她12歲嫁給一位43歲的梟雄 生下3個戰神 成清朝開國柱石
（說歷史的女人——第655期）在古代，女人的命運通常不是由自己決定的，而是由男人決定。尤其是嫁入豪門的女子，其命運就更不是自己的了。這基本已經成為古代史上的一種婚嫁規律，或常識。最有名的時期，當屬漢朝，那時候，漢朝帝國為了國家的利益，頻繁搞和親，用公主換政治利益。不過這並非漢朝的專屬，以後諸多朝代，都有這種類似的舉措。漢人如此，少數民族其實也同樣如此。今天我們就來認識一位少數民族女子，她12歲因為政治利益而嫁給了一位43歲的梟雄，之後生下3個戰神，個個都成了清朝的開國柱石。
12歲少女，成為向強者示好的棋子，嫁給43歲的一代梟雄。
這個12歲的少女叫阿巴亥，是女真人，她老爸滿泰是女真烏拉部落的一首領。作為部落首領的女兒，這個出身就決定了她不可能自己決定自己的婚姻，尤其是她老爸在她幼年的時候已經死去，自己的命運決定權已經轉移到了烏喇部國主布佔泰手裡，布佔泰是她的叔父。而她嫁給誰，則要取決於當時的強者是誰，或者說烏拉部落被誰征服。
當時有一個迅速崛起的人物，他就是我們非常熟悉的努爾哈赤。在阿巴亥三歲的時候，烏喇部和葉赫等九個部落聯合攻打努爾哈赤，結果以九部落兵敗告終。兵敗是小事，更慘痛的教訓是阿巴亥的叔父布佔泰還被努爾哈赤俘虜，軟禁3年才放回去。
經歷了3年臥薪嚐膽教訓的布佔泰，見識到了努爾哈赤的厲害。恰好在他放回去不久，努爾哈赤又率兵滅了哈達部落。這讓布佔泰更加不安起來，布佔泰開始著手為烏喇部的未來籌劃。在布佔泰軟禁努爾哈赤那裡的三年中，他已經領教了努爾哈赤的野心和魄力，以及實力。他深知，努爾哈赤非同一般首領，乃是心懷天下之志的罕見梟雄。因此，如果想保住烏喇部，只有一條路可走，那就是向努爾哈赤示好和靠攏。
古代各部落或各個勢力之間，最好的連接方式就是婚姻。於是，布佔泰就把已死哥哥滿泰的女兒阿巴亥作為一顆向努爾哈赤示好的棋子，嫁給了努爾哈赤。這一年阿巴亥剛剛12歲，而一代梟雄努爾哈赤則已經43歲，並且妻妾有7位之多。
25年，生下3個戰神，後來成為清朝的開國柱石。
雖然從表面情況來看，阿巴亥沒有任何優勢，比如從年齡上來看，阿巴亥跟努爾哈赤相差如此之多，言談都很難在一個層面，努爾哈赤是否會喜歡這個稚嫩的女娃娃呢？比如武則天嫁給李世民的時候，已經十四五歲，仍然不得李世民之寵。再比如努爾哈赤已經有大福晉（史書稱之為大妃，也就是正妻），還有妻妾好幾個，個個都是宮鬥高手，一個12歲的小女孩豈是對手？
但實際情況卻超乎想象，阿巴亥生在部落貴族之家，其見識自然不凡，而且阿巴亥雖然只有12歲，但是卻長得格外漂亮動人，《太祖武皇帝實錄》中曾記載道：“後饒丰姿。”此外，阿巴亥還有比美貌更可怕的東西，那就是智慧，史書說他頗有機變。每每遇到努爾哈赤不開心或動怒的時候，她總能化解。
因此兩條，阿巴亥嫁給努爾哈赤後，很快就得到了努爾哈赤的無限恩寵。或許因此，導致大妃或大福晉，也就是努爾哈赤的正妻，即皇太子的親生母親孟古姐姐葉赫那拉氏很快受到冷遇，僅僅兩年，努爾哈赤這位正妻就在29歲之齡抑鬱而死。接著，努爾哈赤就把阿巴亥立為大妃。從這一點來看，努爾哈赤的大妃孟古姐姐葉赫那拉氏應該是在和阿巴亥的爭寵中敗下陣來，被氣病而終。當然，這也足以看出阿巴亥的聰慧過人以及美豔動人了。
當然阿巴亥也沒辜負努爾哈赤的寵愛，一共為努爾哈赤生育了三個兒子，分別是公元1605年7月15日為努爾哈赤生下第12子阿濟格，公元1612年10月25日為努爾哈赤生下第24子多爾袞，公元1614年2月24日為努爾哈赤生下第25子多鐸。
熟悉這一段歷史的都知道，阿濟格、多爾袞、多鐸，這三個人，長大後都成了能征善戰的戰神，為清朝的開國大業立下了汗馬功勞，成為清朝的開國柱石。
阿濟格，史載其“身長丈餘，腰腹甚大”，極其驍勇善戰。最傑出的戰績是跟著皇太極入關征戰中原，進攻北京。在京畿地區一共大戰56次，沒有一次失敗，堪稱百戰百捷的常勝將軍。
另外在消滅李自成起義軍的戰役中，阿濟格的功勞也非常大，在山海關大敗李自成，在奉命追殺李自成的過程中，誅殺了李自成的頭號部將劉宗敏，又招降了明朝的兵馬多達十萬之眾，攻城63座。
