重溫《論共產黨員的修養》是新時代黨的建設的必然需要 宣講家網評論

摘要:經典常讀常新,重溫劉少奇同志近80年前所作的《論共產黨員的修養》這一光輝經典著作,對於我們堅持思想建黨、理論強黨,同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決鬥爭,必將發揮重要作用。

“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。”中國共產黨人既是中國人民利益的忠誠代表,更是中國人民先進模範的帶頭人。《論共產黨員的修養》最早是劉少奇同志1939年7月8日和12日在延安馬列學院的演講,是一篇黨的建設的重要理論文獻,豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想關於黨的建設的學說,在黨的建設史上發揮了重要作用。近日,中共中央印發了《中國共產黨黨員教育管理工作條例》,強調黨員教育管理是黨的建設基礎性經常性工作。從2019年6月開始,以縣處級以上領導幹部為重點,在全黨上下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。這都充分體現了以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨的建設,重視加強黨員教育,引導黨員幹部堅定共產主義理想信念,增強黨性修養。在此之際,我們重溫劉少奇同志在80年前發表的《論共產黨員的修養》這一經典文獻,無疑具有很強的現實意義。

重溫《論共產黨員的修養》是新時代黨的建設的必然需要 宣講家網評論

一、歷史背景

老子說:“道生之,德畜之”“萬物莫不尊道而貴德”。天下的萬物由道產生,這就是“道生之”,道的大公無私性就是德。萬物要靠內在的德行來畜養,這就是“德畜之”。萬物都尊崇道,而貴重德。《論共產黨員的修養》的發表有著深刻複雜的歷史背景。全面抗戰爆發後,大批愛國熱血青年紛紛從全國各地湧向延安。這為我們黨增添了大批新生力量,但同時,一些青年把當時國統區的不健康的思想乃至一些不良習氣和作風帶到了延安。毛澤東同志後來在延安文藝座談會上曾指出:“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上並沒有完全入黨,甚至完全沒有入黨。”當時在中國共產黨內部,王明的“左”傾思想尚未得到系統、徹底的清理,對黨的建設仍然產生著不可低估的不利影響。如何加強全黨的馬克思列寧主義理論修養,提高黨員的政治思想素質,正確地發揮共產黨員在抗日民族統一戰線中的積極主動作用,以適應新時期革命形勢對中國共產黨的要求,成為黨的建設的新課題。為此,中共中央決定從1939年5月起,在延安的在職幹部中廣泛開展學習馬克思主義理論的運動。《論共產黨員的修養》的演講,就是劉少奇同志為貫徹中央的決定,並應延安馬列學院之邀,為學院開設的“黨風建設”課所作的,集中論述黨員黨性鍛鍊和修養問題,從理論和實踐的結合上闡明瞭黨員加強黨性鍛鍊和修養的目的、方法和基本要求。正如他指出:“為了保持我們無產階級的先鋒戰士的純潔,提高我們的革命品質和工作能力,每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛鍊和修養。”後來,劉少奇同志將演講整理成文,在延安《解放》社連續刊登,引起熱烈反響。

二、主要內容

《論共產黨員的修養》共9章,內容豐富而深刻,首先闡述了共產黨員要把馬克思列寧主義創始人一生的言行、事業和品質作為自己鍛鍊和修養的模範。劉少奇同志闡明自己的觀點總是從問題入手,層層剝筍、娓娓道來,先是具體分析當時大批剛參加革命不久、“比較幼稚”的革命者的思想實際:從舊社會中生長教養出來,總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統)的殘餘;沒有經過長期的革命的實踐,因此還不能真正深刻地認識敵人,認識自己,認識社會發展和革命鬥爭的規律性。這些“比較幼稚”的革命者怎樣才能儘快成熟老練起來呢?劉少奇同志給出了鮮明答案,進而指出了共產黨員在實踐中加強修養的重要性,他說:“真正刻苦修養,忠實做馬克思列寧主義創始人的學生的人,他所特別注意的,是要像馬克思列寧主義創始人那樣,站在馬克思列寧主義的立場,用馬克思列寧主義的觀點和方法,去解決無產階級所領導的革命運動中的各種問題。”

