'程千帆+莫礪鋒師生兩代“唐詩課”，教你有滋有味讀唐詩'
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
《莫礪鋒講唐詩課》書影
作為新中國培養的第一個文學博士，文學其實並非莫礪鋒最初的志向。1966年，53年以前，莫礪鋒畢業於蘇州高級中學，那是一個很好的中學，也是一個重理輕文的中學。1966年填報高考志願，莫礪鋒一、二、三志願都填了清華大學，分別是：電機工程系、數學力學系和自動化控制系。但是莫礪鋒還沒走上高考考場，高考就被廢除了。
恢復高考已經到了1977年，那一年，莫礪鋒考了安徽大學外文系。1979年，莫礪鋒大二那年秋天轉到南京大學，跟隨程千帆先生學習古代文學。後來他了解到，程先生1930年代考上金陵大學，最初考的是化學系。程先生到學校報道，因家境貧寒，一看化學系的學費比較貴，交不起，就注意到旁邊的中文系，學費很便宜，他臨時問老師，能不能轉到中文系？老師說，你已經考上金大了，就轉到中文系吧。
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
《莫礪鋒講唐詩課》書影
作為新中國培養的第一個文學博士，文學其實並非莫礪鋒最初的志向。1966年，53年以前，莫礪鋒畢業於蘇州高級中學，那是一個很好的中學，也是一個重理輕文的中學。1966年填報高考志願，莫礪鋒一、二、三志願都填了清華大學，分別是：電機工程系、數學力學系和自動化控制系。但是莫礪鋒還沒走上高考考場，高考就被廢除了。
恢復高考已經到了1977年，那一年，莫礪鋒考了安徽大學外文系。1979年，莫礪鋒大二那年秋天轉到南京大學，跟隨程千帆先生學習古代文學。後來他了解到，程先生1930年代考上金陵大學，最初考的是化學系。程先生到學校報道，因家境貧寒，一看化學系的學費比較貴，交不起，就注意到旁邊的中文系，學費很便宜，他臨時問老師，能不能轉到中文系？老師說，你已經考上金大了，就轉到中文系吧。
程千帆（左）與莫礪鋒
這是莫礪鋒和程千帆的第一個緣分。都準備學理工科，後來莫名其妙都轉到了中文系。
從事古代文學研究，雖然是鑽故紙堆，生活冷淡，在社會上很邊緣，但莫礪鋒慢慢感到這個研究還是有價值的，祖國的傳統文化需要傳承，古人的作品需要有人來整理研究。60歲以後，莫礪鋒開始比較多地做普及工作。他說，總是做研究、寫論文，始終是學術圈的事情，跟社會關係不大。你說李白好、杜甫好，沒讓社會上廣大民眾瞭解認同，沒有讓大家一起喜歡祖先留下來的文化瑰寶，研究工作說到底缺乏終極意義。
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
《莫礪鋒講唐詩課》書影
作為新中國培養的第一個文學博士，文學其實並非莫礪鋒最初的志向。1966年，53年以前，莫礪鋒畢業於蘇州高級中學，那是一個很好的中學，也是一個重理輕文的中學。1966年填報高考志願，莫礪鋒一、二、三志願都填了清華大學，分別是：電機工程系、數學力學系和自動化控制系。但是莫礪鋒還沒走上高考考場，高考就被廢除了。
恢復高考已經到了1977年，那一年，莫礪鋒考了安徽大學外文系。1979年，莫礪鋒大二那年秋天轉到南京大學，跟隨程千帆先生學習古代文學。後來他了解到，程先生1930年代考上金陵大學，最初考的是化學系。程先生到學校報道，因家境貧寒，一看化學系的學費比較貴，交不起，就注意到旁邊的中文系，學費很便宜，他臨時問老師，能不能轉到中文系？老師說，你已經考上金大了，就轉到中文系吧。
程千帆（左）與莫礪鋒
這是莫礪鋒和程千帆的第一個緣分。都準備學理工科，後來莫名其妙都轉到了中文系。
從事古代文學研究，雖然是鑽故紙堆，生活冷淡，在社會上很邊緣，但莫礪鋒慢慢感到這個研究還是有價值的，祖國的傳統文化需要傳承，古人的作品需要有人來整理研究。60歲以後，莫礪鋒開始比較多地做普及工作。他說，總是做研究、寫論文，始終是學術圈的事情，跟社會關係不大。你說李白好、杜甫好，沒讓社會上廣大民眾瞭解認同，沒有讓大家一起喜歡祖先留下來的文化瑰寶，研究工作說到底缺乏終極意義。
