眉戶戲的簡介

眉戶戲，即眉鄠，或稱“迷糊”、“迷胡”、“曲子戲”、“弦子戲”，是陝西省主要的傳統戲曲劇種之一，國家非物質文化遺產之一。

眉戶盛行於關中，而山西、河南、湖北、四川、甘肅和寧夏等部分地區也有流行。眉戶以其曲調委婉動聽，具有令人聽之入迷的藝術魅力而得名。

'眉戶戲'還是'迷糊戲'

眉戶戲源於“二華”，歷史上本無爭議，但現在很多地方卻把“迷胡”寫作“眉戶”，並把眉縣、戶縣說成是迷胡的發源地。這是怎麼回事呢？

為了正本清源，還得從山西晉南迷胡藝人李卜說起。李卜自幼學戲，唱得正宗迷胡。他以賣藝為生，輾轉於晉南、秦東（朝邑、同州、“二華”等地）一帶，名氣極大，後來流落至陝北富縣瓦窯溝，與一名寡婦成婚。著名劇作家馬健翎是陝北米脂縣人，延安時期接替柯仲平（著名狂飈詩人、民眾劇團首任團長），擔任陝甘寧邊區民眾劇團團長。他擅長話劇、秦腔，對迷胡卻不大熟悉，但聞知迷胡非常適宜排演短小精悍的摺子戲後，便萌生了以此為革命服務之念——編排反映邊區生活的現代戲，但苦於沒有教師。後來聽說瓦窯溝的李卜擅長迷胡，便把他請進劇團當了教師——教演員唱迷胡調，為劇團排迷胡戲。於是，由黃俊耀和史雷輪番擔任男主角的迷胡劇《十二把鐮刀》，便應運而生了——是由李卜哼唱迷胡曲調、馬健翎據調填詞創作出來的。黃俊耀是陝西東府人（澄城縣交道鄉黃家村），時任民眾劇團教務科長兼演員；三十年代在同州師範（今大荔縣同州中學）上學時，就喜歡上了迷胡。出海報討論劇種署名時，李卜說秦東、晉南一帶有個說法，說曲子戲悅耳動聽，悽楚迷人，像“媚狐子”（即民間說的狐仙、狐狸精）一樣，一唱就把人唱“迷糊”了，所以把曲子戲叫迷胡。馬健翎說那是迷信，咱不搞那一套。他說陝西眉縣、戶縣有曲子戲，曲子很可能就出在這一帶。加上“眉戶”諧音“迷胡”（在陝西方言中，“眉”字發音是mi），於是他便讓人把劇種署成了“眉戶”。

眉戶戲的起源

眉戶源於何地，尚無文獻可考，藝人相傳，說法不一。一說源出眉縣、戶縣，故稱“眉戶”，眉縣和戶縣一帶位於秦嶺太白山麓，自古盛行民間歌曲，眉戶曲起源於這些民間歌謠，古稱“清曲調”。眉戶曲在華陰和華縣一帶逐步發展為眉戶戲曲。一說源於秦穆公宮廷的一種宮詞曲，最早流行於雍邑（今陝西鳳翔縣）。因唱腔、音韻委婉抒情，詞句通俗易懂而備受民眾讚揚。

如晉陸機說：名激情唱，榜人縱棹歌；唐李白道：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春” 一說源於晉南的蒲州、臨猗、臨晉一帶。但可以肯定的是晉南眉戶是由陝西眉戶演變而來的！它的唱腔中既有眉、戶二縣的太白山歌，也有華陰、華縣的民間小曲，更有晉南的民歌調。一說源出華陰、華縣，因曲調悅耳動聽、迷人，陝西有將“胡”作“戲”解之說，故稱“迷胡”，即迷人的戲的意思。華陰和華縣是周朝鄭國地域，眉戶可能受到“鄭聲”的影響。由此眉戶在關中分為東西兩路，關於東路眉戶，流傳有“同州的梆子合陽的線（指吊線木偶），二華的眉戶天下傳”的說法。清朝乾隆年間，隨著秦腔等各地戲曲藝術的發展，眉戶逐漸被搬上了舞臺，形成了一定數目的劇目。抗日戰爭時期，延安稱“眉戶”，所以今稱眉戶者居多。

清代嘉慶、道光年間，在陝西，有人把唱曲與民間秧歌、社火相結合，以小調曲子為主,發展成為小戲，逐步由“地攤子”搬上舞臺。這一時期，在晉南也有“地攤子”藝人吳小寶、王喜榮、王勝才等開始把眉戶搬上戲臺演出。

