長角苗族人
六枝特區長角苗簡介
“長角苗”也被稱為“箐苗”，是我國人口最少的民族支系之一。總人數僅6000多人，貴州六枝特區梭嘎鄉，是長角苗的故鄉，共有5000多人。約佔長角苗族總人口的83.3%。這支古老而神祕的苗裔支系，分佈在海拔1400至2000米的群山中，散佈在12個自然村寨，其中以隴嘎村最為出名，獨特的長牛角狀頭飾是他們的標誌，代表著該民族對自然的崇拜及寄託。1998年10月31日，由中國和挪威政府在此地聯合建立了亞洲第一座生態博物館———中國貴州六枝梭戛生態博物館落成，用以保護長角苗族文化及自然遺產。
貴州六枝梭戛生態博物館
民族服飾
長角苗現在仍然穿著傳統的民族服飾，上身是白底藍花的蠟染短衣，下穿黑底、紅白橫邊的百褶裙，身後還拖著條畫繡片，身前掛一個羊毛氈護兜。頭上的巨大發髻都是用一支長角木梳和亡故祖先的頭髮，再加上黑麻毛線盤成。據說髮髻盤得越大則越美。這巨大的髮髻只在盛裝時方“登場”，平日裡，長角苗的女人們頭上都掛著雪白的大木角。
長角苗服飾
民族起源
據說清朝初年，平西王吳三桂奉命“剿匪”水西彝族宣使安坤，幾經大戰，安氏大敗。許多依附於他的苗族群眾，為了躲避戰亂而四處逃散。他們逃到三地交界處的箐林中，以狩獵為生，才得以保存下來。由於曾經在箐林中生活，他們被稱為“箐苗”，意思就是躲在箐林中的苗族。為嚇唬林中野獸，他們在頭髮中紮上牛角狀的木梳，再用麻線、毛線及逝去的先人的長髮盤結成碩大的髮髻，因而又被人們稱為“長角苗”。
三眼蕭
家庭組建習俗
“長角苗”的家庭建立在血緣及婚姻的基礎上，實行民族內部通婚。因此，婚姻成為維繫長角苗12個村寨親情關係的紐帶。長角苗的婚姻關係主要受苗族婚姻習慣的制約。在過去，曾經存在一夫多妻制現象，現在完全按照國家法定要求，實行一夫一妻制。比較特殊的是：長角苗家庭中，家庭財產的繼承權，不像傳統家庭由長子所有，而為小兒子繼承。包括父母的房屋土地、生產工具、牛馬等大牲畜只能給小兒子，老人由小兒子贍養，共同生活在一起，其他兄弟也有瞻養老人的義務，但都不是直接的。
在長角苗中，還有“三限”、“五限”之分。“三限”是指社會地位、經濟地位最低層的苗族家庭；“五限”則是指社會地位經濟狀況較高的苗族家庭。這種區別反映出長角苗的社會結構也存在地位尊卑和等級制度。
受傳統意識影響，長角苗女孩一般不上學。長期自給自足的生活方式，使長角苗形成了豐富多彩的民族工藝技術。她們從小就跟母親學習紡麻、織布、蠟染、刺繡等傳統民族工藝，這是她們必須精通的生活技能。這些手工藝均由女性在家庭內部完成。她們個個都是畫蠟高手，繪製時不需打樣，只憑頭腦構思，手工繪畫。所畫直線、平行線、方塊、圓形等圖案規範而精巧，堪稱一絕。