很多讀完《紅樓夢》的讀者都會對賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三人之間的關係產生疑惑，既然有金玉良緣之說，寶玉又愛“木石姻緣”，那麼為何不將兩人都娶回家？林黛玉對與寶玉雲雨的襲人都毫不介意，時不時打趣襲人“嫂子”，因此也應該不介意與寶釵共享寶玉，那麼為什麼這個想法沒有實現呢？
許多人提出這樣的設想，主要是基於一個觀點：古代實行一夫多妻制，一個男人可以娶多個妻子。這種觀點可能是近些年古裝宮鬥劇盛行，大家看慣了後宮女人的爾虞我詐，潛意識裡認為這些“妻子”的地位都是平等的。
但事實上這種觀點是完全錯誤的，古代一直實行的婚姻制度是一夫一妻多妾制，也就是說一個男人只能娶一個老婆，再娶的話只能是小妾。道光末年倒是有“平妻”之說，即娶兩個或多個女人都是正妻身份，家庭地位也各自平等，又被稱為“兩頭大”或“多頭大”，又叫“對房”。
但這種說法雖是當時清廷官方說法，但是民間對此不屑一顧，導致這種政策名存實亡，民間普遍認同的還是“一夫一妻多妾制”。
那麼問題來了，寶玉如果同時娶了林黛玉和薛寶釵，誰來當正妻，誰又來當小妾呢？用我們今天“為了愛情沒有什麼不能犧牲”的觀念，這個問題好像不難解答，但是放在古代，這件事兒的影響可就大了。
先不說黛玉和寶釵願不願意當妾，這件事情本身就是違法的。
這裡我們要提到高鶚續寫的《紅樓夢》第一百一十九回“中鄉魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈家延世澤”中提到了邢夫人要將賈巧許給外藩做小妾，結果藩王知道賈巧乃世代勳戚，便不敢娶進門，書中如是記載：
且說外藩本是要買幾個使喚的女人，據媒人一面之辭，所以派人相看。相看的人回去稟明瞭藩王。藩王問起人家，眾人不敢隱瞞，只得實說。那外藩聽了，知是世代勳戚，便說：“了不得！這是有幹例禁的，幾乎誤了大事！如今太平時候，誰敢這樣大膽？”
從此處我們不難看出，古代對於身世顯赫的女子是不允許當妾的，這點古代法律是有明文規定的。古代哪些女子有資格當小妾呢？平民白丁之女、妓女、丫鬟、戲子以及名門的庶出女子，這些身份的人地位低賤，只能用來當小妾，而看林黛玉和薛寶釵，跟這些身份簡直是風馬牛不相及，兩人都是名門之後，一方面法律不允許，另一方面她們自己也沒法自輕自賤。
即便沒有法律的束縛，她們兩人也絕不會願意做小妾的，因為做妾的代價實在太沉重了。我們從書中窺探，趙姨娘是賈政的妾，在家中的地位如何？只能說比一般的丫頭好一點，趙姨娘但凡有點錯，鳳姐兒的毒舌就懟上去了，就連女兒探春也不認趙姨娘這個“媽”，她只認正妻王夫人是自己的母親。這一點在第五十五回“辱親女愚妾爭閒氣，欺幼主刁奴蓄險心”中被體現得淋漓盡致：
李紈在旁只管勸說：“姨娘別生氣。也怨不得姑娘，她滿心裡要拉扯，口裡怎麼說得出來。”探春忙道：“這大嫂子也糊塗了。我拉扯誰？誰家姑娘們拉扯奴才了？他們的好歹，你們該知道，與我什麼相關。”
探春明明是趙姨娘的親生女兒，雖然趙姨娘也有錯，但也該給自己母親留些情面，可探春反說趙姨娘只是個“奴才”，歸根結底是因為正妻是王夫人，趙姨娘只是個小妾，小妾的地位和奴才並無二致，所以才有這個場景的出現。
正妻生的孩子是嫡子，小妾生的孩子是庶出，所以鳳姐兒才替探春可惜：“可憐她命薄，沒託生在太太的肚子裡。”嫡子有整個家族地位和財產的繼承權，包括家中大小事務的管理，也都由正妻負責，而小妾除了比奴僕的地位高一點，其他各方面跟正妻真真差了十萬八千里。
說到這裡，我們再回頭看林黛玉為何一直對襲人的存在不聲不響，卻對自己愛情有一點點威脅的寶釵充滿敵意？林黛玉何等聰明，她知道襲人哪怕最後跟了寶玉，最多也就是個姨娘，對自己構不成威脅，但是寶釵卻是商宦大家之後，她是唯一有能力“搶走”寶玉的人，更重要的是，正妻只有一個，因此她和寶釵必定不能兩存，這也是前期林黛玉一直對寶釵動輒言語相激的原因所在。
其後，寶釵探望病重的黛玉，兩人一番談心終於冰釋前嫌，黛玉這才放下了戒備，可悲的是，最後的結局“金玉良緣”還是佔了上風，林黛玉死前喊的“寶玉”二字恐怕是全書最讓人淚崩的一句話了......
參考書籍：《紅樓小講》、《紅樓夢魘》
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