程千帆
在做古典文化普及這一點上，莫礪鋒同樣受到程千帆先生的影響。程先生到南大時已經68歲，他到南大後除了整理平生著作，還把很大心血放在了培養學生上。在莫礪鋒看來，程千帆不說是老一輩學者中最優秀的，也是那一代學者中花力氣最大培養學生的，他把培養學生當成第一位的工作。《唐詩課》中的文章，特別是關於杜甫的部分，就是程千帆為學生開的杜甫研究這門課上提出來的一些觀點，給研究生上課，程千帆不講作品，而是從杜甫研究中找出若干話題啟發大家思考。
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
《莫礪鋒講唐詩課》書影
作為新中國培養的第一個文學博士，文學其實並非莫礪鋒最初的志向。1966年，53年以前，莫礪鋒畢業於蘇州高級中學，那是一個很好的中學，也是一個重理輕文的中學。1966年填報高考志願，莫礪鋒一、二、三志願都填了清華大學，分別是：電機工程系、數學力學系和自動化控制系。但是莫礪鋒還沒走上高考考場，高考就被廢除了。
恢復高考已經到了1977年，那一年，莫礪鋒考了安徽大學外文系。1979年，莫礪鋒大二那年秋天轉到南京大學，跟隨程千帆先生學習古代文學。後來他了解到，程先生1930年代考上金陵大學，最初考的是化學系。程先生到學校報道，因家境貧寒，一看化學系的學費比較貴，交不起，就注意到旁邊的中文系，學費很便宜，他臨時問老師，能不能轉到中文系？老師說，你已經考上金大了，就轉到中文系吧。
程千帆（左）與莫礪鋒
這是莫礪鋒和程千帆的第一個緣分。都準備學理工科，後來莫名其妙都轉到了中文系。
從事古代文學研究，雖然是鑽故紙堆，生活冷淡，在社會上很邊緣，但莫礪鋒慢慢感到這個研究還是有價值的，祖國的傳統文化需要傳承，古人的作品需要有人來整理研究。60歲以後，莫礪鋒開始比較多地做普及工作。他說，總是做研究、寫論文，始終是學術圈的事情，跟社會關係不大。你說李白好、杜甫好，沒讓社會上廣大民眾瞭解認同，沒有讓大家一起喜歡祖先留下來的文化瑰寶，研究工作說到底缺乏終極意義。
程千帆
在做古典文化普及這一點上，莫礪鋒同樣受到程千帆先生的影響。程先生到南大時已經68歲，他到南大後除了整理平生著作，還把很大心血放在了培養學生上。在莫礪鋒看來，程千帆不說是老一輩學者中最優秀的，也是那一代學者中花力氣最大培養學生的，他把培養學生當成第一位的工作。《唐詩課》中的文章，特別是關於杜甫的部分，就是程千帆為學生開的杜甫研究這門課上提出來的一些觀點，給研究生上課，程千帆不講作品，而是從杜甫研究中找出若干話題啟發大家思考。
不久前莫礪鋒在北京前門附近的pageone書店講“唐詩課”
如何解讀《飲中八仙歌》
程千帆講唐詩，不給定論，重在啟發。
比如對於《飲中八仙歌》的討論。這篇文章的題目很奇特，叫做《一個醒的和八個醉的》，八個醉的，是說賀知章、李白、張旭、焦遂等人，被稱作飲中八仙。一個醒的呢？當然是杜甫。這首詩寫了什麼？程千帆認為，寫的是杜甫在旁邊用一種清醒的眼光冷眼旁觀李白、賀知章等八個酒鬼，這樣他得出來的結論就跟以往學界有所不同。
以前的權威評解認為，這首詩寫了以李白為代表的盛唐知識分子樂觀、奮發向上、積極浪漫的精神狀態，是盛唐氣象的文學表現。所以，很多人把這首詩的系年放在杜甫初入長安之時、天寶五載後不久，理由是再過幾年杜甫生活逐漸困頓，他的樂觀情緒完全沒有了，他就沒有心情寫這樣基調歡快的詩。
程千帆卻從另外一個角度切入。在他看來，李白也好，賀知章也好，這些人在當時都是社會精英，這樣一批優秀人物，竟然天天喝得醉醺醺的，逃匿在酒鄉里面，無所事事，這不是正常社會的正常精神狀態，這些人實際上是借酒澆愁，他們本來想有所作為，實際上卻無所作為，被迫無所作為，所以逃匿到酒鄉中尋找精神安慰。
這樣一來《飲中八仙歌》的主題就變了。杜甫寫作的時間應該往後移，移到杜甫進入長安過了幾年，生活慢慢困頓以後才寫出來。這首詩是杜甫早期詩作發展軌跡上一個值得注意的點——清醒的現實主義的起點。
