戲》幾乎鋪墊了八季的一場戰爭。不同於之前享有盛名的“黑水河之戰”、“囈語森林之戰”或“私生子之戰”,它不是為了利益的勾心鬥角,而是人類與異鬼(及屍鬼)的戰鬥,祕密、情愛、背叛和仇恨都被暫時擱置。它關乎人類的生死,關乎生者能否保有他們的記憶,關於維斯特洛大陸能否延續它的歷史。

儘管特效、場面和氛圍的渲染仍是滿分,但不得不承認的是,觀眾對這場最重要的戰役抱有太大期待,以至於人類一方的戰術戰略顯得槽點頗多,終極Boss夜王的“死亡”也來得突然,令人始料未及。相比較一個響指滅掉半個地球,卸甲歸田後略顯孤獨和憂傷的滅霸,我們似乎並不瞭解夜王的內心世界。

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夜王被殺。 圖 / 《權力的遊戲》

另一個不太符合權遊套路的是,上一集裡瘋狂立死亡Flag的人,也大都好好地活著。離開的是守夜人“憂鬱的”艾迪、小熊女、席恩和大熊,但好像還能接受。或許,一些角色對於推動大戰後的權力分配格局十分重要,因此得以存活。

一轉眼權遊開播已過八年,故事從臨冬城開始,狼家陷入一場有預謀的紛爭。我們曾在“血色婚禮”上震驚到失語:伴隨著一首《卡斯特梅的雨季》,是凱特琳目睹著長子羅柏和北境將士被殺後絕望的呼喊;在審判席上,我們聽見小惡魔悲憤地向他救過的人們控訴,“生為侏儒,我有罪。我的一生就是一場對侏儒的審判”;穿過長城,來到魚梁木,回到過去,我們知曉了Hodor何以成為Hodor,純真的少年不再,從此只有揹負使命保護主人的傻大個;上一季的末尾,我們目睹了詹姆終於選擇離開他的姐姐,遵守誓言,孤身前往北境,故事又回到了臨冬城。

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小惡魔控訴生而為侏儒。 圖 / 《權力的遊戲》

《權力的遊戲》到底講了一個什麼故事?毫無疑問,它是一個人們被權力所蠱惑,為權力不計手段的故事——正直的人離開得更快,但善用權術者也難逃一死,事實是,我們都是歷史的渺小一員,我們都不重要,Valar Morghulis(凡人皆有一死)。一部殘酷史詩即將結束,人的命運皆有不同,而什麼才是真正值得唱頌的?

除卻頑強的狼家孩子們逆境重生的韌性和家族至上的親情,或許就是“騎士精神”了。在冰與火之歌的維基平臺上,有一個詞條叫“真正的騎士(true knight),是維斯特洛大陸上一個抽象的概念,代表了人們對騎士最美好的期待:勇敢正直,守護弱小和無辜者,更重要的是:沒有榮譽,騎士便和殺手無異;寧為榮譽死,也不能拋棄榮譽苟延性命。

2

在美劇還沒被Netflix、Hulu等新生力量壟斷的時代,大多電視臺劇集一播就是十幾年,那些最受觀眾歡迎的角色,往往是前後變化特別大的角色,例如《老友記》裡的Chandler,從懼怕承擔責任的男孩成長為帶給Monica幸福的三好男人;或是《生活大爆炸》中的Sheldon,展示了又geek又自私的天才男也能克服種種性格缺陷,與所愛之人步入婚姻殿堂。

按照這個標準,詹姆·蘭尼斯特絕對是權遊中塑造最成功的角色之一,也是討論”騎士精神”的絕佳代表。

初見時,他是“金髮雄獅”,高大挺拔,還帶著些許傲慢和不羈。詹姆十五歲時就成為御林鐵衛(享有極高聲譽的騎士團,效忠國王),是史上最年輕的成員。為他受封的騎士是亞瑟·戴恩,是備受景仰、立功無數的傳奇騎士,也是詹姆的偶像。

顯然,出場時的他正在背離偶像。人人都知道他將劍捅進了前任國王“瘋王”的後背,頂著“弒君者”和“誓言背叛者”的名號,大家都帶著獵奇的眼神審視他。他與皇后,也是自己胞姐瑟曦的私情和三個孩子,違背了御林鐵衛對於現任國王的忠誠和不得生子的規定。第一集末尾,偷情的二人在臨冬城塔樓頂端被布蘭發現,詹姆毫不猶豫地將10歲的男孩推下,留下一句:“The things I do for love。”

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詹姆和布蘭的重逢。 圖 / 《權力的遊戲》

也不怪詹姆的墮落。向內看,他的墮落源於“瘋王”的喪心病狂,胞姐和父親對於權力的醉心;而放眼維斯特洛大陸,忠於榮譽,守護弱者的“騎士精神”早已消散,大多數人受封騎士不過是為了獲得向上攀爬的捷徑,為有錢的領主立功,得到賞賜。

轉折來自於詹姆遇到了真正知曉何為信仰的人。他成為凱特琳的俘虜,又被她放走,去君臨換回他的兩個女兒。在與布蕾妮的旅程中,金色“雄獅”失去了他賴以揮劍的右手,一蹶不振的同時,也被布蕾妮的忠貞和情義所打動。回到君臨,在浴池中,脫下盔甲,他得以袒露心聲:“當你的效忠對象要殺掉你的父親時,你會怎麼做?當你的效忠對象瘋狂到要燒死所有人時,你會怎麼做?”那是他從未向人提及的“弒君”真相——為了保護更多的人,高傲的騎士從不屑於解釋,“奔狼又怎能隨意評判雄獅?”