阿濟格戰功卓著，明末清初史學家談遷說“英王敢戰氣如虎”，阿濟格的封爵是和碩英親王。著名的史學家蕭一山先生說阿濟格是清朝的開國大人物，當然他的晚節不保，乃是朝堂政治鬥爭，在此不再贅述。
多爾袞的名氣和戰功，自然更是不必說了，征戰漠南蒙古與李氏朝鮮，統帥清軍入關，完成了清朝的統一全國大業。史書上其的評價和定位是清朝初期的著名政治家和軍事家。單是看看這兩個身份認證，就知道他非同凡俗之輩了。
多鐸相比兩位兄長，在作戰上也絲毫不差。乾隆帝對多鐸的功勞有一句評價，說：“（多鐸）開國諸王戰功之最。”多鐸一生雖短，僅三十多歲，但戰功卻極其了不起，南方諸多地區的評定，皆為其功，比如破揚州等。
總的來說，阿巴亥為努爾哈赤所生的這三個兒子，個個都十分不凡，均立下了蓋世功勳，為大清的開國立下了巨大的功勞。
阿巴亥的命運結局是怎麼樣的呢？
阿巴亥生子有功，但她的命運一如開始所說，在古代，女人命運的好壞或走向全都取決於所跟從的男人。按說，阿巴亥嫁給努爾哈赤，又深得其寵愛，本來是幸福的。可是春風沒有總得意，變故總是忽然來。主要有兩件事：
第一件事是被誣告遭到失寵，甚至休掉。此事發生在公元1620年，這年的3月初，阿巴亥的兩個侍女吵嘴，原因是兩人在吵架的時候互相揭露對方的姦情。這事被努爾哈赤的一個小妃代音察無意中聽到，代音察正愁抓不住阿巴亥的把柄呢，遂去向努爾哈赤打小報告。努爾哈赤對這種事很反感，讓大臣去查，結果還真查出來了。侍女之一的納扎通姦屬實，最要命的是她去通姦還是得到了阿巴亥的允許。這下麻煩就大了，努爾哈赤大怒，處死了這個小侍女。
不過這只是一個開端，接著代音察火上澆油，又抖出了一個猛料，舉報阿巴亥兩次給大貝勒代善送飯，而且大貝勒還吃了。同時，阿巴亥深夜離開寢殿，也有兩三次。這種事本該也沒什麼，代善是未來的繼承人，阿巴亥向大貝勒示好，無非是以後給自己和自己的孩子謀個好出路。可是，這種事是做得說不得的，因為說有事，就有事，本來是吃個飯的事，被進一步說成了有私情。類似於秦檜給岳飛的罪名“莫須有”一樣，本沒什麼根據的事，卻可嚴重，可無限嚴重。
總之，因為代音察的不斷點火，導致努爾哈赤心裡對阿巴亥的怨言和怒氣難消，本來此罪是要被處死的。但努爾哈赤畢竟是大政治家，他對此事的處理，還是極有自己的分寸的，說看在三個兒子還小的份上，免了死罪，讓阿巴亥好好照顧孩子，但他不再寵愛他，將其休掉，阿巴亥的地位就這樣一下從頂點跌入谷底。
第二件事是努爾哈赤之死。實際上，努爾哈赤心裡還是寵愛阿巴亥的，後來僅僅過了一年，努爾哈赤就又恢復了阿巴亥的正妻之位。可是問題是努爾哈赤畢竟年紀大了，阿巴亥的好日子也不會太久。因為努爾哈赤的死期，也是她的死期。
公元1626年7月23日，努爾哈赤因病到清河溫泉去療養身體，但是病情並沒有好轉，到了第二月反而更加嚴重。努爾哈赤可能預感日子到了，於是就下令回瀋陽，同時還下了一道命令，讓阿巴亥來見。兩人在渾河相遇，接著一同往瀋陽回，但走到了靉雞堡，一天夜裡，努爾哈赤閉上了眼，活了68歲。
前面說了，努爾哈赤的死期就是阿巴亥的末日。翌日天亮，阿巴亥就接到了皇太極為首的諸王提出的要求，即讓阿巴亥殉葬。皇太極當然不是憑空而提，他們說這是努爾哈赤的遺命。
阿巴亥擔心三個兒子，請求皇太極寬宥，放過她，但皇太極等寸步不讓，阿巴亥無奈，只好自縊，另有說法是弓弦勒死，但史家側重認為自縊更符合事實。《太祖武皇帝實錄》對此有記載：“後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。”（後，即阿巴亥）。
結語：總看阿巴亥的一生，從12歲嫁給43歲的梟雄努爾哈赤，在25年的夫妻生涯中，為努爾哈赤生下3個戰神兒子，都成為清朝的開國柱石，可謂功勞極大。可是卻落個殉葬的結局，似乎多少有點令人唏噓。不過阿巴亥殉葬這個結論，至今仍為諸多史家爭論。原因是多數歷史學家從各種史料的蛛絲馬跡中發現，所謂遺命阿巴亥殉葬，並非是努爾哈赤的遺命，而可能是皇太極為了自己的權位而發出的矯詔。（文/文史大都督）
參考史料：《太祖武皇帝實錄》《努爾哈赤傳》等。