在莫礪鋒看來，關於這首詩的解釋是可以繼續爭論的。他這幾年觀察發現，程千帆先生的解釋並沒有掌握很多的讀者，大部分讀者還是跟從原來的解釋，認為這首詩寫的是樂觀的、奮發向上的精神狀態。但是他站在程千帆先生一邊。
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
《莫礪鋒講唐詩課》書影
作為新中國培養的第一個文學博士，文學其實並非莫礪鋒最初的志向。1966年，53年以前，莫礪鋒畢業於蘇州高級中學，那是一個很好的中學，也是一個重理輕文的中學。1966年填報高考志願，莫礪鋒一、二、三志願都填了清華大學，分別是：電機工程系、數學力學系和自動化控制系。但是莫礪鋒還沒走上高考考場，高考就被廢除了。
恢復高考已經到了1977年，那一年，莫礪鋒考了安徽大學外文系。1979年，莫礪鋒大二那年秋天轉到南京大學，跟隨程千帆先生學習古代文學。後來他了解到，程先生1930年代考上金陵大學，最初考的是化學系。程先生到學校報道，因家境貧寒，一看化學系的學費比較貴，交不起，就注意到旁邊的中文系，學費很便宜，他臨時問老師，能不能轉到中文系？老師說，你已經考上金大了，就轉到中文系吧。
程千帆（左）與莫礪鋒
這是莫礪鋒和程千帆的第一個緣分。都準備學理工科，後來莫名其妙都轉到了中文系。
從事古代文學研究，雖然是鑽故紙堆，生活冷淡，在社會上很邊緣，但莫礪鋒慢慢感到這個研究還是有價值的，祖國的傳統文化需要傳承，古人的作品需要有人來整理研究。60歲以後，莫礪鋒開始比較多地做普及工作。他說，總是做研究、寫論文，始終是學術圈的事情，跟社會關係不大。你說李白好、杜甫好，沒讓社會上廣大民眾瞭解認同，沒有讓大家一起喜歡祖先留下來的文化瑰寶，研究工作說到底缺乏終極意義。
程千帆
在做古典文化普及這一點上，莫礪鋒同樣受到程千帆先生的影響。程先生到南大時已經68歲，他到南大後除了整理平生著作，還把很大心血放在了培養學生上。在莫礪鋒看來，程千帆不說是老一輩學者中最優秀的，也是那一代學者中花力氣最大培養學生的，他把培養學生當成第一位的工作。《唐詩課》中的文章，特別是關於杜甫的部分，就是程千帆為學生開的杜甫研究這門課上提出來的一些觀點，給研究生上課，程千帆不講作品，而是從杜甫研究中找出若干話題啟發大家思考。
不久前莫礪鋒在北京前門附近的pageone書店講“唐詩課”
如何解讀《飲中八仙歌》
程千帆講唐詩，不給定論，重在啟發。
比如對於《飲中八仙歌》的討論。這篇文章的題目很奇特，叫做《一個醒的和八個醉的》，八個醉的，是說賀知章、李白、張旭、焦遂等人，被稱作飲中八仙。一個醒的呢？當然是杜甫。這首詩寫了什麼？程千帆認為，寫的是杜甫在旁邊用一種清醒的眼光冷眼旁觀李白、賀知章等八個酒鬼，這樣他得出來的結論就跟以往學界有所不同。
以前的權威評解認為，這首詩寫了以李白為代表的盛唐知識分子樂觀、奮發向上、積極浪漫的精神狀態，是盛唐氣象的文學表現。所以，很多人把這首詩的系年放在杜甫初入長安之時、天寶五載後不久，理由是再過幾年杜甫生活逐漸困頓，他的樂觀情緒完全沒有了，他就沒有心情寫這樣基調歡快的詩。
程千帆卻從另外一個角度切入。在他看來，李白也好，賀知章也好，這些人在當時都是社會精英，這樣一批優秀人物，竟然天天喝得醉醺醺的，逃匿在酒鄉里面，無所事事，這不是正常社會的正常精神狀態，這些人實際上是借酒澆愁，他們本來想有所作為，實際上卻無所作為，被迫無所作為，所以逃匿到酒鄉中尋找精神安慰。
這樣一來《飲中八仙歌》的主題就變了。杜甫寫作的時間應該往後移，移到杜甫進入長安過了幾年，生活慢慢困頓以後才寫出來。這首詩是杜甫早期詩作發展軌跡上一個值得注意的點——清醒的現實主義的起點。
在莫礪鋒看來，關於這首詩的解釋是可以繼續爭論的。他這幾年觀察發現，程千帆先生的解釋並沒有掌握很多的讀者，大部分讀者還是跟從原來的解釋，認為這首詩寫的是樂觀的、奮發向上的精神狀態。但是他站在程千帆先生一邊。
莫礪鋒為讀者簽名
孤篇壓全唐的《春江花月夜》難得唐宋人垂青？
