文/張強強

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公元1276年，南宋都城臨安陷落，元人鐵騎四處燒殺搶掠，一時間山河俱碎。為了保住自己的性命，多少王侯公卿將相投降賣國。此時，卻有一位柔弱到幾乎被歷史遺忘的女人，巾幗不讓鬚眉，在國破家亡之際，作出了令歷史都動容的舉動。她就是徐君寶妻。

據元人陶宗儀《南村輟耕錄》記載：徐君寶妻本是嶽州人。國破以後，她被元兵從嶽州押至杭州，安放在韓世忠故居。因為她絕色英姿，一路上，屢次遭到元兵威脅和侵犯。所幸，她聰穎過人，每次都用計逃脫了。元人也因她貌美，始終不忍心殺她。

有一天，殘暴的蒙古主帥終於失去了耐心，決心要對其用強。剛烈如她，既然國破夫死，天地間也沒有落腳之地，不如索性以死明志。於是徐君寶妻假借祭夫，沐浴更衣，焚香膜拜後泣不成聲，在牆上寫下了一首《滿庭芳》後，趁人不備投水而死。

滿庭芳 徐君寶妻（南宋）

漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅入，歌樓舞榭，風捲落花愁。

清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑑徐郎何在？空惆悵、相見無由。從今後，斷魂千里，夜夜岳陽樓。

這首詞在文學史上雖然不是很出名，知道的人也並不多。相對於宋朝那些大家的詞作而言，這首詞確實要遜色一些，但是它字字看來皆是血，如殘陽，如晚霞，如刀劍，在宋末詞壇綻放出幽冷的光芒，真是一曲悲歌如泣如訴，堪稱絕唱。

在詞中，女詞人對自身被擄的危險處境，著墨不多，而是將筆力集中在對南宋文明的追思上，以及對祖國淪陷親人永別的哀悼上，足見其早已報了必死之心。上片寫南宋文明曾經的繁盛以及橫遭元人蹂躪的現實。下片寫丈夫何在，追思斷魂至千里。

上闋大意：南宋時期，漢水至長江一帶十分繁華，許多人才都保持著宋徽宗時的流風餘韻。綠窗朱戶。十里之內，全是華美的房屋。然而，元兵一到，刀兵相接，旌旗揮舞，數百萬蒙古軍長驅直入，歌舞樓榭瞬間就化為灰燼。

下闋大意：南北宋清明太平三百餘年，一遭淪陷，制度文明一夕之間被毀滅地徹徹底底，一切都化為烏有。幸而自己還沒有被擄到北方，暫時還在南地。徐郎啊，你在哪裡？現在，只剩自己獨自惆悵，和他再也不能相見了。從今以後，只能魂返故鄉，與親人相會了。

詞人眼中的江南風景，風流人物，仍然具有北宋的遺風。十里長街，綠窗朱戶，銀光閃閃。然而一旦刀兵齊舉，旌旗狂湧，上百萬的元兵南下，就如洪水猛獸一般，長驅直入。那絕色旖旎的南宋，就像暴風驟雨中的落花一樣，被打得七零八落。

宋代在繪畫，詩歌，史學，哲學等各方面取得的成就，幾乎都稱得上5000年來華夏最燦爛的文明。下闋中的“典章文物”4個字的背後，所蘊藏的文化氣息撲面而來。王國維先生在《宋代之金石學》中曾讚歎宋代“前之漢唐，後之元明，皆所不逮也。”只可惜這些光輝燦爛的成就，如今“掃地俱休”。

在這國破家亡之時，多少人想的是舉家逃亡，忍辱偷生。可女詞人關心的卻是，蒙古鐵蹄不僅傷害了宋人的心靈，還踏碎了大宋燦爛的文明。幸運的是，轉戰千里，她仍然能夠保全清白之身。但此時，她的丈夫徐君寶已經在岳陽身死。

想到這裡，詞人又悲從中來，喟然長嘆“空惆悵，相見無由”。從今以後，不管今夕何夕，只求魂歸故里得遇情郎，夜夜夢斷岳陽樓。據傳，南宋遺民士子每讀此詞，必嚎啕痛哭不止，足見這首詞作的巨大魅力。

這首詞意境沉重、境界宏大、思想崇高。詞人從歷史文化悲劇寫起，哀悼宋代文明的衰亡，詞境極為重大。她以自己死節之心，將祖國和個人的雙重悲劇融匯在一起，意境之崇高，已經遠遠超出一個女子的眼界，甚至有些鬚眉男子都不能及其萬一。

徐君寶妻的這首詞在歷史上，也許並不能佔據太多的筆墨，但在南宋末年曆史上，她的確算得上濃墨重彩的一筆。為免受辱，她投水而死，死前寫下的這首《滿庭芳》也被看作是絕命詞中的翹楚。只可惜，千百年來，後人只知其詞而不知其生平事蹟，甚至連其姓甚名誰都無從知曉，真是令人遺憾。

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