最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
《摩訶婆羅多》電視劇劇照
網路上曾流傳這樣一句話，“要想日子過得去，頭上必須帶點綠。”這是網友的戲謔之語，要真是頭上帶點綠，能把日子過得去的，估計也不會很多。
但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
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《摩訶婆羅多》電視劇劇照
網路上曾流傳這樣一句話，“要想日子過得去，頭上必須帶點綠。”這是網友的戲謔之語，要真是頭上帶點綠，能把日子過得去的，估計也不會很多。
但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
《摩訶婆羅多》電視劇劇照
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但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
電視劇中貢蒂與般度結婚
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
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《摩訶婆羅多》電視劇劇照
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一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
電視劇中貢蒂與般度結婚
電視劇中的貢蒂
但是因為般度一次在林中狩獵，射殺了一對正在做羞羞事的麋鹿。那頭公鹿是一位仙人化身，臨死前詛咒般度也將在羞羞事中死去。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
《摩訶婆羅多》電視劇劇照
網路上曾流傳這樣一句話，“要想日子過得去，頭上必須帶點綠。”這是網友的戲謔之語，要真是頭上帶點綠，能把日子過得去的，估計也不會很多。
但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
電視劇中貢蒂與般度結婚
電視劇中的貢蒂
但是因為般度一次在林中狩獵，射殺了一對正在做羞羞事的麋鹿。那頭公鹿是一位仙人化身，臨死前詛咒般度也將在羞羞事中死去。
電視劇中被射殺的“麋鹿”大仙夫婦
從此，般度帶著貢蒂和瑪德利在林中過苦行生活。（個人覺得，這種情況下一個人苦行可能比帶老婆去苦行好......）
看到其他人子孫滿堂，自己連個一兒半女也沒得，般度為沒有子嗣而苦惱，請求貢蒂自由選擇男子生育幾個兒子。
貢蒂，那也不是普通的女人，徵得般度同意，運用少女時從一位婆羅門仙人那裡學會的召喚天神的咒語，先後召來正法神、風神和因陀羅，與她生下堅戰、怖軍和阿周那。
貢蒂又幫助般度的另一位妻子瑪德利召來雙馬童，與瑪德利生下孿生子偕天和無種。
就這樣般度的兩位妻子為他生了5個兒子，也就是《摩訶婆羅多》史上有名的般度5子。
本以為故事就這樣大結局了，但是，男人，呵呵！
早就說過，真要過苦修的生活，何必帶上兩位絕色妻子呢？這不是自己難受自己嗎？
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
《摩訶婆羅多》電視劇劇照
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印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
電視劇中貢蒂與般度結婚
電視劇中的貢蒂
但是因為般度一次在林中狩獵，射殺了一對正在做羞羞事的麋鹿。那頭公鹿是一位仙人化身，臨死前詛咒般度也將在羞羞事中死去。
電視劇中被射殺的“麋鹿”大仙夫婦
從此，般度帶著貢蒂和瑪德利在林中過苦行生活。（個人覺得，這種情況下一個人苦行可能比帶老婆去苦行好......）
看到其他人子孫滿堂，自己連個一兒半女也沒得，般度為沒有子嗣而苦惱，請求貢蒂自由選擇男子生育幾個兒子。
貢蒂，那也不是普通的女人，徵得般度同意，運用少女時從一位婆羅門仙人那裡學會的召喚天神的咒語，先後召來正法神、風神和因陀羅，與她生下堅戰、怖軍和阿周那。
貢蒂又幫助般度的另一位妻子瑪德利召來雙馬童，與瑪德利生下孿生子偕天和無種。
就這樣般度的兩位妻子為他生了5個兒子，也就是《摩訶婆羅多》史上有名的般度5子。
本以為故事就這樣大結局了，但是，男人，呵呵！
早就說過，真要過苦修的生活，何必帶上兩位絕色妻子呢？這不是自己難受自己嗎？
般度臨死前的溫柔
在一個春光明媚的時節，般度遏止不住自己，與瑪德利做了愛做的事，也就是那天，他也就沒能再站起來，死在了牡丹花下，做了風流鬼。而瑪德利悲痛至極，追隨丈夫登上火葬堆。
大妻子貢蒂獨自帶著般度五子從林中回到了宮中......
