文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
在中國古典詩歌中，有一個非常有趣的現象，那就是很多閨怨詩和閨怨詞的作者，往往都是男性。在這些詩作中，男性文人們或化身閨中思婦，向遠方的丈夫傾訴哀愁寄託相思，極盡纏綿悱惻之能事；或站在玩賞的角度，描寫女子閨中生活，情調婉轉柔美，充滿濃濃的女性化色彩。
那麼，造成這一現象的原因是什麼呢？我們知道，在古代男權社會，君臣關係和夫妻關係其實非常相似。臣子不溶於君王遭君王貶斥，就和妻子不被丈夫疼愛遭丈夫休棄一樣。所以，男性文人們就假借女子之口，來表達自己懷才不遇不被君王賞識的不平與不忿。
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在中國古典詩歌中，有一個非常有趣的現象，那就是很多閨怨詩和閨怨詞的作者，往往都是男性。在這些詩作中，男性文人們或化身閨中思婦，向遠方的丈夫傾訴哀愁寄託相思，極盡纏綿悱惻之能事；或站在玩賞的角度，描寫女子閨中生活，情調婉轉柔美，充滿濃濃的女性化色彩。
那麼，造成這一現象的原因是什麼呢？我們知道，在古代男權社會，君臣關係和夫妻關係其實非常相似。臣子不溶於君王遭君王貶斥，就和妻子不被丈夫疼愛遭丈夫休棄一樣。所以，男性文人們就假借女子之口，來表達自己懷才不遇不被君王賞識的不平與不忿。
歷史上，男性文人們靠著自身才華，寫出了很多優秀的閨怨題材的作品，例如曹丕的《燕歌行》，李白的《春思》，溫庭筠的《菩薩蠻》等等。但是，當一些女性文人拿起筆來描寫自己的切身感受時，所達到的藝術效果就是男性文人所不能及的。
例如李清照的這首《點絳脣 蹴罷鞦韆》，寫盡了純情少女在愛情來臨時的那種嬌憨可愛的情態，令人心生憐愛。可以說，文史上再無人能寫出這麼酥美的宋詞了，讀完心都要化了。
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在中國古典詩歌中，有一個非常有趣的現象，那就是很多閨怨詩和閨怨詞的作者，往往都是男性。在這些詩作中，男性文人們或化身閨中思婦，向遠方的丈夫傾訴哀愁寄託相思，極盡纏綿悱惻之能事；或站在玩賞的角度，描寫女子閨中生活，情調婉轉柔美，充滿濃濃的女性化色彩。
那麼，造成這一現象的原因是什麼呢？我們知道，在古代男權社會，君臣關係和夫妻關係其實非常相似。臣子不溶於君王遭君王貶斥，就和妻子不被丈夫疼愛遭丈夫休棄一樣。所以，男性文人們就假借女子之口，來表達自己懷才不遇不被君王賞識的不平與不忿。
歷史上，男性文人們靠著自身才華，寫出了很多優秀的閨怨題材的作品，例如曹丕的《燕歌行》，李白的《春思》，溫庭筠的《菩薩蠻》等等。但是，當一些女性文人拿起筆來描寫自己的切身感受時，所達到的藝術效果就是男性文人所不能及的。
例如李清照的這首《點絳脣 蹴罷鞦韆》，寫盡了純情少女在愛情來臨時的那種嬌憨可愛的情態，令人心生憐愛。可以說，文史上再無人能寫出這麼酥美的宋詞了，讀完心都要化了。
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客人來，剗襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
德國詩人歌德曾說：哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。世間的女子無論什麼身份，無論品貌如何，無論才情高低，對愛情都是充滿嚮往的。當愛情來臨時，所有的少女都是嬌羞的，動人的，如低頭的蓮花，酥美無比，讓人憐愛。
文/張強強
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在中國古典詩歌中，有一個非常有趣的現象，那就是很多閨怨詩和閨怨詞的作者，往往都是男性。在這些詩作中，男性文人們或化身閨中思婦，向遠方的丈夫傾訴哀愁寄託相思，極盡纏綿悱惻之能事；或站在玩賞的角度，描寫女子閨中生活，情調婉轉柔美，充滿濃濃的女性化色彩。
那麼，造成這一現象的原因是什麼呢？我們知道，在古代男權社會，君臣關係和夫妻關係其實非常相似。臣子不溶於君王遭君王貶斥，就和妻子不被丈夫疼愛遭丈夫休棄一樣。所以，男性文人們就假借女子之口，來表達自己懷才不遇不被君王賞識的不平與不忿。
