假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
所以，婚姻絕對不是你想當然的為所欲為，以及想當然的想離就離。
當你走進婚姻的那一刻起，你就應該有一種基本意識：你對婚姻有著敬畏之心，你打算經營一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運氣，而是經過深思熟慮。
你明白婚姻的生澀和艱險，也明白你另一半的底細，你毅然決然的走進來，因為那是你做過風險評估後的最佳選擇。
換言之，和人生的風雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
所以，婚姻絕對不是你想當然的為所欲為，以及想當然的想離就離。
當你走進婚姻的那一刻起，你就應該有一種基本意識：你對婚姻有著敬畏之心，你打算經營一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運氣，而是經過深思熟慮。
你明白婚姻的生澀和艱險，也明白你另一半的底細，你毅然決然的走進來，因為那是你做過風險評估後的最佳選擇。
換言之，和人生的風雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。
也許理性層面上，去探討婚姻的本質，讓你覺得殘酷無情，那麼，我就從感性層面去探討婚姻，對個人究竟意味著什麼？
婚姻是艱難的，它令人困惑，恐懼，混亂，憤恨，疑慮，甚至悲傷絕望，但這只是婚姻其中的一面，它的另一面是甜蜜，溫暖，有趣，安全，深厚的聯結，以及骨血相融的愛。
但我見過太多人，對於婚姻有著單一或極端的認知，因為婚姻不好的一面，視婚姻如墳墓，又因為婚姻有益的那一面，而匆匆步入圍城，然後說婚姻騙了你，浪費你的感情，荒廢了你的人生。
但其實婚姻一直如此，需要的是步入婚姻的人，提前做好功課，才能規避不必要的風險。
那麼有哪些功課需要做呢？
首先，你需要明白，在婚姻裡，你將要面對什麼？
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
所以，婚姻絕對不是你想當然的為所欲為，以及想當然的想離就離。
當你走進婚姻的那一刻起，你就應該有一種基本意識：你對婚姻有著敬畏之心，你打算經營一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運氣，而是經過深思熟慮。
你明白婚姻的生澀和艱險，也明白你另一半的底細，你毅然決然的走進來，因為那是你做過風險評估後的最佳選擇。
換言之，和人生的風雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。
也許理性層面上，去探討婚姻的本質，讓你覺得殘酷無情，那麼，我就從感性層面去探討婚姻，對個人究竟意味著什麼？
婚姻是艱難的，它令人困惑，恐懼，混亂，憤恨，疑慮，甚至悲傷絕望，但這只是婚姻其中的一面，它的另一面是甜蜜，溫暖，有趣，安全，深厚的聯結，以及骨血相融的愛。
但我見過太多人，對於婚姻有著單一或極端的認知，因為婚姻不好的一面，視婚姻如墳墓，又因為婚姻有益的那一面，而匆匆步入圍城，然後說婚姻騙了你，浪費你的感情，荒廢了你的人生。
但其實婚姻一直如此，需要的是步入婚姻的人，提前做好功課，才能規避不必要的風險。
那麼有哪些功課需要做呢？
首先，你需要明白，在婚姻裡，你將要面對什麼？
當你想要和某個人共度一生時，不僅意味著你們可以耳鬢廝磨，還意味著，你將成為彼此日常生活的一部分，你必須做好分享一切，也面對一切的準備。