張若虛的《春江花月夜》，前人評價甚高。晚清王闓運有八個字評價這首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。後來聞一多先生在西南聯大講唐詩，特別挑出這一篇，稱他為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。到了上世紀80年代，李澤厚《美的歷程》中專門有文章來談這首詩，說它表現了由初唐進入盛唐時知識分子階層那種朦朧的對未來的希望、青年人對未來的展望等。
有了這些大家的評價，後來人已很難再談出新意。在這個前提下，程千帆先生寫了一篇“被理解和被誤解”的文章談《春江花月夜》。他不談這首詩怎麼樣，而是提出這樣一個問題：《春江花月夜》成為我們現代人心目中無可爭議的唐詩名篇，這麼好的一首詩，為什麼自它在初唐問世以來，在整個唐代，整個宋代，整個元代，半個明代，沒有人評價過它？沒有進入過任何選本？
我們現在能看到很多古人選本，唐人選唐詩的選本到現在還有14種，宋元人選的更多。為什麼從來沒有選過《春江花月夜》？也就是說，在很長時期內，大家並不認為這是一首名篇。可為什麼到了明代李攀龍《古今詩刪》把它選進去後，地位就逐步上升了呢？
一首看似不能說出新意的作品，從全新的視角出發，就體現出了不一樣的境界。在這篇文章中，程千帆試圖通過這個問題來說明一個現象，一個作品產生後，它的評價，它的地位，往往是跟隨不同的時代，不同的審美風尚，不同的文學思想，地位有升有降的。
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
《莫礪鋒講唐詩課》書影
作為新中國培養的第一個文學博士，文學其實並非莫礪鋒最初的志向。1966年，53年以前，莫礪鋒畢業於蘇州高級中學，那是一個很好的中學，也是一個重理輕文的中學。1966年填報高考志願，莫礪鋒一、二、三志願都填了清華大學，分別是：電機工程系、數學力學系和自動化控制系。但是莫礪鋒還沒走上高考考場，高考就被廢除了。
恢復高考已經到了1977年，那一年，莫礪鋒考了安徽大學外文系。1979年，莫礪鋒大二那年秋天轉到南京大學，跟隨程千帆先生學習古代文學。後來他了解到，程先生1930年代考上金陵大學，最初考的是化學系。程先生到學校報道，因家境貧寒，一看化學系的學費比較貴，交不起，就注意到旁邊的中文系，學費很便宜，他臨時問老師，能不能轉到中文系？老師說，你已經考上金大了，就轉到中文系吧。
程千帆（左）與莫礪鋒
這是莫礪鋒和程千帆的第一個緣分。都準備學理工科，後來莫名其妙都轉到了中文系。
從事古代文學研究，雖然是鑽故紙堆，生活冷淡，在社會上很邊緣，但莫礪鋒慢慢感到這個研究還是有價值的，祖國的傳統文化需要傳承，古人的作品需要有人來整理研究。60歲以後，莫礪鋒開始比較多地做普及工作。他說，總是做研究、寫論文，始終是學術圈的事情，跟社會關係不大。你說李白好、杜甫好，沒讓社會上廣大民眾瞭解認同，沒有讓大家一起喜歡祖先留下來的文化瑰寶，研究工作說到底缺乏終極意義。
程千帆
在做古典文化普及這一點上，莫礪鋒同樣受到程千帆先生的影響。程先生到南大時已經68歲，他到南大後除了整理平生著作，還把很大心血放在了培養學生上。在莫礪鋒看來，程千帆不說是老一輩學者中最優秀的，也是那一代學者中花力氣最大培養學生的，他把培養學生當成第一位的工作。《唐詩課》中的文章，特別是關於杜甫的部分，就是程千帆為學生開的杜甫研究這門課上提出來的一些觀點，給研究生上課，程千帆不講作品，而是從杜甫研究中找出若干話題啟發大家思考。
不久前莫礪鋒在北京前門附近的pageone書店講“唐詩課”
如何解讀《飲中八仙歌》
程千帆講唐詩，不給定論，重在啟發。
比如對於《飲中八仙歌》的討論。這篇文章的題目很奇特，叫做《一個醒的和八個醉的》，八個醉的，是說賀知章、李白、張旭、焦遂等人，被稱作飲中八仙。一個醒的呢？當然是杜甫。這首詩寫了什麼？程千帆認為，寫的是杜甫在旁邊用一種清醒的眼光冷眼旁觀李白、賀知章等八個酒鬼，這樣他得出來的結論就跟以往學界有所不同。