其次,指明瞭共產黨員加強修養的正確方法。劉少奇同志大力倡導理論聯繫實際的修養方法,指出共產黨員的修養,一方面不能離開馬克思列寧主義基本理論的學習,他指出,“一個共產黨員如果不努力學習馬克思列寧主義的理論和方法,如果不用馬克思列寧主義指導自己的思想和行動,他要在一切革命鬥爭中堅持無產階級的立場,體現無產階級的思想意識,這也是不可能的”;另一方面,加強修養不能離開人民群眾的革命實踐,要在實踐中不斷地清洗、改正自己思想意識中不符合馬克思列寧主義的東西。他說:“對於我們最重要的,是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命鬥爭,而是必須結合這種鬥爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。這就是說,要在革命的實踐中修養和鍛鍊,而這種修養和鍛鍊的唯一目的又是為了人民,為了革命的實踐。”劉少奇同志特別強調,“我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合”,這應該是“我們共產黨員修養的方法”。毋庸置疑,馬克思主義是共產黨員觀察一切社會現象,處理一切社會問題的思想武器,理論學習和思想認識修養是統一的。同時,共產黨員學習馬克思主義不是孤立地為學而學、死記硬背,而是要堅持學以致用,學會運用馬克思主義的立場觀點方法思考解決現實問題。

第三,指明瞭共產黨員修養的主要內容,闡明樹立共產主義世界觀是共產黨員修養的最高境界。加強黨員思想教育,其內容是依據黨在不同時期面臨的任務以及對黨員提出的要求而確定的。劉少奇同志從當時革命鬥爭實際出發,鮮明提出:“我們要做馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生,就需要在無產階級和一切群眾的長期而偉大的革命鬥爭中進行各方面的修養,要有馬克思列寧主義理論的修養,要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養;要有無產階級的革命戰略、戰術的修養;要有堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養;要有艱苦奮鬥的工作作風的修養;要有善於聯繫群眾的修養,以及各種科學知識的修養等。”實現共產主義是共產黨員的最終奮鬥目標,劉少奇同志從這一基點出發,進一步闡明瞭共產黨員在思想意識上的修養的鮮明特徵:“我認為這在基本上就是每個黨員用無產階級的思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行鬥爭;用共產主義的世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行鬥爭;用無產階級的、人民的、黨的利益高於一切的原則去同自己的個人主義思想進行鬥爭。”這些重要論述的主要精神至今仍不過時,閃耀著穿越時空的真理光芒,對於我們今天加強黨性修養依然具有重要指導意義。

第四,批判了當時黨內存在的各種錯誤思想意識。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中列舉了黨內存在的一些突出錯誤思想意識,指出了它們的表現和危害,比如個人主義和自私自利的思想意識、自高自大、個人英雄主義、風頭主義、剝削階級的意識、計較小事、不識大體,等等。同時,進一步分析了產生這些錯誤思想意識的深層次原因。他認為,當時加入共產黨的人,不只是家庭出身和本人成分各不相同,而且是帶著各種各色不同的目的和動機而來的。當然,很多的黨員是為了實現共產主義,為了無產階級和人類解放的偉大目的來加入共產黨的,但是,還有一些黨員,“卻是為了其他的原因和目的來加入黨的”。其中有些人主要是由於在社會上找不到出路,而到共產黨裡來找出路的,甚至還有個別的人“為了要依靠共產黨減輕捐稅,為了將來能夠‘吃得開’,以及被親戚朋友帶進來的,等等”。這些人帶了各種各色的思想意識到黨內來。對此,劉少奇同志從一個成熟的馬克思主義政治家的高度辯證地看問題,既關心愛護同志,強調只要他們入黨後努力地學習,就可能成為自覺的共產主義者;又堅持原則,強調任何黨員都必須深信共產主義,過嚴格的組織生活。對那些混入黨內的投機分子和姦細,則必須清除出黨。只有這樣,“我們才能保持黨的純潔”。