比如說，你們的個人信仰，是否嚴重衝突，生活習慣，是否彼此不容；雙方家庭，是否容易相處，對待家庭的觀念，是否基本同步。
有許多年輕人，興沖沖的步入婚姻，新鮮過後，就是三天一大吵，兩天一小吵，因為各種細枝末節，零零碎碎的不一致，而彼此怒目相向，讓婚姻變成戰場。
你可能想象不到，婚前甜蜜有加的兩個人，因為婚後家務分配不均，導致夫妻怨念橫生，終日不寧；
你可能想象不到，婚前攜手共進的兩個人，因為婚後成長不同步，最終分道揚鑣，各自為陣。
你可能想象不到，婚前有情飲水飽，婚後細到牙刷的擺放，進屋脫不脫鞋，衣服疊的整齊與否，都能引發一場世紀大戰。
而面對衝突時，有人激烈，有人冷漠，有人爆發，有人冷戰，兩個人處理問題的模式不同頻，也能引發新的矛盾，和滋生關係的瓦解。
可以說，愛情讓人盲目，但婚姻是真正的大開眼界！
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
所以，婚姻絕對不是你想當然的為所欲為，以及想當然的想離就離。
當你走進婚姻的那一刻起，你就應該有一種基本意識：你對婚姻有著敬畏之心，你打算經營一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運氣，而是經過深思熟慮。
你明白婚姻的生澀和艱險，也明白你另一半的底細，你毅然決然的走進來，因為那是你做過風險評估後的最佳選擇。
換言之，和人生的風雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。
也許理性層面上，去探討婚姻的本質，讓你覺得殘酷無情，那麼，我就從感性層面去探討婚姻，對個人究竟意味著什麼？
婚姻是艱難的，它令人困惑，恐懼，混亂，憤恨，疑慮，甚至悲傷絕望，但這只是婚姻其中的一面，它的另一面是甜蜜，溫暖，有趣，安全，深厚的聯結，以及骨血相融的愛。
但我見過太多人，對於婚姻有著單一或極端的認知，因為婚姻不好的一面，視婚姻如墳墓，又因為婚姻有益的那一面，而匆匆步入圍城，然後說婚姻騙了你，浪費你的感情，荒廢了你的人生。
但其實婚姻一直如此，需要的是步入婚姻的人，提前做好功課，才能規避不必要的風險。
那麼有哪些功課需要做呢？
首先，你需要明白，在婚姻裡，你將要面對什麼？
當你想要和某個人共度一生時，不僅意味著你們可以耳鬢廝磨，還意味著，你將成為彼此日常生活的一部分，你必須做好分享一切，也面對一切的準備。
比如說，你們的個人信仰，是否嚴重衝突，生活習慣，是否彼此不容；雙方家庭，是否容易相處，對待家庭的觀念，是否基本同步。
有許多年輕人，興沖沖的步入婚姻，新鮮過後，就是三天一大吵，兩天一小吵，因為各種細枝末節，零零碎碎的不一致，而彼此怒目相向，讓婚姻變成戰場。
你可能想象不到，婚前甜蜜有加的兩個人，因為婚後家務分配不均，導致夫妻怨念橫生，終日不寧；
你可能想象不到，婚前攜手共進的兩個人，因為婚後成長不同步，最終分道揚鑣，各自為陣。
你可能想象不到，婚前有情飲水飽，婚後細到牙刷的擺放，進屋脫不脫鞋，衣服疊的整齊與否，都能引發一場世紀大戰。
而面對衝突時，有人激烈，有人冷漠，有人爆發，有人冷戰，兩個人處理問題的模式不同頻，也能引發新的矛盾，和滋生關係的瓦解。
可以說，愛情讓人盲目，但婚姻是真正的大開眼界！
當你明白再熾熱的愛情，步入婚姻之後，也要細化為朝朝暮暮的四眼相對，時時刻刻的關係相處，那你就會明白，選擇一個比較匹配你的人，或者說門當戶對的人，對於一段穩固的婚姻關係，是多麼重要。