收繼婚制度背後的男人與女人們
般度是一代名王，曉勇善戰，他讓妻子們和別人懷孕生子並非是愚蠢之策，他這做是為般度族繫留存子孫，在他們的時代已經出現了倫理綱常概念，這就是為什麼般度的妻子們一開始並不願意從他人生子，但出於子嗣的考慮，她們才向般度妥協。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
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但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
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電視劇中貢蒂與般度結婚
電視劇中的貢蒂
但是因為般度一次在林中狩獵，射殺了一對正在做羞羞事的麋鹿。那頭公鹿是一位仙人化身，臨死前詛咒般度也將在羞羞事中死去。
電視劇中被射殺的“麋鹿”大仙夫婦
從此，般度帶著貢蒂和瑪德利在林中過苦行生活。（個人覺得，這種情況下一個人苦行可能比帶老婆去苦行好......）
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貢蒂，那也不是普通的女人，徵得般度同意，運用少女時從一位婆羅門仙人那裡學會的召喚天神的咒語，先後召來正法神、風神和因陀羅，與她生下堅戰、怖軍和阿周那。
貢蒂又幫助般度的另一位妻子瑪德利召來雙馬童，與瑪德利生下孿生子偕天和無種。
就這樣般度的兩位妻子為他生了5個兒子，也就是《摩訶婆羅多》史上有名的般度5子。
本以為故事就這樣大結局了，但是，男人，呵呵！
早就說過，真要過苦修的生活，何必帶上兩位絕色妻子呢？這不是自己難受自己嗎？
般度臨死前的溫柔
在一個春光明媚的時節，般度遏止不住自己，與瑪德利做了愛做的事，也就是那天，他也就沒能再站起來，死在了牡丹花下，做了風流鬼。而瑪德利悲痛至極，追隨丈夫登上火葬堆。
大妻子貢蒂獨自帶著般度五子從林中回到了宮中......
收繼婚制度背後的男人與女人們
般度是一代名王，曉勇善戰，他讓妻子們和別人懷孕生子並非是愚蠢之策，他這做是為般度族繫留存子孫，在他們的時代已經出現了倫理綱常概念，這就是為什麼般度的妻子們一開始並不願意從他人生子，但出於子嗣的考慮，她們才向般度妥協。
電視劇中的般度
也正如般度所期待，兩位妻子與天神所生的5個孩子，全都歸為般度的後代，般度族就是從他們開始。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
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但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
電視劇中貢蒂與般度結婚
電視劇中的貢蒂
但是因為般度一次在林中狩獵，射殺了一對正在做羞羞事的麋鹿。那頭公鹿是一位仙人化身，臨死前詛咒般度也將在羞羞事中死去。
電視劇中被射殺的“麋鹿”大仙夫婦
從此，般度帶著貢蒂和瑪德利在林中過苦行生活。（個人覺得，這種情況下一個人苦行可能比帶老婆去苦行好......）
看到其他人子孫滿堂，自己連個一兒半女也沒得，般度為沒有子嗣而苦惱，請求貢蒂自由選擇男子生育幾個兒子。
貢蒂，那也不是普通的女人，徵得般度同意，運用少女時從一位婆羅門仙人那裡學會的召喚天神的咒語，先後召來正法神、風神和因陀羅，與她生下堅戰、怖軍和阿周那。
貢蒂又幫助般度的另一位妻子瑪德利召來雙馬童，與瑪德利生下孿生子偕天和無種。
就這樣般度的兩位妻子為他生了5個兒子，也就是《摩訶婆羅多》史上有名的般度5子。
本以為故事就這樣大結局了，但是，男人，呵呵！
早就說過，真要過苦修的生活，何必帶上兩位絕色妻子呢？這不是自己難受自己嗎？
般度臨死前的溫柔
在一個春光明媚的時節，般度遏止不住自己，與瑪德利做了愛做的事，也就是那天，他也就沒能再站起來，死在了牡丹花下，做了風流鬼。而瑪德利悲痛至極，追隨丈夫登上火葬堆。
大妻子貢蒂獨自帶著般度五子從林中回到了宮中......
