自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
韓王勢大，歷代的宗室之中也有驕橫跋扈，欺辱地方官民之流。朝廷本來要求藩王子孫不得干涉四民之業，仕宦永訣，農商莫通。但事實並非如此。《平涼府志》記載，韓王宗親幾乎壟斷了平涼的商業，還霸佔土地，侵擾軍民。至韓昭王朱旭櫏的時代，王族過於臃腫龐大，王府上上下下俸祿總和相當於19個平涼縣的財政收入。至此韓王家族已顯破敗之象。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
韓王勢大，歷代的宗室之中也有驕橫跋扈，欺辱地方官民之流。朝廷本來要求藩王子孫不得干涉四民之業，仕宦永訣，農商莫通。但事實並非如此。《平涼府志》記載，韓王宗親幾乎壟斷了平涼的商業，還霸佔土地，侵擾軍民。至韓昭王朱旭櫏的時代，王族過於臃腫龐大，王府上上下下俸祿總和相當於19個平涼縣的財政收入。至此韓王家族已顯破敗之象。
自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
韓王勢大，歷代的宗室之中也有驕橫跋扈，欺辱地方官民之流。朝廷本來要求藩王子孫不得干涉四民之業，仕宦永訣，農商莫通。但事實並非如此。《平涼府志》記載，韓王宗親幾乎壟斷了平涼的商業，還霸佔土地，侵擾軍民。至韓昭王朱旭櫏的時代，王族過於臃腫龐大，王府上上下下俸祿總和相當於19個平涼縣的財政收入。至此韓王家族已顯破敗之象。
延恩寺塔建成後，轉眼過了百年，天下大亂，西北地區爆發農民軍起義，局勢難以控制。崇禎十六年，平涼城被李自成部將賀錦攻破，韓王家族的奢華隨之化為泡影。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
韓王勢大，歷代的宗室之中也有驕橫跋扈，欺辱地方官民之流。朝廷本來要求藩王子孫不得干涉四民之業，仕宦永訣，農商莫通。但事實並非如此。《平涼府志》記載，韓王宗親幾乎壟斷了平涼的商業，還霸佔土地，侵擾軍民。至韓昭王朱旭櫏的時代，王族過於臃腫龐大，王府上上下下俸祿總和相當於19個平涼縣的財政收入。至此韓王家族已顯破敗之象。
延恩寺塔建成後，轉眼過了百年，天下大亂，西北地區爆發農民軍起義，局勢難以控制。崇禎十六年，平涼城被李自成部將賀錦攻破，韓王家族的奢華隨之化為泡影。
十一代韓王經營的巨型家族隨著破城灰飛煙滅，至21世紀，城區僅剩韓王家的這座佛塔。現在的延恩寺除了佛塔連一座供養佛的大殿都沒有，甚至沒有圍牆。塔身周邊綠樹環繞，炎炎夏日裡涼風習習，從早到晚廣場舞不斷，成了平涼人絕佳的避署點。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
韓王勢大，歷代的宗室之中也有驕橫跋扈，欺辱地方官民之流。朝廷本來要求藩王子孫不得干涉四民之業，仕宦永訣，農商莫通。但事實並非如此。《平涼府志》記載，韓王宗親幾乎壟斷了平涼的商業，還霸佔土地，侵擾軍民。至韓昭王朱旭櫏的時代，王族過於臃腫龐大，王府上上下下俸祿總和相當於19個平涼縣的財政收入。至此韓王家族已顯破敗之象。
延恩寺塔建成後，轉眼過了百年，天下大亂，西北地區爆發農民軍起義，局勢難以控制。崇禎十六年，平涼城被李自成部將賀錦攻破，韓王家族的奢華隨之化為泡影。
十一代韓王經營的巨型家族隨著破城灰飛煙滅，至21世紀，城區僅剩韓王家的這座佛塔。現在的延恩寺除了佛塔連一座供養佛的大殿都沒有，甚至沒有圍牆。塔身周邊綠樹環繞，炎炎夏日裡涼風習習，從早到晚廣場舞不斷，成了平涼人絕佳的避署點。
崆峒山凌空塔
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
韓王勢大，歷代的宗室之中也有驕橫跋扈，欺辱地方官民之流。朝廷本來要求藩王子孫不得干涉四民之業，仕宦永訣，農商莫通。但事實並非如此。《平涼府志》記載，韓王宗親幾乎壟斷了平涼的商業，還霸佔土地，侵擾軍民。至韓昭王朱旭櫏的時代，王族過於臃腫龐大，王府上上下下俸祿總和相當於19個平涼縣的財政收入。至此韓王家族已顯破敗之象。
延恩寺塔建成後，轉眼過了百年，天下大亂，西北地區爆發農民軍起義，局勢難以控制。崇禎十六年，平涼城被李自成部將賀錦攻破，韓王家族的奢華隨之化為泡影。
十一代韓王經營的巨型家族隨著破城灰飛煙滅，至21世紀，城區僅剩韓王家的這座佛塔。現在的延恩寺除了佛塔連一座供養佛的大殿都沒有，甚至沒有圍牆。塔身周邊綠樹環繞，炎炎夏日裡涼風習習，從早到晚廣場舞不斷，成了平涼人絕佳的避署點。
崆峒山凌空塔
崆峒山皇城寺觀
然而，在諾大的平涼，除了寶塔王室風采也並非無跡可尋，如今的崆峒山上尚存王室供養的凌空塔以及皇城寺觀，如果耐心地走完三臺，從中發現才華橫溢的韓昭王書法並不難。