許多人對於門當戶對有著誤解，以為只是單純的門戶相合，經濟匹配，所以很自然的會將這當做過去封建的老一套，而嗤之以鼻。
但其實隨著人類社會的發展，門當戶對的內涵，也在不斷的更新和延展。
在過去，門當戶對，對於美國人而言，可能是種族膚色和社會階層的一致，就像印度的種姓制度一樣，保留高貴血統的延續，而在中國，則是門第觀念，強強聯合。這種守舊的觀念，當然不適應現代的社會。
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
所以，婚姻絕對不是你想當然的為所欲為，以及想當然的想離就離。
當你走進婚姻的那一刻起，你就應該有一種基本意識：你對婚姻有著敬畏之心，你打算經營一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運氣，而是經過深思熟慮。
你明白婚姻的生澀和艱險，也明白你另一半的底細，你毅然決然的走進來，因為那是你做過風險評估後的最佳選擇。
換言之，和人生的風雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。
也許理性層面上，去探討婚姻的本質，讓你覺得殘酷無情，那麼，我就從感性層面去探討婚姻，對個人究竟意味著什麼？
婚姻是艱難的，它令人困惑，恐懼，混亂，憤恨，疑慮，甚至悲傷絕望，但這只是婚姻其中的一面，它的另一面是甜蜜，溫暖，有趣，安全，深厚的聯結，以及骨血相融的愛。
但我見過太多人，對於婚姻有著單一或極端的認知，因為婚姻不好的一面，視婚姻如墳墓，又因為婚姻有益的那一面，而匆匆步入圍城，然後說婚姻騙了你，浪費你的感情，荒廢了你的人生。
但其實婚姻一直如此，需要的是步入婚姻的人，提前做好功課，才能規避不必要的風險。
那麼有哪些功課需要做呢？
首先，你需要明白，在婚姻裡，你將要面對什麼？
當你想要和某個人共度一生時，不僅意味著你們可以耳鬢廝磨，還意味著，你將成為彼此日常生活的一部分，你必須做好分享一切，也面對一切的準備。
比如說，你們的個人信仰，是否嚴重衝突，生活習慣，是否彼此不容；雙方家庭，是否容易相處，對待家庭的觀念，是否基本同步。
有許多年輕人，興沖沖的步入婚姻，新鮮過後，就是三天一大吵，兩天一小吵，因為各種細枝末節，零零碎碎的不一致，而彼此怒目相向，讓婚姻變成戰場。
你可能想象不到，婚前甜蜜有加的兩個人，因為婚後家務分配不均，導致夫妻怨念橫生，終日不寧；
你可能想象不到，婚前攜手共進的兩個人，因為婚後成長不同步，最終分道揚鑣，各自為陣。
你可能想象不到，婚前有情飲水飽，婚後細到牙刷的擺放，進屋脫不脫鞋，衣服疊的整齊與否，都能引發一場世紀大戰。
而面對衝突時，有人激烈，有人冷漠，有人爆發，有人冷戰，兩個人處理問題的模式不同頻，也能引發新的矛盾，和滋生關係的瓦解。
可以說，愛情讓人盲目，但婚姻是真正的大開眼界！
當你明白再熾熱的愛情，步入婚姻之後，也要細化為朝朝暮暮的四眼相對，時時刻刻的關係相處，那你就會明白，選擇一個比較匹配你的人，或者說門當戶對的人，對於一段穩固的婚姻關係，是多麼重要。
許多人對於門當戶對有著誤解，以為只是單純的門戶相合，經濟匹配，所以很自然的會將這當做過去封建的老一套，而嗤之以鼻。
但其實隨著人類社會的發展，門當戶對的內涵，也在不斷的更新和延展。
在過去，門當戶對，對於美國人而言，可能是種族膚色和社會階層的一致，就像印度的種姓制度一樣，保留高貴血統的延續，而在中國，則是門第觀念，強強聯合。這種守舊的觀念，當然不適應現代的社會。