收繼婚制度背後的男人與女人們
般度是一代名王，曉勇善戰，他讓妻子們和別人懷孕生子並非是愚蠢之策，他這做是為般度族繫留存子孫，在他們的時代已經出現了倫理綱常概念，這就是為什麼般度的妻子們一開始並不願意從他人生子，但出於子嗣的考慮，她們才向般度妥協。
電視劇中的般度
也正如般度所期待，兩位妻子與天神所生的5個孩子，全都歸為般度的後代，般度族就是從他們開始。
電視局中的般度五子
綜觀《摩訶婆羅多》，史詩中出現了多種婚姻制度，群婚、對偶婚、一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫以及收繼婚等。
般度勸妻與他人生子，正是收繼婚的一種形式。
收繼婚大家應該並不陌生，通常情況下，它是指寡居的婦人可以由其亡夫的親屬收娶為妻，以繼續為其丈夫或家長繁衍後代，存續資產。
收繼婚起源於氏族族外婚時期，當時人們認為嫁到本氏族的女子不僅屬於夫家且屬於夫家所在的氏族。若夫死後，其妻嫁往別處就會隨之失去財力和勞動力，收繼婚則可將其約束於本氏族內。
“為本族繁衍後代，保存本族的產業”是收繼婚的核心。以色列、印度、波斯、中東，包括中國，其實不只是亞洲地區，就是在世界範圍內，收繼婚都曾長期存在，就是今天，在很多地區收繼婚還是風行的。
歷史上比較知名的收繼婚案例應該就是王昭君遠嫁匈奴呼韓邪單于，呼韓邪死後按匈奴婚俗她須轉嫁給單于的兒子為妻。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
《摩訶婆羅多》電視劇劇照
網路上曾流傳這樣一句話，“要想日子過得去，頭上必須帶點綠。”這是網友的戲謔之語，要真是頭上帶點綠，能把日子過得去的，估計也不會很多。
但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
電視劇中貢蒂與般度結婚
電視劇中的貢蒂
但是因為般度一次在林中狩獵，射殺了一對正在做羞羞事的麋鹿。那頭公鹿是一位仙人化身，臨死前詛咒般度也將在羞羞事中死去。
電視劇中被射殺的“麋鹿”大仙夫婦
從此，般度帶著貢蒂和瑪德利在林中過苦行生活。（個人覺得，這種情況下一個人苦行可能比帶老婆去苦行好......）
看到其他人子孫滿堂，自己連個一兒半女也沒得，般度為沒有子嗣而苦惱，請求貢蒂自由選擇男子生育幾個兒子。
貢蒂，那也不是普通的女人，徵得般度同意，運用少女時從一位婆羅門仙人那裡學會的召喚天神的咒語，先後召來正法神、風神和因陀羅，與她生下堅戰、怖軍和阿周那。
貢蒂又幫助般度的另一位妻子瑪德利召來雙馬童，與瑪德利生下孿生子偕天和無種。
就這樣般度的兩位妻子為他生了5個兒子，也就是《摩訶婆羅多》史上有名的般度5子。
本以為故事就這樣大結局了，但是，男人，呵呵！
早就說過，真要過苦修的生活，何必帶上兩位絕色妻子呢？這不是自己難受自己嗎？
般度臨死前的溫柔
在一個春光明媚的時節，般度遏止不住自己，與瑪德利做了愛做的事，也就是那天，他也就沒能再站起來，死在了牡丹花下，做了風流鬼。而瑪德利悲痛至極，追隨丈夫登上火葬堆。
大妻子貢蒂獨自帶著般度五子從林中回到了宮中......
收繼婚制度背後的男人與女人們
般度是一代名王，曉勇善戰，他讓妻子們和別人懷孕生子並非是愚蠢之策，他這做是為般度族繫留存子孫，在他們的時代已經出現了倫理綱常概念，這就是為什麼般度的妻子們一開始並不願意從他人生子，但出於子嗣的考慮，她們才向般度妥協。
電視劇中的般度
也正如般度所期待，兩位妻子與天神所生的5個孩子，全都歸為般度的後代，般度族就是從他們開始。
電視局中的般度五子
綜觀《摩訶婆羅多》，史詩中出現了多種婚姻制度，群婚、對偶婚、一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫以及收繼婚等。
般度勸妻與他人生子，正是收繼婚的一種形式。
收繼婚大家應該並不陌生，通常情況下，它是指寡居的婦人可以由其亡夫的親屬收娶為妻，以繼續為其丈夫或家長繁衍後代，存續資產。
收繼婚起源於氏族族外婚時期，當時人們認為嫁到本氏族的女子不僅屬於夫家且屬於夫家所在的氏族。若夫死後，其妻嫁往別處就會隨之失去財力和勞動力，收繼婚則可將其約束於本氏族內。
“為本族繁衍後代，保存本族的產業”是收繼婚的核心。以色列、印度、波斯、中東，包括中國，其實不只是亞洲地區，就是在世界範圍內，收繼婚都曾長期存在，就是今天，在很多地區收繼婚還是風行的。
