五子王行政村位於中州名鎮常營鎮東南3公里處，下轄3個自然村，分別是五子王村、曹營村、丁莊村，10個村民組，總面積5平方公里，耕地面積3790畝，總人口2800人，有王、李、姜、張、曹、郭、尚、谷、沈、董、樑共11姓，在全村總人口中，姜、王、李人數較多。
五子王村
五子王村位於蘭河南岸，東臨清集鎮李伯實村，南臨五子李行政村，北鄰曹營自然村，向西1.5公里緊臨213省道，該村西北角有聞名全國的五子臺文化遺址，歷史積澱深厚，現遺址之上建有五子臺廟院。耕地996畝，人口730多人。
村名由來
明初洪武年間，該村王姓始祖、李姓始祖奉旨由山西洪桐縣大槐樹下，遷移至五子臺遺址一帶墾田落戶。因毗鄰五子臺遺址，並且王姓人數較多，故所建村莊就叫五子王村。
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姓氏族譜
明朝初年，五子王村王氏始祖，由山西洪洞縣先遷至扶溝縣東北商村崗（即現在尚村崗），後又遷至五子臺遺址附近，即今天的五子王村。該村現有王姓人口400多人，同時遷移來的李姓人口有300多人。
文物古蹟
在五子王村西北角，現有著名的五子臺遺址，在遺址處現有一座五子臺廟院。夏初，太康境地古時屬豫州戈地，戈國即今太康一帶。夏朝歷時近500年之久，大禹死後，傳位兒子啟，“禪讓制”為“傳子制”代替，啟死後，世襲制確立，開始了我國“家天下”的局面。
啟是中國歷史上的第一任國王，啟死後第一個繼承皇位的是他的兒子太康，然而太康處尊位而不理事，喪失君德，導致百姓反感，尤其荒唐的是他帶家屬到洛水岸邊打獵，竟一去百日不歸。當時的東夷部落首領早有篡逆的野心，於是后羿利用人民對太康的怨恨，趁機奪去國政。太康的弟弟五人，侍奉他們的母親尋找太康，在洛水灣等待太康。這時五位王子都埋怨太康，於是憤而築臺作“五子之歌”諷諫太康。即今五子王村西北角，仍保留有“五子臺遺址”。
後人為紀念這段歷史 ，在五子臺遺址上築臺建廟，毗鄰的村莊叫做五子王村。經過多個朝代的修繕，五子臺廟院的規模至明清時有“五頃四”之稱，廟院成了聞名遐邇的風景名勝，其中“歌臺流響”也成了古太康八大景點之一，清道光《太康縣誌》曾有記載。
解放後，五子臺廟院早已破敗不堪，到了改革開放的年代，再度興起廟宇文化，恢復了宗教信仰。人們通過捐款，於1989年在五子臺舊址上重建廟堂3間，供奉五王子的祖師，稱作祖師殿。1993年又增建後大殿兩層樓房共14間，供奉十二老母等。近幾年又增修東西廊房，重建了大門和圍牆，現有廟舍36間，供奉74尊塑像，面積近5000平方米。
五子臺廟院具有深厚的文化積澱，從其遺址上已經發現和出土的古代遺物有原始鹿角，30釐米長，還有琰、罐、劍、釜、甕等，陶器為灰陶和紅陶，紋飾有粗繩和細繩紋，皆屬夏商文化或春秋時代遺存。 據說，現在廟院前200米處仍有一古井，至少也有千年之久。廟院中間，地面兩米之下，曾發現“狼煙洞”口，用大青磚壘砌的拱券，洞裡有水，人只能彎腰而進，不知多深，已被人用土回填封住，待國家有關部門挖掘。另外，祖師殿西側地下，深埋有許多大石磙，上世紀七十年代生產隊挖沼氣時發現。傳說是大禹治水時，遺棄在這裡的。石磙之謎待解。
丁莊村
丁莊村位於常營鎮東南1公里處，213省道東側，北鄰化工部幹校，交通非常便利。耕地1400多畝，人口1200多人。
村名由來
由於建村時丁姓人口最多，其它姓氏人數較少，故取名叫丁莊。後來由於時代變遷，丁姓逐漸衰敗，人數越來越少，而姜姓人丁興旺，後來者居上，就成為丁莊村的大姓。
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姓氏族譜
據族譜查證，姜姓先祖是從太康縣高賢集上遷移至丁莊村的，現有人口1130人。賈姓是從清集鄉賈莊村遷入，現有人口10人；李姓是從太康縣城遷入，現有人口12人；高姓是從杞縣遷入，現有人口10人；郭姓是從扶溝縣遷入，現有人口19人；王姓是從遜母口鎮遷入，現有人口13人。都是近年遷移而來。
曹營村
曹營村位於常營鎮東南2公里，居311國道南1.5公里，北鄰南陽油田農場，東與清集鄉李伯實行政村接壤。耕地1300多畝，人口900多人。
村名由來
東漢末年，三國鼎立時期，曹操帶兵南伐東吳，攻打孫權。戰勝孫權之後，在返回魏國京都許昌途中，路過此地。聽說此處有曹姓居住，很是高興，就在此安營紮寨，住宿休息。故取名為曹營村。
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姓氏族譜
曹營村的曹姓是從山西洪洞縣遷入最早的移民。他們在此開荒種地。從明朝延續至今，現有人口280人。該村李姓一部分從山西洪洞縣遷入，現有人口150人，另一部分是由五子李行政村遷入，現有人口198人。
張姓也是從山西洪洞縣遷入的，現有人口150人。梁姓是在1938年黃河決口後逃荒至此地，現有人口14人。沈姓是由太康縣龍曲鄉遷入，現有人口20人。
董姓是由太康縣張集鄉遷入，現有人口8人。
王姓是由該鎮五子王村遷入，現有人口80人。
除曹、李、張三姓外，其它姓均為解放前在曹營村打工種地、開荒落戶的人家。
撰稿人：王和鬆
