三國後期局勢逐漸明朗，曹魏政權越做越大，相比之下大將死傷殆盡的蜀漢顯得勢單力薄，這種艱難的情況下，諸葛亮六出祁山，誓要為後主劉禪打下一個太平盛世，只不過天不如人願，多次失敗而歸，諸葛亮也因為窮兵黷武，操勞過度病死在途中。
諸葛亮一死，蜀漢失去了最後支柱，後主劉禪人稱扶不起的阿斗，至於劉禪為何如此“無能”，很大原因是因為他過度依賴諸葛亮，最後的依仗去世之後，瞬間失去了主心骨，劉備委託諸葛亮好生輔佐，而劉禪也甘願聽任諸葛亮的一切言行。
朝中大小事務都交給諸葛亮管理，長此以往劉禪越來越“無能”，遇到事情第一時間就推給諸葛亮去處理，逐漸養成了一種陋習，諸葛亮死後，國家大事沒人幫他拿主意，只能聽信宦官讒言，導致朝野混亂，最終亡國。
很多人心中劉禪似乎就是一個無能之輩，一個徹徹底底的廢物，然而事實真的是這樣嗎？一個廢物能堅持到最後，甚至投降之後還被授予安樂公的爵位，一個傻子會登上皇位長達40年之久嘛？對於這個問題，想必諸葛亮最有發言權，他曾評價劉禪：“天資聰敏，愛德下士”，劉禪生母為甘夫人，只是劉備的一個小妾。
按照古人的傳統，劉禪出身並不高，況且身邊還有兩個兄弟，如此說來劉備既然立劉禪為太子，證明他必然有過人之處，17歲時登基稱帝時還是一個懵懂少年，很多事情都無法考慮周全。
此時身邊有一個面面俱到又忠心耿耿的“相父”，很多事情都需要請教才能定奪，其實劉禪上位以後曾大力發展農業，推行休養生息的政策，蜀國逐漸恢復了一些元氣，就在此時諸葛亮認為蜀國地處偏遠，不利於長治久安，必須出兵北伐，劉禪只能同意，結果都看到了多次北伐均告失敗，嚴重損害了蜀國剛剛恢復的經濟水平，諸葛亮死後，劉禪立馬停止勞民傷財的北伐行動。
除了恢復生產以外，劉禪還懂得拉攏人心，魏國內亂時，夏侯淵帶著一家老小逃亡蜀國，劉禪聽聞以後，命人送去了許多糧食，放棄彼此之間的仇恨，親自去慰問，為蜀漢拉攏到一員將才。
世人都說劉禪“樂不思蜀”，丟了良心，殊不知只有這樣做才能贏得司馬昭的信任，才能保全蜀地百姓，既然做了俘虜，就應該有“覺悟”，整天嚷嚷著復國看似深明大義，實則非常愚蠢，投降以後的劉禪不僅不傻，反而擁有大智慧，不然也不能笑到最後。
許多人又問了，既然劉禪這麼懂為人處世的大道理，為什麼在位期間沒有任何作為？而這個問題就要談一談諸葛亮了，劉備死前應該是讓諸葛亮輔佐劉禪可以獨自處理政務，而諸葛亮每件事都親力親為，這種全權代理下讓劉禪得不到任何鍛鍊，只能增加他的依賴性，長遠來看會害了蜀國發展。
生活在溫室的花朵註定不會爭奇鬥豔，世間所有的難題都應該獨自承擔才對，《出師表》中諸葛亮言辭懇切，要為後主打下江山回報先帝恩情，這種大包大攬的行為並不見得都是好事。
真正應該做的是教劉禪如何成為一個好皇帝，如何處理政事，再把決定權交還給劉禪，但是諸葛亮沒有這樣做，導致無論是劉禪還是蜀漢對他過度依賴，在其死後再也無力抵抗，只能投降。
投降並不可恥，這種自我犧牲保住了蜀地老百姓的命，說回劉禪與諸葛亮之間的關係，很多人都說如果諸葛亮取而代之是不是結局就會不同，都在讚揚諸葛亮的忠心耿耿卻沒有看到劉阿斗那顆寬懷之心。
許多事情都能從《出師表》中一探究竟，諸葛亮言辭懇切，催人淚下，仔細看來整篇文章更像是一則家訓，教導皇帝要分清哪個是奸臣，哪個是忠臣，哪一個能信任，哪一個不能信，換了別人或許早就不能忍了，即便能力在出色也得分清君臣之禮。
歷史上有許多這樣的組合，順治清算多爾袞，萬曆推翻張居正，劉禪卻沒有這樣做，並不是他傻，只是因為他仁義，懂得外部勢力才是最大的憂患，總結來說劉禪不是才高八斗之人，也絕不會是一個傻子，只能說局勢所迫，生在帝王家或許就是這樣無奈吧。
參考資料：
【《三國志·蜀書·後主傳》、《三國蜀後主劉禪新論》】
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