歷史上比較知名的收繼婚案例應該就是王昭君遠嫁匈奴呼韓邪單于，呼韓邪死後按匈奴婚俗她須轉嫁給單于的兒子為妻。
一般意義上的收繼婚，如果是哥哥去世，弟弟娶嫂子；或者是父親去世，兒子娶繼母；如果直系中沒有合適的，就嫁給旁系親屬。在以色列地區，如親屬娶了遺孀，頭生的孩子仍歸給死去的丈夫族譜底下，以後生的可歸給新的丈夫。但在其他一些地區，只要遺孀仍嫁給族內人，就算是保證家族產業不外流了。
但收繼婚在長期的發展中也出現了一些變化，如丈夫活著，但因某些原因無法生育，比如生病或者是殘疾，為了延續丈夫這一脈族譜，妻子可以從親屬，如果親屬中沒有合適的條件，妻子也可以從外族人生子，將孩子歸為丈夫後代，保存丈夫族系的香火。
般度就是屬於這種情況。
放在現代，我們可能覺得般度是“綠帽王”，收繼婚是違背倫理道德的奇風異俗，但放在當時的時代，無論是般度還是般度的妻子們，為延續王室子嗣，他們所做的都是在道義上站得住腳的事。而收繼婚，也在特定的社會環境中發揮了一定的積極作用。
最近在看印度史詩《摩訶婆羅多》，再次刷新三觀，《荷馬史詩》混亂的人物關係，在印度史詩面前就像小人書。
並非是因為我專寫印度，就跪舔印度文化，劇情就是如此，各位讀者請聽我慢慢道來。接下來一段時間，我會花相當長的時間讀《摩訶婆羅多》，當然，每每讀到比較有趣的情節，我都會分享給大家的。
《摩訶婆羅多》電視劇劇照
網路上曾流傳這樣一句話，“要想日子過得去，頭上必須帶點綠。”這是網友的戲謔之語，要真是頭上帶點綠，能把日子過得去的，估計也不會很多。
但是在印度，有位堪稱“綠帽王”的國王，不但主動要求妻子們外出找老王，妻子們不同意，他甚至花了好幾天，旁徵博引，借古喻今，終於把妻子說服順利找了老王，戴上了綠帽，並且在妻子們為老王們生了多個兒子後，愉快地和妻子們、老王們的兒子們過上了幸福與快樂的生活。
一位“綠帽王”的誕生？
這個故事還得從印度的史詩時代說起！
印度從前的從前，有一位叫豆扇陀的國王，他和一位叫沙恭達羅的淨修女仙自主結婚，生下了威震寰宇的婆羅多王，婆羅多王下傳若干代，其子孫稱做婆羅多族。婆羅多王的後裔俱盧王下傳幾代，其子孫稱為俱盧族。
《摩訶婆羅多》的故事是從婆羅多族的俱盧族後代的一位叫福身的國王說起。福身對水有特別的感情，兩位他最愛的妻子都與河有關。一位是恆河女神，另一位是漁人王的女兒貞信。貞信和福身結婚後，給他生了兩個兒子，一個戰死，一個病故，都沒有子嗣。
貞信也不是什麼大家閨秀，結婚前她就和神仙生了一個兒子叫島生，因為皮膚比較黑，人稱他黑島生，又稱黑仙，他的另一個名字毗耶娑，傳說中《摩訶婆羅多》的作者。
和國王福身的兩個兒子都去世後，貞信就找了黑兒子毗耶娑來，讓他和同母異父兄弟的兩位遺孀生下持國和般度，後又與一位女奴生下未來大將維杜羅。
持國先天失明，般度繼承了王位。
這位般度就是我們今天的主角了。
電視劇中的般度
般度本來可以是一個快樂國王。在國民中有威望，又娶了貢提國公主貢蒂和摩德羅國公主瑪德利，都是當時一等一的大美女。
電視劇中貢蒂與般度結婚
電視劇中的貢蒂
但是因為般度一次在林中狩獵，射殺了一對正在做羞羞事的麋鹿。那頭公鹿是一位仙人化身，臨死前詛咒般度也將在羞羞事中死去。
電視劇中被射殺的“麋鹿”大仙夫婦
從此，般度帶著貢蒂和瑪德利在林中過苦行生活。（個人覺得，這種情況下一個人苦行可能比帶老婆去苦行好......）
看到其他人子孫滿堂，自己連個一兒半女也沒得，般度為沒有子嗣而苦惱，請求貢蒂自由選擇男子生育幾個兒子。
貢蒂，那也不是普通的女人，徵得般度同意，運用少女時從一位婆羅門仙人那裡學會的召喚天神的咒語，先後召來正法神、風神和因陀羅，與她生下堅戰、怖軍和阿周那。
貢蒂又幫助般度的另一位妻子瑪德利召來雙馬童，與瑪德利生下孿生子偕天和無種。
就這樣般度的兩位妻子為他生了5個兒子，也就是《摩訶婆羅多》史上有名的般度5子。
本以為故事就這樣大結局了，但是，男人，呵呵！
早就說過，真要過苦修的生活，何必帶上兩位絕色妻子呢？這不是自己難受自己嗎？
般度臨死前的溫柔
在一個春光明媚的時節，般度遏止不住自己，與瑪德利做了愛做的事，也就是那天，他也就沒能再站起來，死在了牡丹花下，做了風流鬼。而瑪德利悲痛至極，追隨丈夫登上火葬堆。
大妻子貢蒂獨自帶著般度五子從林中回到了宮中......
