在中國文化史上，唐詩宋詞是我國文學史上的兩大高峰，唐朝詩歌的輝煌成就無需多言，此後任何一個朝代都無人超越。只是到了宋朝，由詩入詞，題材為之一變，也由此成就了宋詞的繁榮。
在中國文化史上，唐詩宋詞是我國文學史上的兩大高峰，唐朝詩歌的輝煌成就無需多言，此後任何一個朝代都無人超越。只是到了宋朝，由詩入詞，題材為之一變，也由此成就了宋詞的繁榮。
而在寫詞上，宋詞的柳永獨樹一幟，以通俗易懂和哀怨纏綿被世人所熟知。正如時人所評價的那樣：“凡井水處，即能歌柳詞。”足見柳永詞作上的巨大魅力。還比如當人們說起離別時，就有“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”入喉；說起相思，就有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”上頭。這位奉旨填詞的文學家，無論生前身後，都備受人們的尊崇。
在中國文化史上，唐詩宋詞是我國文學史上的兩大高峰，唐朝詩歌的輝煌成就無需多言，此後任何一個朝代都無人超越。只是到了宋朝，由詩入詞，題材為之一變，也由此成就了宋詞的繁榮。
而在寫詞上，宋詞的柳永獨樹一幟，以通俗易懂和哀怨纏綿被世人所熟知。正如時人所評價的那樣：“凡井水處，即能歌柳詞。”足見柳永詞作上的巨大魅力。還比如當人們說起離別時，就有“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”入喉；說起相思，就有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”上頭。這位奉旨填詞的文學家，無論生前身後，都備受人們的尊崇。
也許是柳永的成就太高了，自然會引起其他文人的羨慕和嫉妒，其中宋朝一位二流詞人王觀就是其中一個。王觀雖然比柳永小几十歲，但他一直不服氣柳永，一心想要超越對方，即使是他的文集也命名為《冠柳集》，意思自然是要壓倒柳永。
在中國文化史上，唐詩宋詞是我國文學史上的兩大高峰，唐朝詩歌的輝煌成就無需多言，此後任何一個朝代都無人超越。只是到了宋朝，由詩入詞，題材為之一變，也由此成就了宋詞的繁榮。
而在寫詞上，宋詞的柳永獨樹一幟，以通俗易懂和哀怨纏綿被世人所熟知。正如時人所評價的那樣：“凡井水處，即能歌柳詞。”足見柳永詞作上的巨大魅力。還比如當人們說起離別時，就有“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”入喉；說起相思，就有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”上頭。這位奉旨填詞的文學家，無論生前身後，都備受人們的尊崇。
也許是柳永的成就太高了，自然會引起其他文人的羨慕和嫉妒，其中宋朝一位二流詞人王觀就是其中一個。王觀雖然比柳永小几十歲，但他一直不服氣柳永，一心想要超越對方，即使是他的文集也命名為《冠柳集》，意思自然是要壓倒柳永。
為此，王觀曾嘔心瀝血，創作了大量的詞作，功夫不負有心人，王觀的一首《卜算子送鮑浩然之浙東》，因為立意的新奇和優美流暢的遣詞造句功底，竟然真的成為了一首流傳千古的詞作。
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春往。
在中國文化史上，唐詩宋詞是我國文學史上的兩大高峰，唐朝詩歌的輝煌成就無需多言，此後任何一個朝代都無人超越。只是到了宋朝，由詩入詞，題材為之一變，也由此成就了宋詞的繁榮。
而在寫詞上，宋詞的柳永獨樹一幟，以通俗易懂和哀怨纏綿被世人所熟知。正如時人所評價的那樣：“凡井水處，即能歌柳詞。”足見柳永詞作上的巨大魅力。還比如當人們說起離別時，就有“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”入喉；說起相思，就有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”上頭。這位奉旨填詞的文學家，無論生前身後，都備受人們的尊崇。
也許是柳永的成就太高了，自然會引起其他文人的羨慕和嫉妒，其中宋朝一位二流詞人王觀就是其中一個。王觀雖然比柳永小几十歲，但他一直不服氣柳永，一心想要超越對方，即使是他的文集也命名為《冠柳集》，意思自然是要壓倒柳永。
為此，王觀曾嘔心瀝血，創作了大量的詞作，功夫不負有心人，王觀的一首《卜算子送鮑浩然之浙東》，因為立意的新奇和優美流暢的遣詞造句功底，竟然真的成為了一首流傳千古的詞作。
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春往。
統觀全詞不難發現，這首詞構思精巧，比喻新穎，詞人將水比作人的眼睛，將山比作人的眼眉，將眼前秀麗的風景和送別時戀戀不捨的心境，完美地融合到了一起，一語雙關，恰到好處地渲染了離別愁緒，同時又體現出詞人對未來充滿希望的積極人生態度，因此被世人所稱誦。尤其是“水是眼波橫，山是眉峰聚”一語，更成為了千古經典，堪稱膾炙人口的一首詞作。