以前的權威評解認為，這首詩寫了以李白為代表的盛唐知識分子樂觀、奮發向上、積極浪漫的精神狀態，是盛唐氣象的文學表現。所以，很多人把這首詩的系年放在杜甫初入長安之時、天寶五載後不久，理由是再過幾年杜甫生活逐漸困頓，他的樂觀情緒完全沒有了，他就沒有心情寫這樣基調歡快的詩。
程千帆卻從另外一個角度切入。在他看來，李白也好，賀知章也好，這些人在當時都是社會精英，這樣一批優秀人物，竟然天天喝得醉醺醺的，逃匿在酒鄉里面，無所事事，這不是正常社會的正常精神狀態，這些人實際上是借酒澆愁，他們本來想有所作為，實際上卻無所作為，被迫無所作為，所以逃匿到酒鄉中尋找精神安慰。
這樣一來《飲中八仙歌》的主題就變了。杜甫寫作的時間應該往後移，移到杜甫進入長安過了幾年，生活慢慢困頓以後才寫出來。這首詩是杜甫早期詩作發展軌跡上一個值得注意的點——清醒的現實主義的起點。
在莫礪鋒看來，關於這首詩的解釋是可以繼續爭論的。他這幾年觀察發現，程千帆先生的解釋並沒有掌握很多的讀者，大部分讀者還是跟從原來的解釋，認為這首詩寫的是樂觀的、奮發向上的精神狀態。但是他站在程千帆先生一邊。
莫礪鋒為讀者簽名
孤篇壓全唐的《春江花月夜》難得唐宋人垂青？
張若虛的《春江花月夜》，前人評價甚高。晚清王闓運有八個字評價這首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。後來聞一多先生在西南聯大講唐詩，特別挑出這一篇，稱他為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。到了上世紀80年代，李澤厚《美的歷程》中專門有文章來談這首詩，說它表現了由初唐進入盛唐時知識分子階層那種朦朧的對未來的希望、青年人對未來的展望等。
有了這些大家的評價，後來人已很難再談出新意。在這個前提下，程千帆先生寫了一篇“被理解和被誤解”的文章談《春江花月夜》。他不談這首詩怎麼樣，而是提出這樣一個問題：《春江花月夜》成為我們現代人心目中無可爭議的唐詩名篇，這麼好的一首詩，為什麼自它在初唐問世以來，在整個唐代，整個宋代，整個元代，半個明代，沒有人評價過它？沒有進入過任何選本？
我們現在能看到很多古人選本，唐人選唐詩的選本到現在還有14種，宋元人選的更多。為什麼從來沒有選過《春江花月夜》？也就是說，在很長時期內，大家並不認為這是一首名篇。可為什麼到了明代李攀龍《古今詩刪》把它選進去後，地位就逐步上升了呢？
一首看似不能說出新意的作品，從全新的視角出發，就體現出了不一樣的境界。在這篇文章中，程千帆試圖通過這個問題來說明一個現象，一個作品產生後，它的評價，它的地位，往往是跟隨不同的時代，不同的審美風尚，不同的文學思想，地位有升有降的。
莫礪鋒
《靜夜思》不是李白原作？
刪改作品古已有之。但刪改名家名篇，刪改後還廣為流傳，原作竟少有人提及，這樣的事，你信嗎？
莫礪鋒介紹，唐代的詩，特別是一些名篇寫成以後，後人不停地進行修改，修改到後來，修改本幾乎成為了定本。比如李白的《靜夜思》。
大概30年前，有人到日本留學，看到日本的中學課本上有《靜夜思》這首詩，它的文本跟中國人通常使用的不一樣，“床前明月光”，日本是“床前看月光”，“舉頭望明月”，日本是“舉頭望山月”。消息傳到國內，媒體大為轟動，大發議論，還有新聞媒體得出結論，日本讀的是接近原貌的文本，中國讀的是經過修改的，中國的學者一直不好好研究。
這讓莫礪鋒很氣憤。中國學者並非不知，而是早有研究。其實李白的原句就是“床前看月光”“舉頭望山月”，學界都知道，問題是後人確實修改得好！改了以後才成為了定本。
莫礪鋒認為，這個就涉及到文學理論的問題，一個作品，最後形成典範文本，它的創造和定型除了作者，歷代讀者也參加了進去。讀者的閱讀、讀者的闡釋是一個作品成為典範文本不可或缺的因素。後人對唐詩的一些修訂，也說明了歷代審美思想的不斷變化。
誰是唐代最偉大的詩人？
文無第一，但在《莫礪鋒講唐詩課》中，莫礪鋒卻提出了一個頗具爭議性的問題：誰是唐代最偉大的詩人？
20世紀中葉，在美國最流行的唐代詩人是寒山，那時候寒山的詩被印在文化衫上，美國的青年人都穿這樣的文化衫；長期以來，日本人都認為最偉大的唐代詩人是白居易。