收繼婚制度背後的男人與女人們
般度是一代名王，曉勇善戰，他讓妻子們和別人懷孕生子並非是愚蠢之策，他這做是為般度族繫留存子孫，在他們的時代已經出現了倫理綱常概念，這就是為什麼般度的妻子們一開始並不願意從他人生子，但出於子嗣的考慮，她們才向般度妥協。
電視劇中的般度
也正如般度所期待，兩位妻子與天神所生的5個孩子，全都歸為般度的後代，般度族就是從他們開始。
電視局中的般度五子
綜觀《摩訶婆羅多》，史詩中出現了多種婚姻制度，群婚、對偶婚、一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫以及收繼婚等。
般度勸妻與他人生子，正是收繼婚的一種形式。
收繼婚大家應該並不陌生，通常情況下，它是指寡居的婦人可以由其亡夫的親屬收娶為妻，以繼續為其丈夫或家長繁衍後代，存續資產。
收繼婚起源於氏族族外婚時期，當時人們認為嫁到本氏族的女子不僅屬於夫家且屬於夫家所在的氏族。若夫死後，其妻嫁往別處就會隨之失去財力和勞動力，收繼婚則可將其約束於本氏族內。
“為本族繁衍後代，保存本族的產業”是收繼婚的核心。以色列、印度、波斯、中東，包括中國，其實不只是亞洲地區，就是在世界範圍內，收繼婚都曾長期存在，就是今天，在很多地區收繼婚還是風行的。
歷史上比較知名的收繼婚案例應該就是王昭君遠嫁匈奴呼韓邪單于，呼韓邪死後按匈奴婚俗她須轉嫁給單于的兒子為妻。
一般意義上的收繼婚，如果是哥哥去世，弟弟娶嫂子；或者是父親去世，兒子娶繼母；如果直系中沒有合適的，就嫁給旁系親屬。在以色列地區，如親屬娶了遺孀，頭生的孩子仍歸給死去的丈夫族譜底下，以後生的可歸給新的丈夫。但在其他一些地區，只要遺孀仍嫁給族內人，就算是保證家族產業不外流了。
但收繼婚在長期的發展中也出現了一些變化，如丈夫活著，但因某些原因無法生育，比如生病或者是殘疾，為了延續丈夫這一脈族譜，妻子可以從親屬，如果親屬中沒有合適的條件，妻子也可以從外族人生子，將孩子歸為丈夫後代，保存丈夫族系的香火。
般度就是屬於這種情況。
放在現代，我們可能覺得般度是“綠帽王”，收繼婚是違背倫理道德的奇風異俗，但放在當時的時代，無論是般度還是般度的妻子們，為延續王室子嗣，他們所做的都是在道義上站得住腳的事。而收繼婚，也在特定的社會環境中發揮了一定的積極作用。
電視劇中般度喜得雙子
為什麼般度允許妻子們找外人，而不是找自己的哥哥。上文我們說到了，般度有一位同父異母的哥哥，持國。
持國是福身王的大孫子，本該繼承王位，但因持國眼瞎，小孫子般度繼承了王位。持國自身昏弱，溺愛孩子，他的子孫凶狠、殘暴，一直對王位虎視眈眈。如果讓妻子從持國生子，不正是將自己的王位拱手讓人，與其如此，不如讓妻子另尋他人，好在妻子也確實找到了優質“老王”，為般度生了5位上古有名、驍勇善戰的好兒子。
《摩訶婆羅多》全書共分十八篇，敘述的就是持國後裔與般度後裔爭奪王位的恩怨情仇。
《摩訶婆羅多》裡有印度古人裝進去的種種世界縮影，有家譜有說教，有數不清的格言和諺語，也有印度人尊為聖典的印度教宗教哲學。
很多現代印度社會一些我們看不懂的風俗習慣，都可以在這書中找到根源和答案。
想了解印度文化，《摩訶婆羅多》不可不看。
未來的日子裡，我也會繼續和大家分享《摩訶婆羅多》中的故事，當然還有其中的一些現實應用，希望大家繼續關注，繼續支持。
作者：Tulsi
環遊世界，偏愛印度
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