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文|江徐
有些時候，會突然覺得無處可去。
倒也不是想去某個地方，而是渴望桃花源卻不知它在何處。或許，它就應該充當充飢的餡餅，止渴的青梅。我這樣告訴自己。
住所西面的一條路偏偏叫華山路，住所北面的一條路又偏偏叫桃源路。所以，我住在華山東麓，桃源南畔耶。
不知去往何處的時候，我就在路上閒逛，一個人靜靜地走，沒有目的，沒有方向，的確像一粒塵埃。
從某一刻起，對那些沒去過的景地不再似以前那樣嚮往。如果讓我選擇，寧可重訪留下過蘇東坡足跡象的虎丘和西湖，也不太有興趣去到其他某個未知的地方。即便桃紅柳綠、鶯歌燕舞，與我又何干呢？
端午前後，是石榴花的天下。為走近一株開花的石榴樹，我等了一個六十秒的紅燈。
那是一片農家的自留地。去年夏天，我在那裡欣賞過盛開或含苞待放的罌粟。去年冬天，我在那裡看到過野渡無人舟自橫的黃昏。今年夏天，那裡開了一樹石榴花。
紅豔豔的石榴花，好像不過如此，連那些與之有關的詩詞都懶得想起一兩句。
大雨滂潑，將一盆養了四年的梔子捧至窗外，讓它承接雨露潤澤。花苞點點，讓人心生愉悅，是因為望著它們的時候，心裡想起某個人的某些話。
同樣的雨天，有人在朋友圈發了一張樓下廣玉蘭的圖片，配以文字：“樓下的廣玉蘭開了。對我來說，所有的廣玉蘭都是老家的廣玉蘭，它與母親有關。老家的廣玉蘭盛開的時候，母親說，那些潔白的花朵，就像一群白鴿飛落在樹上。”
花草本身無所謂美醜，天下沒有不美的花草。能夠動人心魄的，從來不是事物體貌，而是隱含在事物背後的情感。
《紅樓夢》第三十一回，恰是端午佳節，大觀園裡“蒲艾簪門，虎符係臂”。大家各懷各的心思，各有各的情思，於是每個人都表現得“淡淡的”。
藉此氣氛，曹公對林黛玉與賈寶玉二人的人生理念有所交代。
黛玉喜散不喜聚，因為她覺得，有聚，就有散，聚時雖然歡喜，散時卻也冷清。既冷清，就會覺得傷感。與其最終獨品傷感，不如一開始就不要聚。“比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好。”
而寶玉，他既希望人世常聚不散，同時又害怕散時的悲傷。“那花只願常開，生怕一時謝了沒趣；只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。”
一個通透，一個慈悲。林黛玉為避開避惆悵於是連同愛慕一起放棄，這種決絕，和太宰治的人生觀不謀而合：若能避開猛烈的狂喜，就不會有很大的悲傷來襲。
世上沒有相同的兩片樹葉，世上也沒有隻存在一面的樹葉。
有些人，會在盛宴之後，淚流滿面。
有些人，會在散散後，一鉤新月天如水。
那些激盪的情緒，彷彿是在夢境中，在海邊廣場，我像劉翔那樣瘋狂奔跑，跨越一道一道圍欄、疏離的人群，不知在追索著什麼人。又因為是在夢中，在從未去過的國外某處碧藍細膩的大海邊，我像蒲公英一樣飄飄蕩蕩。整個過程，像無聲哭泣。回想起來，似有一種酣暢。
那片心如止水，好似塵埃落定，夢醒時分，忘卻與想起之間的瞬間。
狂喜之所以是猛烈狂喜，是不是因為忘記一切置身其中？悲傷之所以是很大悲傷，是不是因為一個勁地想逃離其中？
石榴花讓我覺得美的地方，是它萎謝時，整朵花一下子凋零的姿態。
【作者簡介：江徐，80後女子，十點讀書籤約作者。煮字療飢，借筆畫心。已出版《李清照：酒意詩情誰與共》。點擊右上角“關注”，收看更多相關內容。】