戶撒刀，承載每個男人心中的俠客夢

大約每個男人心中都有一個俠客夢，如李太白筆下那位“銀鞍照白馬，颯沓如流星”的大俠，奔行於荒漠，衣袂揮灑。間或，他會露出藏於袍袖間的那道寒光，只需一閃，便會讓觀者膽寒。

古往今來的武俠小說裡，每一位出色的俠客，都會有一把出色的兵刃相伴。而刀，毫無疑問，就是武林至尊最可信賴的標誌。

好的刀，需要有潔然清澈的俠義精神，亦要有乾淨雅緻的君子風範。

戶撒刀，雖非出身名家，千百年來，卻向世人講述著它的堅韌……

戶撒刀，又名阿昌刀，因其誕生地——雲南德宏自治州隴川縣西北部戶撒鄉為阿昌族聚居區而得名，

鳥瞰戶撒鄉

六百年來長刀如夢

戶撒鄉盛產刀具，且極富民族特色，遠銷緬甸及境內怒江以西地區，這裡有景頗族、傈僳族最喜愛的背刀，有傣族喜愛的尖刀和砍刀，還有專為藏族打的腰刀和長刀，當然，最著名的的還得屬戶撒刀。

身著阿昌族民族服飾制刀的長者

據史料記載，早在唐代，阿昌族的先民就掌握了鍛制和鑄造鐵器的要領。到了明朝洪武年間，大將沐英西征時（1441-1449）曾留下一部份軍隊駐守戶撒屯墾，他們將中原打製刀具的技術傳給了阿昌族同胞。聰慧的阿昌族人吸收了漢族的兵器製造技術，形成獨特的戶撒刀鍛制工藝。至明末清初走向成熟，民國年間生產達到鼎盛。

戶撒刀工藝獨特，質地精良，鋒利耐用，有"柔可繞指，削鐵如泥"之譽。

百樣花色寒光奪目

戶撒刀種類繁多，工藝特別，有背刀（長刀）、砍刀、腰刀、藏刀（專為藏區生產）、匕首、寶劍等近百種花色品種，工藝方面以背刀（長刀）和藏刀最為精巧和典型。

花鋼背刀採用紅、白鐵皮和青鋼混合打製面成，具體為紅鐵皮一層，白鐵皮一層，疊起，然後燒化鐵皮的表面讓它們粘成一塊鐵條，刀口背上加青鋼，打成刀型後，把它鏟白，磨光滑。

刀面上就呈現出紅、白、青三種顏色，花鋼背刀由此得名，花鋼背刀刀體美觀，刀口鋒利，深受滇緬邊境各族男子青睞，既是顯示英武的裝飾品，也是農業耕伐木的生產工具和防身武器。

藏刀寬而厚，工藝精巧，長短不一，配掛上身不失為一種裝飾品。

阿昌族人民不僅擅長打刀，也非常愛刀。每家至少有把長刀。青年男子結婚時，總是要身背長刀，方顯得英姿勃勃。這種風俗一直延續到現在。

一把好刀的製成

阿昌族打製刀具已有600多年的歷史，用木、皮、銀等材料配製的刀鞘也極為精美。

戶撒刀製作過程須經下料、製坯、打樣、修磨、飾葉、淬火、創光、做柄、制帶、組裝等10道工序，尤以淬火技藝最為突出，通過熱處理使刀葉的硬度和韌性達到最佳狀態。採用的工具有木製風箱、鐵、泥、石混合做成的火爐，以及錘、鉗、鐵枕等。制刀時，選用保山、騰衝一帶出產的鋼材，放到爐火中反覆加熱、鍛打、刮磨成刀坯後，再蘸水淬火。

精心選材，不同種類選不同的鋼材，一般都採用上好的彈簧鋼、炭素鋼等。

選好材後要放到爐火中反覆加熱、鍛打，鍛造時大錘、小錘、鉗子配合默契，邊燒邊鍛。

用刮刀反覆刮磨鏟白，刮磨要講究過度均勻。

刮磨好的要用鋼銼子進行磨，把一些不平的地方磨平磨光滑。

磨成刀坯後，再蘸水淬火。淬火技術要求很高，質量的好壞，往往取決於淬火技術的高低。

淬火完畢還要精心修飾、打擦後刀面製作完成。

按照習俗，刀匠們還喜歡在刀鞘上鐫刻"龍飛鳳舞"、"猛虎長嘯"、"東方日出"等風格多樣的圖案並對刀柄精心鑲嵌裝飾，使之成為一件精美的藝術品。

刀成

儘管，在外來文化和社會經濟轉型的壓力下，戶撒刀製作的傳統技藝和設備有被現代機械及原材料替代之勢，加上老藝人年事已長，後繼乏人，技藝一度面臨失傳的危險，但經過搶救和保護，目前，從事刀具鍛造的農戶已達400多戶1000餘人，間接參與戶撒刀製作的已是上萬人，戶撒鄉工藝較集中的村寨就有10多個，戶撒刀正在重新昔日的榮光。

作為一名資深“古刀劍”愛好者，手藝君也有幸珍藏了一把戶撒刀。

本文資料、圖片均源自網絡

由手藝君編輯改寫

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