鄔思道和方苞都是深諳帝王之道、馭臣之術的謀略家，前者在雍正潛邸參與九王奪嫡之爭，輔佐雍正榮登大寶，他的聰明才智在書裡展現的淋漓盡致，令人稱奇；後者方苞是康熙帝的布衣丞相，也是康熙的忘年之交，他的成就就不用多言了，與康熙共室密議朝政，甚至參與了康熙選誰做後繼之人的問題。可見兩人都是極為聰明的謀略家。
那麼在雍正登基之後，為什麼已經不選擇輔佐自己十來年的鄔思道做自己的“布衣宰相”，反而把他放走並控制起來；最終將告老還鄉的方苞，強行請了過來?
這其中還是有很多的緣由的，鄔思道和方苞雖然都是深通帝王之術的人，但兩人看待問題有著截然不同的思想，鄔思道，他雖有十分有才，卻是陰謀為體，用“陰謀”來對付“陰謀”，因此所用的都是很難拿到檯面上的，用來地下爭權奪勢則可，用來治國安邦就有點不合適了吧。又加上鄔思道對雍正來說，他對雍正的過去知道的太多了，甚至讓雍正感到恐懼，所以不殺他已經是大發善心了，又怎能委以重任呢？
而方苞則不同，他是以儒學著稱天下，行的自然是光明正大之道，在輔佐君王治理朝政、駕馭群臣上也是以陽謀為體，曾經輔佐康熙帝就是很好的例子，又加上雍正登基之後，查閱先皇康熙病重中寫的黃冊子，其中記載了康熙和方苞的對話，這段對話決定了康熙傳位給哪位阿哥，也正是方苞那句“觀聖孫”，讓康熙徹然醒悟，傳位給雍正，那麼雍正肯定是非常感激此人的，所以啟用他理所當然。
在《雍正皇帝》一書上，我們能得出，鄔思道陰謀為體，方苞則是陽謀為論；鄔思道讓雍正感到不安，甚至暗下殺心，方苞則有恩於雍正，孰輕孰重，雍正應該十分清楚，所以他選擇方苞來輔佐自己治理天下，而放走鄔思道，也還算是很明智的。
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