歷史上，男性文人們靠著自身才華，寫出了很多優秀的閨怨題材的作品，例如曹丕的《燕歌行》，李白的《春思》，溫庭筠的《菩薩蠻》等等。但是，當一些女性文人拿起筆來描寫自己的切身感受時，所達到的藝術效果就是男性文人所不能及的。
例如李清照的這首《點絳脣 蹴罷鞦韆》，寫盡了純情少女在愛情來臨時的那種嬌憨可愛的情態，令人心生憐愛。可以說，文史上再無人能寫出這麼酥美的宋詞了，讀完心都要化了。
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客人來，剗襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
德國詩人歌德曾說：哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。世間的女子無論什麼身份，無論品貌如何，無論才情高低，對愛情都是充滿嚮往的。當愛情來臨時，所有的少女都是嬌羞的，動人的，如低頭的蓮花，酥美無比，讓人憐愛。
作為中國歷史上有名的才女，李清照蕙質蘭心，才情非凡。可是，和普通女子一樣，她對愛情同樣沒有免疫力。從詞的內容上看，這首詞應該是李清照早期的作品。彼時的李清照，還是一位未出閣的少女，天真浪漫，對未來生活充滿了嚮往。
這首詞語言質樸，生動逼真，是文史上描寫懷春少女的難得的佳作。詞的上片是寫少女蕩完鞦韆後的情景。下片的來客是一個轉折，描寫了少女忽見來客時的嬌羞情態。假如沒有李清照，我們永遠都無法窺見一個懷春少女的羞赧。
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歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
在中國古典詩歌中，有一個非常有趣的現象，那就是很多閨怨詩和閨怨詞的作者，往往都是男性。在這些詩作中，男性文人們或化身閨中思婦，向遠方的丈夫傾訴哀愁寄託相思，極盡纏綿悱惻之能事；或站在玩賞的角度，描寫女子閨中生活，情調婉轉柔美，充滿濃濃的女性化色彩。
那麼，造成這一現象的原因是什麼呢？我們知道，在古代男權社會，君臣關係和夫妻關係其實非常相似。臣子不溶於君王遭君王貶斥，就和妻子不被丈夫疼愛遭丈夫休棄一樣。所以，男性文人們就假借女子之口，來表達自己懷才不遇不被君王賞識的不平與不忿。
歷史上，男性文人們靠著自身才華，寫出了很多優秀的閨怨題材的作品，例如曹丕的《燕歌行》，李白的《春思》，溫庭筠的《菩薩蠻》等等。但是，當一些女性文人拿起筆來描寫自己的切身感受時，所達到的藝術效果就是男性文人所不能及的。
例如李清照的這首《點絳脣 蹴罷鞦韆》，寫盡了純情少女在愛情來臨時的那種嬌憨可愛的情態，令人心生憐愛。可以說，文史上再無人能寫出這麼酥美的宋詞了，讀完心都要化了。
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客人來，剗襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
德國詩人歌德曾說：哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。世間的女子無論什麼身份，無論品貌如何，無論才情高低，對愛情都是充滿嚮往的。當愛情來臨時，所有的少女都是嬌羞的，動人的，如低頭的蓮花，酥美無比，讓人憐愛。
作為中國歷史上有名的才女，李清照蕙質蘭心，才情非凡。可是，和普通女子一樣，她對愛情同樣沒有免疫力。從詞的內容上看，這首詞應該是李清照早期的作品。彼時的李清照，還是一位未出閣的少女，天真浪漫，對未來生活充滿了嚮往。
這首詞語言質樸，生動逼真，是文史上描寫懷春少女的難得的佳作。詞的上片是寫少女蕩完鞦韆後的情景。下片的來客是一個轉折，描寫了少女忽見來客時的嬌羞情態。假如沒有李清照，我們永遠都無法窺見一個懷春少女的羞赧。
“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手”，閨閣庭院裡，一架鞦韆旁，一位少女在春末夏初的旖旎中從鞦韆架上懶懶下來。她慵懶隨意地整理著自己的衣裙，露出了一雙纖纖細手。“纖纖手”一詞即寫出了少女雙手的嬌嫩柔美，也點出了詞中人物的年紀。而一個“慵”字更是將少女無憂無慮的嬌美情態生動地刻畫了出來。