"自駕從西安出發，沿著涇河往西北方向走，終於來到平涼。第一站迫不及待登上了延恩寺塔，從這裡俯瞰到的平涼市區仍有帝王氣象。塔基建在平涼壩子中間的一道黃土樑上，視野寬廣。遙望西方，隱約可見崆峒山上的凌霄寶閣。
延恩寺塔始建於明代，塔身雖小，卻是平涼的重要符號，代表了一個歷史節點的輝煌。供養寶塔的家族曾是這片土地的藩王，在當地絕對強勢，相比之下，那個時代的崆峒山更像王族的家廟。
平涼在明代是韓王的封地。自韓恭王就藩平涼後，開始大興土木擴建王府，至明嘉靖時，韓王府的佔地面積已達到平涼城的1/4。歷代韓王都在努力擴建平涼城，並在東郭城以東建了藩城——紫禁城。因前中期的歷代藩王多信奉佛教，於是在紫禁城裡建了崇福寺、韓二府寺、褒四府寺，南莊寺、韓六府寺、延恩寺是其中比較普通的一座，然而卻歷經500年風風雨雨，神奇地獨存了下來。
從圓通寺遠眺崆峒區延恩寺
據《平涼府志》記載：韓王就藩平涼時，是平涼歷史上最繁華的時期，平涼城“夾街陰陽，無不朱垣戶而筒瓦者”。嘉靖年間（1522~1566）的一次統計，平涼王族有1244人，其中包括親王、郡王、將軍、中尉、縣君（王的女兒）、儀賓（王婿），配備著約3萬人的家丁，郊外7萬畝田地以及和城內繁華區大量店鋪。
著名文學家李攀龍在《平涼》一詩寫道：“春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟餘青草王孫路，不入朱門弟子家。宛馬如雲開漢苑，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。”由此可以想象帝王子孫在平涼的盛況。
從石碑上的《塔記》讀出，“韓國溫太妃”是寶塔的供養人，為死去的丈夫“韓昭王朱旭櫏（qiān）”祈禱冥福而建，耗10年工時，1546年建成。朱旭櫏是明太祖第七世玄孫，第八任韓王，史書評價他“文化水平最高、聲譽最好，忠孝，在位間施行了不少惠政，而且好讀書，擅長書畫，寫了一本詩集《冰壺遺稿》和《千字文法貼》。
平涼第一任韓王就藩於明成祖永樂二十二年（1424年）。在這之前平涼是安王朱楹的封地。早先明太祖統一全國時，效仿周朝，將24個兒子派到全國各地封為藩王，朱楹是第二十二子，可是就藩不久病逝，又因無子嗣，封國被除。後來遼寧開原的韓王朱鬆第六子朱衝或（原字：火+或。這家人愛造字）補了這個空缺，從那之後，傳了十一王，管理平涼212年。
延恩寺塔裡面的空間實在有限，行至最高處連頭也抬不起來，透過半圓窗孔向四野眺望，看不出韓王府的風貌。昔日崇文書院已成了平涼一中本部，古城牆不見蹤影，取而代之的是一幢幢居民樓。王府位置雖成了崆峒區政府大樓，所幸人民廣場的十多顆古槐樹挽留住了古風。塔身北側最有靚點，一座規模宏大的平涼博物館即將建成。
崆峒山遠眺皇城和古城區
當年的藩王府的建制是皇宮紫禁城的縮影，韓王府也不例外。第二代韓王在就藩平涼之前，為了顯擺威儀，奏請皇帝修建韓王府。明宣宗敕準後，派工部主事毛俊到平涼督辦。建成的韓王府佔地將近500畝，四個城門，白天黑夜有戴甲持戟士兵把守，普通百姓不得靠近。正門東西兩側都豎著下馬碑，所有官員和百姓路過此處都要下馬潛行，以示對皇權的尊重……
韓王勢大，歷代的宗室之中也有驕橫跋扈，欺辱地方官民之流。朝廷本來要求藩王子孫不得干涉四民之業，仕宦永訣，農商莫通。但事實並非如此。《平涼府志》記載，韓王宗親幾乎壟斷了平涼的商業，還霸佔土地，侵擾軍民。至韓昭王朱旭櫏的時代，王族過於臃腫龐大，王府上上下下俸祿總和相當於19個平涼縣的財政收入。至此韓王家族已顯破敗之象。
延恩寺塔建成後，轉眼過了百年，天下大亂，西北地區爆發農民軍起義，局勢難以控制。崇禎十六年，平涼城被李自成部將賀錦攻破，韓王家族的奢華隨之化為泡影。
十一代韓王經營的巨型家族隨著破城灰飛煙滅，至21世紀，城區僅剩韓王家的這座佛塔。現在的延恩寺除了佛塔連一座供養佛的大殿都沒有，甚至沒有圍牆。塔身周邊綠樹環繞，炎炎夏日裡涼風習習，從早到晚廣場舞不斷，成了平涼人絕佳的避署點。
崆峒山凌空塔
崆峒山皇城寺觀
然而，在諾大的平涼，除了寶塔王室風采也並非無跡可尋，如今的崆峒山上尚存王室供養的凌空塔以及皇城寺觀，如果耐心地走完三臺，從中發現才華橫溢的韓昭王書法並不難。
貼士
我採集了關於延恩寺塔的旅遊靈感，這裡適合帶父母/一家人共同體驗。
全年來玩最佳。
樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：尼瑪次仁 更新：2019.08.16
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