那麼中國人自己的判斷呢？除了李杜，是否還有其他人選？當然有，首先就是王維。在最接近他們三人的時代有一個重要的選本，《河嶽英靈集》，在那個選本里，杜甫沒有入選，李白的詩選了十三首，而王維的詩選了十五首。
在唐代詩人第一方陣中，莫礪鋒選了六個人：李白、杜甫、韓愈、白居易、王維、李商隱。而六人之中，誰是他的最愛呢？莫礪鋒把票投給了杜甫。
莫礪鋒和杜甫有六次結緣，其中五次都是因為他成為杜甫研究者以後跟杜甫的關係。第一次不是，那時候他還是知青。
當年中學語文課本上有杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，雖然當時莫礪鋒是理科生，但是老師講得好，他們都聽懂了，又因為年輕，沒有什麼生活經歷，也沒往心裡去。
若干年以後，莫礪鋒成了知青，生活情景變了，變化最大就是他在長江邊上擁有一間屬於自己的茅屋，下鄉以後生產隊給蓋的。他插隊的地方離長江的入海口近，那個地方長江江面寬達10公里，他站在江南的堤岸上看江北是茫茫的一片，大海一樣。當地是沖積平原，一片大平原，小山包都沒有，秋冬之季風非常大，比杜甫所在的成都風更大。
1975年，插隊第五年，立冬之前，霜降之後，莫礪鋒正在地裡割稻，突然起了一陣大風。社員說，你趕快回去，你的草屋被刮壞了。杜甫詩裡寫“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，莫礪鋒回去一看，風太大了，把整個屋頂都掀掉了，進到屋裡藍天白雲看得清清楚楚。村裡其他房子都沒被刮壞，莫礪鋒的房子在村外，孤零零的，就刮壞了。當天夜晚莫礪鋒就在這個沒有屋頂的房子裡過的夜。那時生產隊沒通電，晚上黑燈瞎火，莫礪鋒睡在床上，往上一看，繁星滿天，似乎挺浪漫，但室外溫度接近零度，室內室外一個樣。那天晚上莫礪鋒裹著一條棉被，怎麼都睡不著。此時他想起以前高中時語文課上讀到的唐詩，此前李白、杜甫在他心中是平等的，此後天平傾斜了，因為那天晚上莫礪鋒沒有聽到李白的聲音，而是聽到了杜甫的聲音，那個聲音蒼老但是溫和，他在說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”
杜甫的《飲中八仙歌》，是奮發向上的積極浪漫，還是逃匿借酒鄉的借酒澆愁？
被聞一多稱為“頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，真的是人見人愛嗎？你可知它曾經幾個朝代無人問津、暗淡無光。
人人會背的《靜夜思》，竟然不是李白的原作？
閱讀《唐詩課》《莫礪鋒講唐詩課》之前，很多人覺得唐詩誰沒背過幾首，還挺熟悉；讀了這兩本書，人們不禁要問，關於唐詩，我們究竟知道多少？
師生兩代“唐詩課”教你有滋有味讀唐詩
中國藝術報記者 金濤
普及讀物不算科研成果不等於沒價值
不久前，人民文學出版社推出了著名古代文學研究專家、教育家程千帆先生的《唐詩課》，匯錄程千帆論述唐詩的論文十多篇。江蘇文藝出版社看到後，聞風而動，又向程千帆弟子、南京大學教授莫礪鋒組約稿件，也講唐詩，體現師徒薪火相傳之意。這個說法打動了莫礪鋒，因此有了《莫礪鋒講唐詩課》。
《唐詩課》 程千帆 著
莫礪鋒說，兩本書都叫“唐詩課”，體現了程千帆先生和他之間不一般的師生緣分。
《莫礪鋒講唐詩課》書影
作為新中國培養的第一個文學博士，文學其實並非莫礪鋒最初的志向。1966年，53年以前，莫礪鋒畢業於蘇州高級中學，那是一個很好的中學，也是一個重理輕文的中學。1966年填報高考志願，莫礪鋒一、二、三志願都填了清華大學，分別是：電機工程系、數學力學系和自動化控制系。但是莫礪鋒還沒走上高考考場，高考就被廢除了。
恢復高考已經到了1977年，那一年，莫礪鋒考了安徽大學外文系。1979年，莫礪鋒大二那年秋天轉到南京大學，跟隨程千帆先生學習古代文學。後來他了解到，程先生1930年代考上金陵大學，最初考的是化學系。程先生到學校報道，因家境貧寒，一看化學系的學費比較貴，交不起，就注意到旁邊的中文系，學費很便宜，他臨時問老師，能不能轉到中文系？老師說，你已經考上金大了，就轉到中文系吧。