隨著婚姻不再是人生的首選，甚至不是個人的必選，年輕人對於婚姻的要求，也發生了變化。基本達成的共識是：希望另一半久處不厭，至少比自己生活快樂！否則，是手機不好看，還是遊戲不好玩，為何要走進婚姻的圍城呢。
這說明年輕人對另一半的期望是：帶來的快樂，要多於帶來的麻煩；最好為情感生活助力，而不是情感上的拖累。
這也意味著現代版的門當戶對，漸漸浮出了水面：那就是三觀相合，生活理念相符。兩個人從性格，愛好，家庭教育等，都有可以達成共識的地方，因此才能順風順水，脾性相投的過日子。
用這種新的門當戶對去看的話，羅密歐和朱麗葉是門當戶對的，梁山伯和祝英臺也是門當戶對的，傑克和露絲，也是門當戶對的。因為他們的價值觀相似，對待人生的追求相一致，自然能夠走到一起。
可以說，新時代的門當戶對，不僅減少了婚姻的阻力，還為婚姻的良好運轉助力。
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
所以，婚姻絕對不是你想當然的為所欲為，以及想當然的想離就離。
當你走進婚姻的那一刻起，你就應該有一種基本意識：你對婚姻有著敬畏之心，你打算經營一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運氣，而是經過深思熟慮。
你明白婚姻的生澀和艱險，也明白你另一半的底細，你毅然決然的走進來，因為那是你做過風險評估後的最佳選擇。
換言之，和人生的風雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。
也許理性層面上，去探討婚姻的本質，讓你覺得殘酷無情，那麼，我就從感性層面去探討婚姻，對個人究竟意味著什麼？
婚姻是艱難的，它令人困惑，恐懼，混亂，憤恨，疑慮，甚至悲傷絕望，但這只是婚姻其中的一面，它的另一面是甜蜜，溫暖，有趣，安全，深厚的聯結，以及骨血相融的愛。
但我見過太多人，對於婚姻有著單一或極端的認知，因為婚姻不好的一面，視婚姻如墳墓，又因為婚姻有益的那一面，而匆匆步入圍城，然後說婚姻騙了你，浪費你的感情，荒廢了你的人生。
但其實婚姻一直如此，需要的是步入婚姻的人，提前做好功課，才能規避不必要的風險。
那麼有哪些功課需要做呢？
首先，你需要明白，在婚姻裡，你將要面對什麼？
當你想要和某個人共度一生時，不僅意味著你們可以耳鬢廝磨，還意味著，你將成為彼此日常生活的一部分，你必須做好分享一切，也面對一切的準備。
比如說，你們的個人信仰，是否嚴重衝突，生活習慣，是否彼此不容；雙方家庭，是否容易相處，對待家庭的觀念，是否基本同步。
有許多年輕人，興沖沖的步入婚姻，新鮮過後，就是三天一大吵，兩天一小吵，因為各種細枝末節，零零碎碎的不一致，而彼此怒目相向，讓婚姻變成戰場。
你可能想象不到，婚前甜蜜有加的兩個人，因為婚後家務分配不均，導致夫妻怨念橫生，終日不寧；
你可能想象不到，婚前攜手共進的兩個人，因為婚後成長不同步，最終分道揚鑣，各自為陣。
你可能想象不到，婚前有情飲水飽，婚後細到牙刷的擺放，進屋脫不脫鞋，衣服疊的整齊與否，都能引發一場世紀大戰。
而面對衝突時，有人激烈，有人冷漠，有人爆發，有人冷戰，兩個人處理問題的模式不同頻，也能引發新的矛盾，和滋生關係的瓦解。
可以說，愛情讓人盲目，但婚姻是真正的大開眼界！
當你明白再熾熱的愛情，步入婚姻之後，也要細化為朝朝暮暮的四眼相對，時時刻刻的關係相處，那你就會明白，選擇一個比較匹配你的人，或者說門當戶對的人，對於一段穩固的婚姻關係，是多麼重要。
許多人對於門當戶對有著誤解，以為只是單純的門戶相合，經濟匹配，所以很自然的會將這當做過去封建的老一套，而嗤之以鼻。
