中國歷史中，雖然只有武則天這麼一位女性皇帝，可是，能夠掌控朝局，把持朝政，執天下牛耳的女性，可不止武則天一位。在她之前，大漢的呂后不也是一言九鼎，無人敢觸其鋒芒嗎？而在武則天之後，滿清的慈禧太后，筆者認為這是女性統治者的巔峰時期，畢竟慈禧太后統治的是大一統的中華，是歷史忠疆土最廣袤時期的中國，誇張地說，天下大小事，均以慈禧太后的意志為轉移。
可是，慈禧太后並沒有成為我們口中所稱讚的女權主義者，而是一個不折不扣的賣國賊。反觀呂后和武則天，她們的貢獻、她們的功績明明白白地寫在了史書中，為我們歌頌。那麼，慈禧太后是能力不足？還是野心太甚？以至於她比不過兩位前輩呢？
其實，從一個政治家的角度來說，慈禧太后比兩位前輩要厲害得多。呂后所屬的呂氏集團，那是劉邦的開國功勳，劉邦不得不維持呂后的地位，以至於在其駕崩後呂后為非作歹；武則天也是個官宦之後，雖說她是憑藉自己的能力成就了自己，卻也離不開家族勢力的幫助。慈禧太后呢？在不斷的考證中，有人提出了一個觀點，說是慈禧太后的出身根本不是女真族的葉赫那拉氏，而是來自於一個普通的漢人家庭。我們來看看他們有什麼論據。
在上個世紀的八十年代末，山西省長治市下秦村有一位名為趙發旺的村民，這個人聯合幾位同村的村民寄了一封信給長治地方誌辦公室。信中說啊，他們都是慈禧的同宗後人，趙發旺是慈禧的五輩外甥，其他幾位村民則是慈禧的五代侄孫。他們寄這封信的意思，就是希望政府可以給他們正名，幫他們敲定這個親戚關係。
這件事看似是比較荒誕無稽的，這幾個人分明是想打著慈禧的名頭招搖撞騙，還膽大包天地跑去政府部門要求給他們撐腰。事實上，經過有關部門的調查，這幾位村民所說的事情，還真可能不是空穴來風的。
在有關人員的考證下，他們發現慈禧的出身還真是在山西省的長治縣。1835年，慈禧太后出生於西坡村一個貧窮的漢族農民家庭，名字叫“王小謙”，由於家庭貧窮，4歲的時候被賣給了上秦村宋四元，成了宋的女兒，名字改為“宋齡娥”。好景不長，到了12歲那年，又被賣給了潞安府知府惠徵為婢，改名“玉蘭”(蘭兒)。這個時候，名字的更換好像給慈禧帶來了極為可觀的好運。因為，這個主人家的姓氏就是葉赫那拉氏，其主人葉赫那拉·惠徵待十分喜歡蘭兒（慈禧），以親生女兒的待遇對待蘭兒，還專門在衙西花園專設書房讓蘭兒學習。到了咸豐二年的時候，蘭兒以葉赫那拉惠徵之女的身份，應選入宮，最終成為了太皇太后。
如今，在那西坡村村外羊頭山西麓荒灘岸邊，還能夠找到慈禧生母的墳地。而上秦村關帝廟後，有保存完好的“娘娘院”（慈禧在這裡居住過的地方，因為慈禧發達之後，這裡才被稱之為娘娘院）。除此之外，這裡的的大部分村民都自稱慈禧的後代，還有五件和慈禧太后有關的文物古董。一是記載了慈禧本家情況的家譜；其他的便是什麼光緒年間清廷製作的皮夾式清代帝后宗祀譜；宣統年間的清代帝后宗祀譜；慈禧寄給其堂兄宋禧餘的信件殘片和慈禧本人的單身照片。當然，是真是假，我們也不得而知了，反正他們就是這麼說的。
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