程千帆（左）與莫礪鋒
這是莫礪鋒和程千帆的第一個緣分。都準備學理工科，後來莫名其妙都轉到了中文系。
從事古代文學研究，雖然是鑽故紙堆，生活冷淡，在社會上很邊緣，但莫礪鋒慢慢感到這個研究還是有價值的，祖國的傳統文化需要傳承，古人的作品需要有人來整理研究。60歲以後，莫礪鋒開始比較多地做普及工作。他說，總是做研究、寫論文，始終是學術圈的事情，跟社會關係不大。你說李白好、杜甫好，沒讓社會上廣大民眾瞭解認同，沒有讓大家一起喜歡祖先留下來的文化瑰寶，研究工作說到底缺乏終極意義。
程千帆
在做古典文化普及這一點上，莫礪鋒同樣受到程千帆先生的影響。程先生到南大時已經68歲，他到南大後除了整理平生著作，還把很大心血放在了培養學生上。在莫礪鋒看來，程千帆不說是老一輩學者中最優秀的，也是那一代學者中花力氣最大培養學生的，他把培養學生當成第一位的工作。《唐詩課》中的文章，特別是關於杜甫的部分，就是程千帆為學生開的杜甫研究這門課上提出來的一些觀點，給研究生上課，程千帆不講作品，而是從杜甫研究中找出若干話題啟發大家思考。
不久前莫礪鋒在北京前門附近的pageone書店講“唐詩課”
如何解讀《飲中八仙歌》
程千帆講唐詩，不給定論，重在啟發。
比如對於《飲中八仙歌》的討論。這篇文章的題目很奇特，叫做《一個醒的和八個醉的》，八個醉的，是說賀知章、李白、張旭、焦遂等人，被稱作飲中八仙。一個醒的呢？當然是杜甫。這首詩寫了什麼？程千帆認為，寫的是杜甫在旁邊用一種清醒的眼光冷眼旁觀李白、賀知章等八個酒鬼，這樣他得出來的結論就跟以往學界有所不同。
以前的權威評解認為，這首詩寫了以李白為代表的盛唐知識分子樂觀、奮發向上、積極浪漫的精神狀態，是盛唐氣象的文學表現。所以，很多人把這首詩的系年放在杜甫初入長安之時、天寶五載後不久，理由是再過幾年杜甫生活逐漸困頓，他的樂觀情緒完全沒有了，他就沒有心情寫這樣基調歡快的詩。
程千帆卻從另外一個角度切入。在他看來，李白也好，賀知章也好，這些人在當時都是社會精英，這樣一批優秀人物，竟然天天喝得醉醺醺的，逃匿在酒鄉里面，無所事事，這不是正常社會的正常精神狀態，這些人實際上是借酒澆愁，他們本來想有所作為，實際上卻無所作為，被迫無所作為，所以逃匿到酒鄉中尋找精神安慰。
這樣一來《飲中八仙歌》的主題就變了。杜甫寫作的時間應該往後移，移到杜甫進入長安過了幾年，生活慢慢困頓以後才寫出來。這首詩是杜甫早期詩作發展軌跡上一個值得注意的點——清醒的現實主義的起點。
在莫礪鋒看來，關於這首詩的解釋是可以繼續爭論的。他這幾年觀察發現，程千帆先生的解釋並沒有掌握很多的讀者，大部分讀者還是跟從原來的解釋，認為這首詩寫的是樂觀的、奮發向上的精神狀態。但是他站在程千帆先生一邊。
莫礪鋒為讀者簽名
孤篇壓全唐的《春江花月夜》難得唐宋人垂青？
張若虛的《春江花月夜》，前人評價甚高。晚清王闓運有八個字評價這首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。後來聞一多先生在西南聯大講唐詩，特別挑出這一篇，稱他為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。到了上世紀80年代，李澤厚《美的歷程》中專門有文章來談這首詩，說它表現了由初唐進入盛唐時知識分子階層那種朦朧的對未來的希望、青年人對未來的展望等。
有了這些大家的評價，後來人已很難再談出新意。在這個前提下，程千帆先生寫了一篇“被理解和被誤解”的文章談《春江花月夜》。他不談這首詩怎麼樣，而是提出這樣一個問題：《春江花月夜》成為我們現代人心目中無可爭議的唐詩名篇，這麼好的一首詩，為什麼自它在初唐問世以來，在整個唐代，整個宋代，整個元代，半個明代，沒有人評價過它？沒有進入過任何選本？
我們現在能看到很多古人選本，唐人選唐詩的選本到現在還有14種，宋元人選的更多。為什麼從來沒有選過《春江花月夜》？也就是說，在很長時期內，大家並不認為這是一首名篇。可為什麼到了明代李攀龍《古今詩刪》把它選進去後，地位就逐步上升了呢？