但其實隨著人類社會的發展，門當戶對的內涵，也在不斷的更新和延展。
在過去，門當戶對，對於美國人而言，可能是種族膚色和社會階層的一致，就像印度的種姓制度一樣，保留高貴血統的延續，而在中國，則是門第觀念，強強聯合。這種守舊的觀念，當然不適應現代的社會。
隨著婚姻不再是人生的首選，甚至不是個人的必選，年輕人對於婚姻的要求，也發生了變化。基本達成的共識是：希望另一半久處不厭，至少比自己生活快樂！否則，是手機不好看，還是遊戲不好玩，為何要走進婚姻的圍城呢。
這說明年輕人對另一半的期望是：帶來的快樂，要多於帶來的麻煩；最好為情感生活助力，而不是情感上的拖累。
這也意味著現代版的門當戶對，漸漸浮出了水面：那就是三觀相合，生活理念相符。兩個人從性格，愛好，家庭教育等，都有可以達成共識的地方，因此才能順風順水，脾性相投的過日子。
用這種新的門當戶對去看的話，羅密歐和朱麗葉是門當戶對的，梁山伯和祝英臺也是門當戶對的，傑克和露絲，也是門當戶對的。因為他們的價值觀相似，對待人生的追求相一致，自然能夠走到一起。
可以說，新時代的門當戶對，不僅減少了婚姻的阻力，還為婚姻的良好運轉助力。
所以，當一對情侶，在打算走進婚姻之前，就婚姻問題做好細緻溝通，去看看彼此雙方是否門當戶對時，是一件對彼此都負責任的行為。
比如說，原生家庭的許多問題，會在下一代的婚姻中重複和再現，那麼結婚前瞭解一下對方的父母相處，家人生活模式，是否和自己的家庭理念一致，就是用門當戶對來篩選剔除掉那些，不相一致的人。
比如說，最容易引發婚姻危機的背叛問題，雙方怎麼看，是堅持一夫一妻制，誓死捍衛婚姻的神聖性，還是可以接受更開放的婚姻，容忍婚姻的不忠和偷腥，這真的只取決於夫妻雙方的個人接受度和價值觀，而攤開到桌面上談一談，看看你們能否達成一致，真的可以很有效的規避以後背叛帶來的風險，以及給整個家庭造成的風雨飄搖。
再比如說，婚姻中，每個人的界限感都不一樣，有妻子因為丈夫替女同事打傘，而不惜以死相逼，也有丈夫因為妻子半夜和男人發短信，而認為這種事情傷了他的自尊，他們的反應都沒有錯，錯的是，他們不是和自己認知一致的人，生活在一起。
所以，一方痛苦不堪，另一方不以為然；一方痛不欲生，另一方將之理解為不講道理的難纏。
假如你打算創業，傳統觀點認為，你需要學習商業知識，洞察市場前景，制定深思熟慮的商業計劃，並經營好人脈，打理好關係，最後腳踏實地的踐行，才能儘可能規避失敗，實現自己的理想。
但假如你渴望一段完美的婚姻，希望擁有穩定的家庭，以及和一個男人或女人，攜手五十年，生活的幸福快樂，你此時若進行嚴格的篩查，有計劃的選擇，和有目的的踐行，就會被生活嘲笑為過於理性的機器人，以及一個對待愛情與婚姻，不夠純粹的人。
因為社會的主流觀點都認為，婚姻是基於愛情，愛情是怦然心動的一瞬，所以擁有理想的婚姻，全靠能不能找到有感覺的人，以及仰賴有沒有好的命和運。
可是，終身大事，半輩子的人生，交給心中美好的願景，和純粹感性的指引，恕我直言，無異於與虎謀皮，玩得是傻大膽。
那些沒有任何規劃，沒做任何考量，認為婚姻不需要門當戶對，彼此匹配，就倉促走進婚姻的人，大多屍骨無存。
因為他們沒有明白，哪怕一場只打算持續10年的婚姻，都需要被現實揉碎重建千萬遍，沒有仔細研究過你的另一半，以為光憑一時的激情，就能玩轉婚姻，婚後要麼越活越慘淡，要麼越活越強悍。
畢竟，你不提前評估婚姻的風險，就要承擔婚後的艱難！
那麼，什麼是婚姻呢？
這幾年，有關婚姻的本質，一直是人們討論的熱點，關於婚姻，人們有著千奇百怪，而又各種各樣的看法。
有人說：婚姻讓兩個相愛的人，變成一家人；