放走小惡魔,不止是詹姆的兄長之情,更多的是他認為弟弟遭受了不公正的審判,而主持正義,保護弱者正是騎士的使命之一。提利昂走了,多恩之旅換來女兒的屍體,瑟曦正逐步走向瘋狂,詹姆終於決定離開君臨,開始了救贖之路。

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詹姆和弟弟小惡魔。 圖 / 網絡

來到臨冬城,面對眾人的敵意,他見識到了忠誠和信任的力量——他曾救布蕾妮於水火,因此布蕾妮願意為他擔保。布蕾妮曾從小剝皮手中救下珊莎,因此珊莎願意相信布蕾妮,收留詹姆。這是詹姆從小被教導的原則,也是他一直嚮往的世界。

大戰前夜,眾人圍在爐火前說笑,無意中提及布蕾妮還不是一個騎士,詹姆主動提出為她受封。明天,他們面臨的將可能是死亡,而對於騎士來說,從來都有一些東西勝過生死。

詹姆將劍放在單膝跪地的布蕾妮肩膀:

“以戰士之名我要求你勇敢,

以天父之名我要求你公正

以聖母之名我要求你保護無辜之人

起身吧,塔斯的布蕾妮,七大王國的勇士。”

那一刻,詹姆也成為了一個真正的騎士。

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詹姆給布蕾妮受封。 圖 / 《權力的遊戲》

這種轉變正如原著作者喬治·R·R·馬丁在一次採訪中談到英雄主義時所說的那樣:“所有人都有成為英雄的潛力,比如在週二的時候。在週三,你們可能都是混蛋。因為我們人類就是這樣的。我們都有行大善的潛力,也都有可能自私、貪婪或小氣。我們都做過令自己驕傲的事,我希望如此;如果我們願意承認的話,我們也都做過令自己羞愧的事。我知道我是兩者都有。”

另一個符合馬丁講述的人是席恩·葛雷喬伊——斯塔克家族的養子。席恩從不是一個騎士,但他的救贖之路充滿了“騎士精神”。不甘於做一個養子的他,為了獲得親生父親的承認,背叛羅柏,洗劫了臨冬城,又落入小剝皮手中,被閹割,被當成奴隸折磨到失去所有尊嚴,直到與珊莎重遇。目睹了珊莎悲慘遭遇的他,心中對於史塔克家族的忠誠和情誼覺醒,他最終選擇幫助珊莎逃亡。

大戰來臨前,席恩解決了與姐姐的恩怨,決定前去臨冬城戰鬥。他的死亡是最新一集裡高潮前的淚點,面對著自己曾經背叛的布蘭,他決心這次為守護他而死。權力的紛爭永無止境,很多人死去,很多人活下來,而“好人”難尋。什麼又是好人?仁慈的馬丁給了每個人一個時刻,在那一刻,你可以選擇成為好人,為信仰、榮譽和忠誠而戰。

布蘭的那一句“Theon, you’re a good man. Thank you”,儘管角色量級不同,卻隔空完美呼應了《復聯4》裡鋼鐵俠死後花束上的那句,“Tony Stark has a heart”,讓我們明白了真正的力量來源自何處。

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席恩·葛雷喬伊。 圖 / 《權力的遊戲》

3

相比較野心家們,在權遊的小人物身上,反而更容易找到“騎士精神”。不必成為男人,也可以像布蕾妮般強壯,為了一個誓言走遍維斯特洛大陸,找到並保護兩個斯塔克女孩。不必成為大人,也可以像小熊女一樣,擁護正義的領主,守衛自己的人民,敢於拔劍衝向是自己體積幾十倍的巨人屍鬼;不必站在陽光下,獵狗也可以先後守護珊莎和艾莉亞,並在最後的大戰中為了救艾莉亞忘卻了自己對於火焰的恐懼;不必繼承爵位,來自塔利的山姆仍可用知識和費很大勁鼓足的勇氣來對抗異鬼;不必獲得肯定,梅麗珊卓可以執拗地追尋光之王的指示,復活雪諾,指引艾莉亞方向,並在黎明到來時安然死去。

《權力的遊戲》最終季:人人難逃一死,但騎士精神永存

小熊女。 圖 / 《權力的遊戲》

有意思的是,在馬丁的筆下,最動人的“騎士精神”,往往是那些不被社會主流所認可,飽受爭議的邊緣人物,在經歷了生活的磨難後,展現出來的品質。說到底,每個人的路,也不過是一條找尋自我的道路。飽受苦難和犯下罪孽之人,那些生來註定得到世人冷眼相看的人,都被給予了來自作者的仁慈和善意,在冰冷的權力的遊戲中實現了自我。

臨冬城之戰結束,剩下的三集中,權力該如何分配?瑟曦和元氣大傷的抗異鬼大軍顯然還有一戰,誰能獲得勝利?手握權勢的女人們可以好好討論下,到底北境該何去何從。姑侄誰來登上鐵王座?他們的愛情還能繼續嗎?那些如小惡魔和瓦里斯般善於治理者,儘可大展宏圖,實現自己的政治抱負。這些都令人期待,也一定十分精彩,只是看到人們將再次陷入權力的紛爭中,不免覺得有些失落,並懷念那些超越生死的東西在閃光的時刻吧。

選擇了信仰、榮譽和忠誠,絕對不能保護一個人躲過死亡,想想可憐的奈德·史塔克,那是一個正直的人獲得的最慘的下場。但至少,他們仍可以鼓足勇氣,舉起手中的劍,面對死神:

“What do we say to the god of death?”(面對死亡之神我們該說什麼? )

“Not today.”(時辰未到。)

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