三、深遠影響

《論共產黨員的修養》發表後,得到毛澤東同志的高度評價,認為這篇文章寫得很好,“提倡正氣,反對邪氣”。在《整頓黨的作風》的報告中,他特地引證了該文的內容:“劉少奇同志曾經說過,有一種人的手特別長,很會替自己個人打算,至於別人的利益和全黨的利益,那是不大關心的。‘我的就是我的,你的還是我的’。”這一著作成為後來延安整風的學習文件之一,抗日戰爭時期已經出過多種版本。1949年8月,解放社根據作者的修訂,出版了修訂第一版,1962年經作者第二次修訂,曾在《紅旗》雜誌1962年第15、16期發表。多年來,它被作為黨內教育和黨員修養鍛鍊的經典,對於加強黨的建設發揮了重要作用。習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120週年座談會上的講話中指出:“他撰寫的《論共產黨員的修養》、《論黨內鬥爭》等著作豐富了黨的建設理論,教育了一代又一代共產黨人。”《論共產黨員的修養》在國際上也產生了很大影響。1961年,原為無黨派紅色律師的古巴總統多爾蒂科斯來華訪問時對劉少奇同志說:“多年前,我很不瞭解共產黨,菲德爾·卡斯特羅給我一本西班牙文的書,告訴我:這是共產黨人的‘聖經’,一位中國人的著作。”南非前總統納爾遜·曼德拉甚至能背誦其中的一些段落,他說:被監禁32年,激勵我從容以待的,是中國人劉少奇的著作。

四、現實意義

“組織上入黨一生一次,思想上入黨一生一世”。重視思想建黨是馬克思主義政黨建設的基本原則,是我們黨的優良傳統和政治優勢。中國特色社會主義進入新時代,黨的建設新的偉大工程,是引領偉大斗爭、偉大事業、最終實現偉大夢想的根本保證。當前,黨的建設形勢總體是好的,黨員幹部隊伍的主流始終是好的,但必須清醒認識到,我們黨面臨的執政環境是複雜的,黨員隊伍構成是複雜的,影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是複雜的,黨內存在的一些深層次問題有待得到治理,一些老問題反彈回潮的因素依然存在,還出現了一些新情況新問題。習近平總書記高度重視黨的建設和黨性教育,指出:“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性,我們加強黨的建設,就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作鬥爭,祛病療傷,激濁揚清。全黨要以自我革命的政治勇氣,著力解決黨自身存在的突出問題,不斷增強黨自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力,經受‘四大考驗’、克服‘四種危險’,確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。”思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本要求,道德高尚是領導幹部做到清正廉潔的基礎。黨內政治生活出現這樣那樣的問題,根子還是一些黨員、幹部理想信念這個“壓艙石”發生了動搖,馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”出現了鬆動。習近平總書記強調,思想教育要突出重點,加強黨性和道德教育,引導黨員、幹部堅定理想信念,堅守共產黨人精神追求。經典常讀常新,重溫劉少奇同志近80年前所作的《論共產黨員的修養》這一光輝經典著作,對於我們堅持思想建黨、理論強黨,同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決鬥爭,必將發揮重要作用。劉少奇同志《論共產黨員的修養》是馬克思主義的世界觀和方法論。習近平新時代中國特色社會主義思想與《論共產黨員的修養》從本質屬性上是一脈相承的。歷史實踐證明,習近平新時代中國特色社會主義思想是當代馬克思主義世界觀和方法論的新的創新理論和實踐、繼承和發展,是指導新時代中國特色社會主義建設事業的科學指南。

作者:穎達 言實

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