一首看似不能說出新意的作品，從全新的視角出發，就體現出了不一樣的境界。在這篇文章中，程千帆試圖通過這個問題來說明一個現象，一個作品產生後，它的評價，它的地位，往往是跟隨不同的時代，不同的審美風尚，不同的文學思想，地位有升有降的。
莫礪鋒
《靜夜思》不是李白原作？
刪改作品古已有之。但刪改名家名篇，刪改後還廣為流傳，原作竟少有人提及，這樣的事，你信嗎？
莫礪鋒介紹，唐代的詩，特別是一些名篇寫成以後，後人不停地進行修改，修改到後來，修改本幾乎成為了定本。比如李白的《靜夜思》。
大概30年前，有人到日本留學，看到日本的中學課本上有《靜夜思》這首詩，它的文本跟中國人通常使用的不一樣，“床前明月光”，日本是“床前看月光”，“舉頭望明月”，日本是“舉頭望山月”。消息傳到國內，媒體大為轟動，大發議論，還有新聞媒體得出結論，日本讀的是接近原貌的文本，中國讀的是經過修改的，中國的學者一直不好好研究。
這讓莫礪鋒很氣憤。中國學者並非不知，而是早有研究。其實李白的原句就是“床前看月光”“舉頭望山月”，學界都知道，問題是後人確實修改得好！改了以後才成為了定本。
莫礪鋒認為，這個就涉及到文學理論的問題，一個作品，最後形成典範文本，它的創造和定型除了作者，歷代讀者也參加了進去。讀者的閱讀、讀者的闡釋是一個作品成為典範文本不可或缺的因素。後人對唐詩的一些修訂，也說明了歷代審美思想的不斷變化。
誰是唐代最偉大的詩人？
文無第一，但在《莫礪鋒講唐詩課》中，莫礪鋒卻提出了一個頗具爭議性的問題：誰是唐代最偉大的詩人？
20世紀中葉，在美國最流行的唐代詩人是寒山，那時候寒山的詩被印在文化衫上，美國的青年人都穿這樣的文化衫；長期以來，日本人都認為最偉大的唐代詩人是白居易。
那麼中國人自己的判斷呢？除了李杜，是否還有其他人選？當然有，首先就是王維。在最接近他們三人的時代有一個重要的選本，《河嶽英靈集》，在那個選本里，杜甫沒有入選，李白的詩選了十三首，而王維的詩選了十五首。
在唐代詩人第一方陣中，莫礪鋒選了六個人：李白、杜甫、韓愈、白居易、王維、李商隱。而六人之中，誰是他的最愛呢？莫礪鋒把票投給了杜甫。
莫礪鋒和杜甫有六次結緣，其中五次都是因為他成為杜甫研究者以後跟杜甫的關係。第一次不是，那時候他還是知青。
當年中學語文課本上有杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，雖然當時莫礪鋒是理科生，但是老師講得好，他們都聽懂了，又因為年輕，沒有什麼生活經歷，也沒往心裡去。
若干年以後，莫礪鋒成了知青，生活情景變了，變化最大就是他在長江邊上擁有一間屬於自己的茅屋，下鄉以後生產隊給蓋的。他插隊的地方離長江的入海口近，那個地方長江江面寬達10公里，他站在江南的堤岸上看江北是茫茫的一片，大海一樣。當地是沖積平原，一片大平原，小山包都沒有，秋冬之季風非常大，比杜甫所在的成都風更大。
1975年，插隊第五年，立冬之前，霜降之後，莫礪鋒正在地裡割稻，突然起了一陣大風。社員說，你趕快回去，你的草屋被刮壞了。杜甫詩裡寫“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，莫礪鋒回去一看，風太大了，把整個屋頂都掀掉了，進到屋裡藍天白雲看得清清楚楚。村裡其他房子都沒被刮壞，莫礪鋒的房子在村外，孤零零的，就刮壞了。當天夜晚莫礪鋒就在這個沒有屋頂的房子裡過的夜。那時生產隊沒通電，晚上黑燈瞎火，莫礪鋒睡在床上，往上一看，繁星滿天，似乎挺浪漫，但室外溫度接近零度，室內室外一個樣。那天晚上莫礪鋒裹著一條棉被，怎麼都睡不著。此時他想起以前高中時語文課上讀到的唐詩，此前李白、杜甫在他心中是平等的，此後天平傾斜了，因為那天晚上莫礪鋒沒有聽到李白的聲音，而是聽到了杜甫的聲音，那個聲音蒼老但是溫和，他在說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”
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