有人說：婚姻是嫁漢穿衣吃飯，娶妻傳承香火；
有人說，婚姻只是一張紙，形同虛設，毫無存在價值；
還有人說，婚姻束縛人性，終將瓦解，成為歷史；
但不管人們怎麼說，都擋不住圍牆內的人想出來，圍牆外的人想進去。
因為想出來的那些人，正在為自己的草率付出代價，而想進去的那些人，正在經歷著不切實際的想象，以為婚姻可以拯救孤單至極的生活，和糟糕透頂的人生。
但毋庸置疑的說，婚姻的全部，既不單單是愛情，也不單單是利益。
婚姻關乎承諾、給予、接受，理解，以及社會關係的分解和構建。
當代科學家們，在將古往今來的所有婚姻模式，研究了一遍之後，他們得出了一個結論：婚姻是一種基本的社會制度。
聽起來，用這種枯燥而學術性的詞彙，去形容私人而浪漫的感情關係，會顯得不近人情，但很現實的是，婚姻對人類社會，有著深刻的文化影響和意義。
在《婚姻的未來》一書中，學者大衛·布蘭肯霍恩解釋說：婚姻這種社會制度，是一種旨在滿足社會需求的規則和結構模式。這種[合作關係]，為滿足婦女、男子和兒童的身體和關係需求，創造了一個框架，為下一代帶來健康和保護。婚姻如此有效，以至於政府和教會等其他機構，都承認並支持婚姻對家庭福祉至關重要。
可以說，婚姻為家庭提供了基礎，家庭是所有人類文明的基礎，婚姻將丈夫和妻子結合在一起，將父母和孩子聯結在一起，創立了秩序井然的生生不息。
沒有穩固的婚姻關係，就會導致整個社會底層的動盪，搖晃和坍塌。
當這個基礎牢固時，其他社會結構，例如政府，學校，都會有一個堅實的基礎，整個社會也會朝著良性的方向發展。但當基礎被削弱時，挑戰的是整個社會的穩定性。
所以，婚姻絕對不是你想當然的為所欲為，以及想當然的想離就離。
當你走進婚姻的那一刻起，你就應該有一種基本意識：你對婚姻有著敬畏之心，你打算經營一段婚姻，而不是隨心所欲，破碎吧就破碎。你步入圍城不是憑運氣，而是經過深思熟慮。
你明白婚姻的生澀和艱險，也明白你另一半的底細，你毅然決然的走進來，因為那是你做過風險評估後的最佳選擇。
換言之，和人生的風雨相比，你自信可以和另一半，建立婚姻的堡壘。
也許理性層面上，去探討婚姻的本質，讓你覺得殘酷無情，那麼，我就從感性層面去探討婚姻，對個人究竟意味著什麼？
婚姻是艱難的，它令人困惑，恐懼，混亂，憤恨，疑慮，甚至悲傷絕望，但這只是婚姻其中的一面，它的另一面是甜蜜，溫暖，有趣，安全，深厚的聯結，以及骨血相融的愛。
但我見過太多人，對於婚姻有著單一或極端的認知，因為婚姻不好的一面，視婚姻如墳墓，又因為婚姻有益的那一面，而匆匆步入圍城，然後說婚姻騙了你，浪費你的感情，荒廢了你的人生。
但其實婚姻一直如此，需要的是步入婚姻的人，提前做好功課，才能規避不必要的風險。
那麼有哪些功課需要做呢？
首先，你需要明白，在婚姻裡，你將要面對什麼？
當你想要和某個人共度一生時，不僅意味著你們可以耳鬢廝磨，還意味著，你將成為彼此日常生活的一部分，你必須做好分享一切，也面對一切的準備。
比如說，你們的個人信仰，是否嚴重衝突，生活習慣，是否彼此不容；雙方家庭，是否容易相處，對待家庭的觀念，是否基本同步。
有許多年輕人，興沖沖的步入婚姻，新鮮過後，就是三天一大吵，兩天一小吵，因為各種細枝末節，零零碎碎的不一致，而彼此怒目相向，讓婚姻變成戰場。
你可能想象不到，婚前甜蜜有加的兩個人，因為婚後家務分配不均，導致夫妻怨念橫生，終日不寧；
你可能想象不到，婚前攜手共進的兩個人，因為婚後成長不同步，最終分道揚鑣，各自為陣。
你可能想象不到，婚前有情飲水飽，婚後細到牙刷的擺放，進屋脫不脫鞋，衣服疊的整齊與否，都能引發一場世紀大戰。
