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眾所周知，劉備一直以漢朝宗室的形象籠絡人心，仁德忠厚，知人善用，愛惜人才，趙子龍長阪坡七進七出後，劉備更是怒摔阿斗，雖然這只是三國演義裡面的情節，但劉備施行仁義，深得人心，卻是毋庸置疑的。
但是值得一說的是，劉備在得到益州，站穩腳跟不久後，便把手下一位才華橫溢、能預言吉凶的能人殘忍殺掉，並且暴屍街頭，連諸葛亮求情也毫不管用，此人到底是誰？為何劉備不惜損害自己名聲，不顧諸葛亮求情也要殺掉他？
此人名叫張裕，年少成名，精通以天象變化附會人事，預言吉凶，善相，是個大預言家，生平預測的事情十分的準確，卻也因此得罪了劉備，慘遭劉備殺害，下場淒涼。
張裕很有才能，堪稱三國第一神棍，早在劉備兵進漢中之前，張裕就曾對劉備預言，：您不可以去爭奪漢中的，大軍前去一定會遇到不利的。結果如張裕說的一樣，劉備雖得到了漢中，卻未得到漢中的百姓，且喪失吳蘭、雷銅兩位大將。
張裕後來又說了一個預言，也是張裕的最後一個預言，那就是“歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。”這句話也就是說，在庚子年（公元220年），天下將更朝換代，劉家的天下氣數已經到了盡頭，而主公（指劉備）雖得到益州，但9年以後也將勳落，大概是寅卯年的時候，蜀國將滅亡。
劉備得知此事後非常氣憤，派人將張裕抓了起來，關入監獄，準備第二天就斬首示眾。
諸葛亮知道後，連忙給劉備寫信，說張裕是個人才，不能這樣殺了他，請求劉備放他一條生路。劉備卻回了八個字：“芳蘭生門，不得不鋤。”意思是芳蘭雖十分名貴，但如果長錯了地方，也是要鋤掉的。第二天，張裕便被斬首於大街，其屍首還被放在大街上暴晒。這位頗有潛力的智謀之士，根本沒有在三國舞臺升起，便迅速隕落了。
劉備為何不惜損害自己名聲，也不顧諸葛亮求情都要殺掉張裕？
究其根本，還是因為利益，張裕的存在，嚴重威脅到了劉備作為主公的利益。
張裕擅長預測，而在沒有科學的古代，預測是一種十分神祕和恐怖的能力，能夠影響甚至左右人心。而且蜀中張氏，本就是世家大族，枝繁葉茂，根深蒂固，劉備一直都是既拉攏又防備，張裕作為張氏中重要人物，如果能為劉備所用，自然是好，可張裕太恃才而驕，與劉備素有恩怨，而今又說出對劉備如此不利的預測，劉備怎會放過張裕？
正所謂禍從口出，張裕就是話太多，管不住嘴。成也預言，敗也預言，張裕怎麼就沒為自己預言一次呢？