以第四季《奇葩說》為臨界點，羅振宇的導師生涯被劈成了兩半。
在此之前，他在封閉的《羅輯思維》以及封閉的演講中勉強維繫著知識教主、精神導師的人設；到了開放的《奇葩說》中，他生搬硬套，故作高深讓人找不到重點，發言遭遇眾多網友快進，人稱“快進導師”。
自從5年前《羅輯思維》上線開始，人們總是把高曉鬆和羅振宇相提並論或者對比：都是中年胖大叔、都是知識脫口秀，都積累了眾多的粉絲……直到《奇葩說》第四季播出，後知後覺的網友們終於覺醒：羅振宇不是高曉鬆，也取代不了高曉鬆。
高曉鬆和羅振宇
《奇葩說》第二季裡頂替高曉鬆的金星，也常常被網友吐槽比不上高曉鬆。金星老師有足夠的底氣反擊，一方面自己是女人，不需要跟男人爭什麼；另一方面，她直截了當說自己是是軍藝舞蹈系出來的，跟清華的高曉鬆沒法比，把書拿來引經據典，這是高曉鬆的強項。
作為知識教主的羅振宇可不敢這麼說。他甚至不敢看高曉鬆的節目視頻，怕跟他想了一樣的選題，遭遇到底誰抄誰的問題。（山東商報採訪）
可高曉鬆就像影子一樣，讓他逃不掉。《奇葩說》第四季，每當羅振宇說話，吐槽他以及呼喚高曉鬆回來的彈幕就一條又一條——羅老師看了會撞牆嗎？
羅振宇在《奇葩說》表現有多爛？
《奇葩說》第四季之後，吐槽羅振宇成為了新的政治正確。
百度“羅振宇+奇葩說”關鍵字，結果包括：羅振宇遭遇滑鐵盧、羅振宇請你離開、羅振宇滿嘴跑火車……微博上，羅振宇一講話就快進的網友不在少數，最讓羅老師傷心的評價莫過於：“我以前看奇葩說從不快進，自從有了羅振宇……”
羅振宇在《奇葩說》上的表現到底有多爛，才會招致如此評價？
在“不給別人添麻煩，是不是美德”一集中，站在反方的羅振宇把向人借充電器後的客套話“給您添麻煩”上升為人類社會的協作，還拋出了“發行社交貨幣，就是給別人添個麻煩”的概念。蘇有朋一語中的：今天的題目是“不應該添麻煩”，而不是“不應該建構人際關係或是求助”。
羅振宇一講話，彈幕就開啟吐槽模式，網友呼喚高曉鬆迴歸。
在“外賣小哥惹毛我，該不該投訴他”一集中，羅老師出口就引經據典：《人類的髒話史》中“髒話是人類社會的緩衝機制”，讓人不明所以（蔡康永意味深長的皺眉）；《論語》中“以直報怨”，這句原意為“以正直態度對待傷害自己的人”的名言，被曲解為“要做等值的事情，是現代社會最基本原則”（孔老夫子說這話的時候，還不知道現代社會為何物）；還有一本沒有說名字的書裡講，快遞小哥犯了錯誤公司是絕不會罰錢的，而是讓他們在早會演個節目，當不罰錢不足以懲罰的時候，讓小哥寫檢查——羅老師讀的確定不是一本假書嗎？去街頭抓一個小哥問問都比讀這樣的書更有發言權。
但凡領袖或者導師，都擅長於把常識包裝成晦澀難懂的概念，羅振宇也不例外。比如協作、U盤化生存。
在封閉的環境中，這些概念還可以自圓其說。可在《奇葩說》上，羅振宇硬要在原本不相干的話題扯上自己創造的概念，辯論就會變為：拋概念+解釋概念+生拉硬拽辯題。
有一種引經據典叫強行名人名言，有一種看《奇葩說》的方式叫羅振宇一開口就快進。
如果羅振宇一無是處，他的粉絲是如何累積起來的？
羅振宇在一部分人中的口碑不太好，這是事實。但如果羅振宇是以《奇葩說》第四季的表現出道，想必也不會有今天的影響力。
論個人的學識，羅振宇遠比不上高曉鬆。但從做節目的角度，早期的《羅輯思維》足夠良心。從2012年底上線，《羅輯思維》講過岳飛、康有為、慈禧、李鴻章、胡適、汪精衛，也講過南北戰爭、大英帝國、阿根廷、納粹，涉獵政治、經濟、歷史等多個維度。
比如第2季第17期“胡適的百年孤獨”，節目從胡適寫了半本的《中國哲學史大綱》講到白話詩集《嘗試集》，以及胡適對《紅樓夢》的研究，以及國共兩黨領導人對胡適的態度。人人知道胡適的大名，但懂得胡適名不副實的不多。被譽為開山之作的《中國哲學史大綱》，水平遠不及馮友蘭的《中國哲學史》；為了證明《紅樓夢》的“自敘說”，他千方百計地把曹雪芹年齡加大，讓後面數十年間的研究者陷入兩難之境。在描述胡適的真實水平上，《羅輯思維》比公知們高出了幾個檔次，後者只會把胡適捧成神。