“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，春日的早晨，露水還掛在花枝上，而少女因為打鞦韆，嬌嫩的臉龐上也掛著汗珠。兩相映襯，更見少女容顏的嬌美。她盪鞦韆時，出了一身薄汗，把輕衣溼透了。此時，一位“梨花帶雨”般的嬌弱柔媚的少女形象便躍然紙上了。整個上片，雖然只寫了蹴罷鞦韆後的情景，但少女盪鞦韆時裙裾飛揚，在空中飛來蕩去的神態宛如眼前。
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
在中國古典詩歌中，有一個非常有趣的現象，那就是很多閨怨詩和閨怨詞的作者，往往都是男性。在這些詩作中，男性文人們或化身閨中思婦，向遠方的丈夫傾訴哀愁寄託相思，極盡纏綿悱惻之能事；或站在玩賞的角度，描寫女子閨中生活，情調婉轉柔美，充滿濃濃的女性化色彩。
那麼，造成這一現象的原因是什麼呢？我們知道，在古代男權社會，君臣關係和夫妻關係其實非常相似。臣子不溶於君王遭君王貶斥，就和妻子不被丈夫疼愛遭丈夫休棄一樣。所以，男性文人們就假借女子之口，來表達自己懷才不遇不被君王賞識的不平與不忿。
歷史上，男性文人們靠著自身才華，寫出了很多優秀的閨怨題材的作品，例如曹丕的《燕歌行》，李白的《春思》，溫庭筠的《菩薩蠻》等等。但是，當一些女性文人拿起筆來描寫自己的切身感受時，所達到的藝術效果就是男性文人所不能及的。
例如李清照的這首《點絳脣 蹴罷鞦韆》，寫盡了純情少女在愛情來臨時的那種嬌憨可愛的情態，令人心生憐愛。可以說，文史上再無人能寫出這麼酥美的宋詞了，讀完心都要化了。
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客人來，剗襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
德國詩人歌德曾說：哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。世間的女子無論什麼身份，無論品貌如何，無論才情高低，對愛情都是充滿嚮往的。當愛情來臨時，所有的少女都是嬌羞的，動人的，如低頭的蓮花，酥美無比，讓人憐愛。
作為中國歷史上有名的才女，李清照蕙質蘭心，才情非凡。可是，和普通女子一樣，她對愛情同樣沒有免疫力。從詞的內容上看，這首詞應該是李清照早期的作品。彼時的李清照，還是一位未出閣的少女，天真浪漫，對未來生活充滿了嚮往。
這首詞語言質樸，生動逼真，是文史上描寫懷春少女的難得的佳作。詞的上片是寫少女蕩完鞦韆後的情景。下片的來客是一個轉折，描寫了少女忽見來客時的嬌羞情態。假如沒有李清照，我們永遠都無法窺見一個懷春少女的羞赧。
“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手”，閨閣庭院裡，一架鞦韆旁，一位少女在春末夏初的旖旎中從鞦韆架上懶懶下來。她慵懶隨意地整理著自己的衣裙，露出了一雙纖纖細手。“纖纖手”一詞即寫出了少女雙手的嬌嫩柔美，也點出了詞中人物的年紀。而一個“慵”字更是將少女無憂無慮的嬌美情態生動地刻畫了出來。
“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，春日的早晨，露水還掛在花枝上，而少女因為打鞦韆，嬌嫩的臉龐上也掛著汗珠。兩相映襯，更見少女容顏的嬌美。她盪鞦韆時，出了一身薄汗，把輕衣溼透了。此時，一位“梨花帶雨”般的嬌弱柔媚的少女形象便躍然紙上了。整個上片，雖然只寫了蹴罷鞦韆後的情景，但少女盪鞦韆時裙裾飛揚，在空中飛來蕩去的神態宛如眼前。
下片首句“見客人來，剗襪金釵溜”是整首詞的過片，將一個嬌俏含羞，天真大膽的少女牽引了出來。看到客人進來了，少女急忙迴避，慌得連鞋子都來不及穿，穿著襪子就向屋裡走去。頭髮上的金釵也不知何時滑落，一頭秀髮便散開了。那是一個怎樣美麗的瞬間啊！這麼“酥美”的少女，誰的心不會化了？
最後一句“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”簡直是神來之筆，通過一連串的動作描寫，將少女面對心上人時想見又不敢見的微妙心理刻畫得惟妙惟肖。“和羞走”，羞從何來？一定是來客給少女帶來的。能讓少女滿面含羞的客人，想必定是一位英俊瀟灑的少年吧。
文/張強強
歡迎關注我的頭條號”文化點心鋪“：寫文人，讀詩詞，講故事，這裡只講跟文學有關的事情