同治、光緒年間湧現出一批藝人和一些專業戲班，如月月紅、柴寅娃的少華班，活動於陝西渭河以南一帶；印福、楊老四等人由“花鼓”改唱眉戶，活動於渭河以北地區。初期劇目，多為由小丑、小旦、小生搬演的小戲，如《張璉賣布》、《刺目勸學》、《鬧書館》、《李彥貴賣水》一類。藝人在演出過程中，不斷從地方大戲中吸收唱腔、鑼鼓、伴奏曲牌、身段、扮相、服飾等，用以豐富自己的藝術手段和表現力。陝西的眉戶多借鑑秦腔，山西的眉戶則多借鑑蒲劇，遂逐步發展為能夠表現歷史故事題材的戲曲劇種，能演出《蝴蝶杯》、《串龍珠》、《八件衣》等一類戲。但長期以來，眉戶仍以小戲為主，並在民間一直保持著既無妝扮，又無表演，一唱到底，全無白口的清唱形式，與眉戶戲一併流行。

抗日戰爭時期，在中國共產黨文藝方針的指引下，晉南名藝人李卜到達延安傳授眉戶，當時陝甘寧邊區民眾劇團及廣大文藝工作者，利用眉戶形式反映邊區人民鬥爭生活，編演了《十二把鐮刀》、《夫妻識字》、《大家喜歡》等劇目，為新秧歌劇運動的興起和發展提供了重要藝術條件，也為眉戶演出現代戲打下了基礎。

中華人民共和國成立後，相繼成立了陝西省戲曲研究院眉、碗劇團，華陰縣眉戶劇團，山西臨汾地區眉戶劇團，臨猗縣眉戶劇團以及四川廣漢縣劇團等專業團體。創作和改編了不少現代戲和歷史故事戲，以現代戲《樑秋燕》最馳名。

眉戶戲的演唱形式

一是仍保留地攤子演唱的曲藝形式。其唱本多系摺子戲，如《女寡婦驗田》、《古城會》、《皇姑出家》等，這種節目常常是一唱到底，很少說白。

一種是舞臺演出形式，其劇目既有如《反大同》、《火焰駒》等大型本戲，又有如《張連賣布》、《兩親家打架》、《杜十娘》等摺子戲，有白、有唱、有表演，曲牌選用自由。

眉戶戲的戲曲曲調

眉戶的曲調甚為豐富，人們熟知的七十二摯蟮鰏，三十六撔鰏，合計已一百有零，其實早已遠遠超出此數，僅解放後收集整理的，已達二、三百個，加上各地同曲異唱的，那就更多了。眉戶的伴奏樂器以三絃為主，板胡、海笛輔之。現代戲《樑秋燕》是眉戶劇的代表劇目，扮演主要角色的李瑞芳，享有很好的聲譽。

眉戶戲的著名曲目

一、遲開的玫瑰

敘述的是發生在西部某大城市的一個深巷小院中的故事。上世紀80年代初，年僅19歲的主人公喬雪梅，考上了北京一所重點大學。就在她欲赴京就讀時，母親突遇車禍身亡，一家老少五口人的重擔，便落在了她這個大姐的肩上，憑著責任感和良知，她先後三次犧牲掉再深造和成家立業的機會，把前途、事業和幸福，一次次讓給了弟妹，甚至養妹。而自己的初戀情人—後任副市長的溫欣，在生活的蹉跎跌宕中與別人完婚。直到36歲，弟妹們一個個披著時代的風采歸來時，她才與捅下水道的工人許師傅傾心相愛，花好月圓……

二、酸棗樹甜棗樹

二十世紀九十年代中期，山西晉南桃南莊村民們告別了貧窮，面對著茫茫的商海，人們開始躍躍欲試。青年後生姚東來決心闖蕩一番，然而出事未捷，第一樁近十萬元的棗苗生意因信息的延誤而慘遭失敗，一時沸沸揚揚，債戶逼門。東來的未婚妻田棗香硬是說服了父親，支持東來費盡周折買了一部手機，鼓勵他再闖市場再涉商海。然而其父姚老貴面對著鄉鄰們的重要債務，又賣掉了兒子的手機，在鄉情，戀情，父母親情中苦苦掙扎的姚東來決定一走，由此引發出一連串的悲歡離合……兩家人，兩代人觀念上的碰撞與反差，編織出二十世紀末山西農村奔小康的七彩夢幻。（本文圖片來自網絡，如有侵權聯繫刪）