而面對衝突時，有人激烈，有人冷漠，有人爆發，有人冷戰，兩個人處理問題的模式不同頻，也能引發新的矛盾，和滋生關係的瓦解。
可以說，愛情讓人盲目，但婚姻是真正的大開眼界！
當你明白再熾熱的愛情，步入婚姻之後，也要細化為朝朝暮暮的四眼相對，時時刻刻的關係相處，那你就會明白，選擇一個比較匹配你的人，或者說門當戶對的人，對於一段穩固的婚姻關係，是多麼重要。
許多人對於門當戶對有著誤解，以為只是單純的門戶相合，經濟匹配，所以很自然的會將這當做過去封建的老一套，而嗤之以鼻。
但其實隨著人類社會的發展，門當戶對的內涵，也在不斷的更新和延展。
在過去，門當戶對，對於美國人而言，可能是種族膚色和社會階層的一致，就像印度的種姓制度一樣，保留高貴血統的延續，而在中國，則是門第觀念，強強聯合。這種守舊的觀念，當然不適應現代的社會。
隨著婚姻不再是人生的首選，甚至不是個人的必選，年輕人對於婚姻的要求，也發生了變化。基本達成的共識是：希望另一半久處不厭，至少比自己生活快樂！否則，是手機不好看，還是遊戲不好玩，為何要走進婚姻的圍城呢。
這說明年輕人對另一半的期望是：帶來的快樂，要多於帶來的麻煩；最好為情感生活助力，而不是情感上的拖累。
這也意味著現代版的門當戶對，漸漸浮出了水面：那就是三觀相合，生活理念相符。兩個人從性格，愛好，家庭教育等，都有可以達成共識的地方，因此才能順風順水，脾性相投的過日子。
用這種新的門當戶對去看的話，羅密歐和朱麗葉是門當戶對的，梁山伯和祝英臺也是門當戶對的，傑克和露絲，也是門當戶對的。因為他們的價值觀相似，對待人生的追求相一致，自然能夠走到一起。
可以說，新時代的門當戶對，不僅減少了婚姻的阻力，還為婚姻的良好運轉助力。
所以，當一對情侶，在打算走進婚姻之前，就婚姻問題做好細緻溝通，去看看彼此雙方是否門當戶對時，是一件對彼此都負責任的行為。
比如說，原生家庭的許多問題，會在下一代的婚姻中重複和再現，那麼結婚前瞭解一下對方的父母相處，家人生活模式，是否和自己的家庭理念一致，就是用門當戶對來篩選剔除掉那些，不相一致的人。
比如說，最容易引發婚姻危機的背叛問題，雙方怎麼看，是堅持一夫一妻制，誓死捍衛婚姻的神聖性，還是可以接受更開放的婚姻，容忍婚姻的不忠和偷腥，這真的只取決於夫妻雙方的個人接受度和價值觀，而攤開到桌面上談一談，看看你們能否達成一致，真的可以很有效的規避以後背叛帶來的風險，以及給整個家庭造成的風雨飄搖。
再比如說，婚姻中，每個人的界限感都不一樣，有妻子因為丈夫替女同事打傘，而不惜以死相逼，也有丈夫因為妻子半夜和男人發短信，而認為這種事情傷了他的自尊，他們的反應都沒有錯，錯的是，他們不是和自己認知一致的人，生活在一起。
所以，一方痛苦不堪，另一方不以為然；一方痛不欲生，另一方將之理解為不講道理的難纏。
門當戶對，就是讓你們在資源重組，和情感聯結的過程中，減少了不必要的負累。
如果你和配偶之間門當戶對，那就意味著，他能夠理解你的掙扎，能夠支持你的追求，你們的結合，是為彼此賦能，而非彼此消耗。
德國一位作家認為：當你打算和一個人共同生活，白頭偕老的時候，用五六年的時間，來作巨大而必須的考察，大概不算長。
而中國最近的一項，關於離婚原因的調查，也是對這種說法的印證，通過調查人們發現：婚前認識短暫，草率結婚，婚後三觀不一致，是離婚率居高不下的主要原因。
而將門當戶對作為進入婚姻的第一步，就意味著，你在進入婚姻前，對於另一半，是有著瞭解，和審慎的判斷的。
畢竟，結婚對於任何人而言，都意味著：你是在選擇幸福，而不是風險。#相親要不要門當戶對##第二季新相親大會#
文| 巴黎夜玫瑰
圖 |Google