在中國古典詩歌中，有一個非常有趣的現象，那就是很多閨怨詩和閨怨詞的作者，往往都是男性。在這些詩作中，男性文人們或化身閨中思婦，向遠方的丈夫傾訴哀愁寄託相思，極盡纏綿悱惻之能事；或站在玩賞的角度，描寫女子閨中生活，情調婉轉柔美，充滿濃濃的女性化色彩。
那麼，造成這一現象的原因是什麼呢？我們知道，在古代男權社會，君臣關係和夫妻關係其實非常相似。臣子不溶於君王遭君王貶斥，就和妻子不被丈夫疼愛遭丈夫休棄一樣。所以，男性文人們就假借女子之口，來表達自己懷才不遇不被君王賞識的不平與不忿。
歷史上，男性文人們靠著自身才華，寫出了很多優秀的閨怨題材的作品，例如曹丕的《燕歌行》，李白的《春思》，溫庭筠的《菩薩蠻》等等。但是，當一些女性文人拿起筆來描寫自己的切身感受時，所達到的藝術效果就是男性文人所不能及的。
例如李清照的這首《點絳脣 蹴罷鞦韆》，寫盡了純情少女在愛情來臨時的那種嬌憨可愛的情態，令人心生憐愛。可以說，文史上再無人能寫出這麼酥美的宋詞了，讀完心都要化了。
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客人來，剗襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
德國詩人歌德曾說：哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。世間的女子無論什麼身份，無論品貌如何，無論才情高低，對愛情都是充滿嚮往的。當愛情來臨時，所有的少女都是嬌羞的，動人的，如低頭的蓮花，酥美無比，讓人憐愛。
作為中國歷史上有名的才女，李清照蕙質蘭心，才情非凡。可是，和普通女子一樣，她對愛情同樣沒有免疫力。從詞的內容上看，這首詞應該是李清照早期的作品。彼時的李清照，還是一位未出閣的少女，天真浪漫，對未來生活充滿了嚮往。
這首詞語言質樸，生動逼真，是文史上描寫懷春少女的難得的佳作。詞的上片是寫少女蕩完鞦韆後的情景。下片的來客是一個轉折，描寫了少女忽見來客時的嬌羞情態。假如沒有李清照，我們永遠都無法窺見一個懷春少女的羞赧。
“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手”，閨閣庭院裡，一架鞦韆旁，一位少女在春末夏初的旖旎中從鞦韆架上懶懶下來。她慵懶隨意地整理著自己的衣裙，露出了一雙纖纖細手。“纖纖手”一詞即寫出了少女雙手的嬌嫩柔美，也點出了詞中人物的年紀。而一個“慵”字更是將少女無憂無慮的嬌美情態生動地刻畫了出來。
“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，春日的早晨，露水還掛在花枝上，而少女因為打鞦韆，嬌嫩的臉龐上也掛著汗珠。兩相映襯，更見少女容顏的嬌美。她盪鞦韆時，出了一身薄汗，把輕衣溼透了。此時，一位“梨花帶雨”般的嬌弱柔媚的少女形象便躍然紙上了。整個上片，雖然只寫了蹴罷鞦韆後的情景，但少女盪鞦韆時裙裾飛揚，在空中飛來蕩去的神態宛如眼前。
下片首句“見客人來，剗襪金釵溜”是整首詞的過片，將一個嬌俏含羞，天真大膽的少女牽引了出來。看到客人進來了，少女急忙迴避，慌得連鞋子都來不及穿，穿著襪子就向屋裡走去。頭髮上的金釵也不知何時滑落，一頭秀髮便散開了。那是一個怎樣美麗的瞬間啊！這麼“酥美”的少女，誰的心不會化了？
最後一句“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”簡直是神來之筆，通過一連串的動作描寫，將少女面對心上人時想見又不敢見的微妙心理刻畫得惟妙惟肖。“和羞走”，羞從何來？一定是來客給少女帶來的。能讓少女滿面含羞的客人，想必定是一位英俊瀟灑的少年吧。
可是，少女走便走了，卻又按耐不住心頭的好奇，“倚門回首”，好一個“酥美”無比的回首，彷彿林間的小鹿一般，讓人心都化了。然而，更“酥”的場景卻在最後：少女剛一回頭，就撞上來客的視線。慌亂間，她趕緊低下頭，裝作嗅青梅，以掩飾自己內心的慌亂和羞怯。而這個“嗅青梅”的動作也成了李清照的獨創！
欲留不能留，想見又怕見，這種何其微妙的少女心事，試問哪一個男性詞人能夠像李清照這樣描寫得如此生動形象？“文學源於生活”，縱使才情再高，如果沒有切身的真實感受，僅靠才華寫出來的文字，不過是逞才炫技的裝飾品罷了。假如沒有李清照，我們永遠無法窺見一個如此“酥美”的嬌羞少女！
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