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悠久歷史 璀璨人文——昭通鎮雄
歷史淵源
鎮雄從西漢時期即置南廣，隋唐又名協州，唐末改稱芒部，至明清才被命名為鎮雄；西周青銅斧、西漢五銖錢、彝文古典籍、芒部古石刻、“戲劇活化石”儺戲，見證了鎮雄2100多年的悠久歷史；紅一方面軍、紅二六軍團長征的足跡遍及全縣126個村寨，由賀龍指揮的“烏蒙迴旋戰”曾在這裡打響，上萬鎮雄兒女先後追隨紅色革命；這裡還曾走出過被昭通人民譽為“安青天”的彝族優秀將領安恩溥、為慈禧太后深宮代筆的卓越畫師曾蘭芳等等，為鎮雄厚重的人文增添了熠熠的光輝。
烏蒙迴旋戰
1936年2月至3月，紅軍二、六軍團在賀龍、肖克的率領下，採取了靈活機動的戰略戰術，展開了同圍追堵截的國民黨中央軍、滇軍、川軍、黔軍及地方民團的迂迴、打圈的烏蒙山迴旋戰，紅二、六軍團打亂了敵人的部署，把參加圍追堵截的中央軍10師又1個旅，象包袱一樣遠遠地甩在鎮雄，打破了顧祝同、龍雲等人慾殲紅軍於鎮雄一帶的夢想。此後，紅二、六軍團迅速南下，並於23日在宣威虎頭山一帶與滇軍激戰，殲敵千人，最終跳出了敵人包圍圈。
端公戲
烏蒙迴旋戰
1936年2月至3月，紅軍二、六軍團在賀龍、肖克的率領下，採取了靈活機動的戰略戰術，展開了同圍追堵截的國民黨中央軍、滇軍、川軍、黔軍及地方民團的迂迴、打圈的烏蒙山迴旋戰，紅二、六軍團打亂了敵人的部署，把參加圍追堵截的中央軍10師又1個旅，象包袱一樣遠遠地甩在鎮雄，打破了顧祝同、龍雲等人慾殲紅軍於鎮雄一帶的夢想。此後，紅二、六軍團迅速南下，並於23日在宣威虎頭山一帶與滇軍激戰，殲敵千人，最終跳出了敵人包圍圈。
端公戲
儺戲，在昭通地區今天的人們俗稱“端公戲”。儺戲在鎮雄，是漢民族的一種家庭宗教祭祀儀式，其內容涉及祈福酬恩、贖嗣延生、招財納吉、消災解禳等願事活動。整個法事過程，綜合了古代祭祀中娛神、娛人的功能，即一邊做法事，一邊且歌且舞、或演戲、或雜耍、相互穿插。這種集宗教祭祀和演戲於一體的古文化現象，據民間史料記載，大約有近四百年曆史。特別是清末、民國年間發展到鼎盛時期。
儺戲內涵豐富，內容深奧，在戲劇過程中形象而生動地表現人物情緒和生活場景，其唱腔起伏跌宕，被戲劇界稱為具有悠久歷史的戲劇活化石，鎮雄縣的儺戲（又稱端公戲）已被列為省級非物質文化遺產保護名錄。
尖山刺繡
地處烏蒙深山的鎮雄有著這麼一支刺繡隊伍，她們把雲南民族刺繡巧妙的融入中國四大名繡，在充分發揮各自優勢的同時，凸顯雲南多彩的民族文化，獨創出了一個刺繡新品牌：尖山刺繡。尖山刺繡集多種名繡精華於一體，和著名的蘇繡尤為接近，尖山刺繡從業者們用熟練的刺繡針法和技巧，繡出了一幅幅栩栩如生的刺繡精品。尖山刺繡已成為鎮雄文化旅遊的一道靚麗風景，備受遊客的青睞。
石雕藝術
鎮雄縣歷史悠久，文化底蘊豐厚，位處雲貴高原北部斜坡地帶，大理石，水晶石等資源十分豐富，也讓這裡產生了悠久的雕刻文化和傳承不衰的雕刻技藝，近年來在文化產業發展中英姿勃發，產品包括石獅、石虎、龍柱、石碑、石盤、石桌、奇石等12個產品。產品銷售到四川、重慶、貴州、廣東、西藏自治區等13個省、市、自治區和泰國、越南等國家。
苗族蠟染
鎮雄縣是一個多民族聚居的地方，在這裡生活著彝苗等少數民族，也造就了這裡豐富的民族文化，鎮雄縣苗族的蠟染就是其中之一。
蠟染，古稱蠟纈，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）並稱為我國古代三大印花技藝。做法是將布蒙在銅鼓上，用蠟在布上來回摩擦，再經過染，銅鼓上的紋樣就轉移到了布卜。稍後又改用木板鏤空來摹取銅鼓紋樣，然後把木板放到白布上，將蠟液倒進鏤空的圖案中再進行靛染，這種方法類似於在衣服上印字。蠟染後來才變成使用銅片製成的蠟刀沾上熔化的蠟液直接在布上繪製。
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文：《扶貧故事》欄目組｜劉卓婭綜合整理
圖：部分資料來源百度
編 輯：娜 娜
編 審：龔萬祥
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