這種級別的節目時可以吸引一眾求知慾強烈的青年，但不是羅振宇一個人的功勞。從節目的底稿來看，不是讀一兩本書總結一下中心思想就可以達到的，即便節目通篇都是在搬運別人觀點。羅振宇要熟練地將這些內容講出來，也不那麼容易的。
羅輯思維
羅振宇在接受採訪時曾經談到過做《羅輯思維》的辛苦：
為什麼我現在錄像變得非常困難，因為我現在講的話題越來越大，每期的節目時長越來越長，現在經常60分鐘hold不住，但是我不用題詞器，我講的每一句話都是我自己心裡想出來的，不是念出來的。我現在大概錄一期節目要20多個小時，每一句話大概要說三十多遍，才能說得我自己非常滿意。
羅振宇和高曉鬆的區別，就是工業品和手工藝品的區別。羅振宇的角色不過是個主持人，同樣的內容換成張振宇、王振宇並沒有什麼不同，但會非常辛苦；高曉鬆的角色是將自己的學識積累輸出，在飯局上講和對著攝像機鏡頭講，沒有太大區別，所以去年他一邊錄《曉鬆奇談》，一邊做著雜書館，還在阿里大文娛任職。
高曉鬆講了五年還可以繼續講下去，而《羅輯思維》在今年錄不下去了。
去年年底，羅振宇在《羅輯思維》最後一期節目中表達了身體吃不消的狀況：
沒有口若懸河的天才，我每次錄像，可能一個小時的節目 ，我要錄10到20個小時，就是反覆地打磨每一句話 ，我覺得表達精準，用詞到位，而且沒有磕巴，我才會原諒自己，讓這一條過。那以今天這樣的身體狀態，我肯定沒有辦法承擔這麼繁重的體力工作了，所以向大家道歉 。
《羅輯思維》併入得到App之後，改成了6-8分鐘的碎片化內容。
口碑撲街的《奇葩說》，大概才是羅振宇的真實水平
《羅輯思維》的水準在去年下半年經歷了斷崖式下跌——基本等同於羅振宇在《奇葩說》第四季的水平。
如果說早期的《羅輯思維》在內容上還比較收斂，羅振宇只是在公開演講以及採訪中兜售羅氏成功學，那麼去年下半年以後的《羅輯思維》就有些肆無忌憚了。中間有一段小插曲，羅振宇去年有了女兒，請了兩個月假，找各路朋友帶班，迴歸以後有些力不從心，開始大談網紅、戰略、巨嬰還有王陽明。
力不從心的《羅輯思維》以及開放式討論的《奇葩說》有一個共同的特點：包裝的力量弱化。大概，這才是羅振宇的真實水平。
傳播知識不過是手段，無論是社群經濟、內容電商、網紅經濟，還是內容付費，羅振宇要做的不過是打著知識的旗號收割朝他湧過來的粉絲，這個嘗試做砸了，還有下一個，所謂“打一槍換一個地方”，本質上還是造神運動——為底層用戶創造一個期待：跟我學就能成為有知識的人，獲得財務自由，走向人生巔峰。
羅振宇最擅長提概念
羅振宇一直強調碎片化學習，所以他把王陽明講成了碎片化知識，也可以說是知識垃圾。羅振宇在節目中說：“王陽明的心學是儒學的一個分支，你要搞清楚了儒學是什麼東西，你就不會想從他身上得到成功學了。”可他硬生生把王陽明講成了成功學，以及毒雞湯，還不忘扯到成功學界的領袖馬雲、馬化騰。
儒學是什麼，羅振宇未必懂，所以在他眼裡儒學是皇權解毒劑、君子人格， 把自己打扮為成功學。王陽明是什麼，他估計也不懂，所以才會向外求聖賢，向內求諸己的君子之道。
沒有一個更高的視角，就只能看到儒學的道德觀，並把它解讀成雞湯以及成功學，而看不到其宇宙觀在應對佛教、道教衝突的演變——王陽明就是佛教衝擊下中國第一次文化融合的產物，其所謂的“心”是相對於另一派理學而言的，即不必從天理來理解世間的人倫道德，只需要從人之常情出發。
碎片化的知識只能稱為知識點，真正的知識是系統化的，需要厚積薄發的。能夠系統化理解一門知識的人，大多不願意把時間浪費在向大眾普及基礎知識上。所以羅振宇和他的得到App扛起了傳播知識的大旗，但和知識無關。
《奇葩說》需要羅振宇的“知識”灌輸嗎？很肯定的說，不需要！
《奇葩說》“可貴的地方在於嬉笑怒罵下的那點正經的公共討論的態度”，而不是羅振宇一本正經地胡說八道以及一本正經地教你讀暢銷書——或許羅老師就是來賣書的呢。
問題是，《奇葩說》都被羅老師變味兒了，馬東老師能解決一下嗎？
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