最具文采的8篇優秀議論文
以站立的姿勢與世界相擁
名師精批詳解
黃靚萍
頭能頂蒼天，腳能立大地，正直無畏，傲骨凜然。在這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人。人只有以站立的姿勢行走，才能與世界溫暖相擁。
以站立的姿勢，與音樂世界相擁。
清風皓月，琴聲飛揚。千年前那傲骨錚錚的樂曲，隨著那悠然歷史的長河流波，和著那清麗自然的如歌行板，演繹了一位無羈雅士豪放無畏的一生。嵇康被贊為“竹林七賢”的領袖人物，他不拘一格，鄙棄權貴，隨心而歌，超然物外，所以才能在刑前獨奏一曲千年不絕的《廣陵散》。縱使遭到別人的非議和誹謗，他也絕不妥協，從容不迫，淡然自若。這種強大的自尊，成就了一位魏晉賢士。正是由於從不低頭，他站立於音樂之巔、人生之巔，與他自己的世界溫暖相擁。
【舉例論證】列舉嵇康的事例，來證明“與音樂的世界相擁”所帶來的與眾不同的人生境界。
以站立的姿勢，與文學世界相擁。
“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”是對他才華的謳歌。李太白，生於大唐的盛世繁華之中，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他將自信和自傲書寫得淋漓盡致。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”他從不曾低頭，站立於盛唐的巔峰，他不對權貴諂媚，亦不與世俗相合。因為直立身子向上走，因為看到的是湛藍的天空和翱翔的雄鷹，所以他心胸開闊、歌聲豪放。余光中先生評他“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐”，可謂恰 如其分！也許正是他有自己站起來的勇氣和自信，才使得他有如此高的文學造詣，才使得他有如此大的豪情和勇氣：仕途的挫折摧毀不了他，反而讓他以更挺拔的姿 勢站立，與文學世界相擁。
【引用修辭】引用李白的詩句，既巧妙借用詩句體現李白的自信與自傲，也增加了文章的文采。
以站立的姿勢，與藥理世界相擁。
刳肝以為紙，瀝血以書辭。李時珍祖上歷代從醫，常受別人欺辱，即便如此，李時珍依然專心於藥理，不參加科舉，不巴結高官。即使受到蔑視和諷刺，他依然堅持自我。為履行醫者的職責，他遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，戰勝諸多挫折與艱難，耗盡畢生精力，成就了醫藥經典——《本草綱目》。若當年只是依附於權貴，他絕不可能完成這樣的自我突破；正是因為有自己站起來的責任感，他才能這麼純粹而強大地擁抱藥理世界，完成自己的夢想。
【舉例論證】列舉李時珍的事例來證明他勤奮好學，終於與藥理世界相擁，從而改變命運。
人，只有學會自己站起來，擁有自尊、自信和自強，才會找到屬於自己的世界。在這天地之間，讓我們以站立的姿勢，去擁抱屬於我們的世界。
【精彩結尾】文章最後以概括的語言總結全文，點明主旨，並呼應了文章題目，讓文章呈現出結構的嚴謹性。
閱卷老師點評
1．材料典型：全文選取了豐富的論證材料，以不羈不屈的嵇康來證明他與音樂世界相擁，才有了《廣陵散》的不朽；以自信自傲的李白來論證他與文學世界相擁，才有了豪放的詩仙；以永不放棄的李時珍來論證他與藥理世界相擁，才有了舉世聞名的《本草綱目》。這三則典型材料有理有據，說服力極強。
2．文采斐然：文章語言文采飛揚，激情四溢，讓讀者欲罷不能；名言詩句點綴其間，讓文章顯示出古典韻味；而“清風皓月，琴聲飛揚”“刳肝以為紙，瀝血以書辭”等或整齊或對稱的語句，讓文章語言富有節奏，讀來朗朗上口；全文或描寫，或議論，或抒情，彰顯出不凡的語言功底。
選擇，讓生命演繹精彩
名師精批詳解
陳苗苗
當蝴蝶羽化而飛時，那款款的舞姿告訴我：它選擇破蛹成蝶的舉動使生命無悔。無數次痛苦的蛻變，飽含著對美麗的讚美。
【精彩開頭】文章開篇即展開了一幅破蛹成蝶的充滿生命力的美麗畫面，優美動人，並含蓄地扣題。
當荊棘鳥找到那根最長最尖的刺時，那世界上最優美動聽的歌聲在宣告：選擇撲向那最長的刺，用鮮血去澆開那荊棘花，用生命歌唱世界的美麗。它的選擇，飽含著對世界的熱愛。
有人說：“當一個人面對選擇時，你便可以看見他所有的高貴與卑俗。”選擇，在邁開腳步的同時，也鑄就了人格。
面對紛亂的時代，孔子選擇積極入世，遊說君主，教化人民；老子選擇避世自清，以無為對有為。面對混亂的官場，李白高喊著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，揮袖而去，王安石卻吟著“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”，清者自清，潔身自好地奔波。不同的選擇，皆因內心的高潔正直而閃耀著繽紛的色彩。
【舉例論證】列舉李白和王安石的例子來證明“不同的人選擇不同的方法演繹生命”，同時引用詩句，增加了文章的文采。
身處混世中的人無法選擇時代，但他可以選擇讓世界因他而更美好。總是難忘范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大胸襟，總憶起文天祥“零丁洋裡嘆零丁”的憂國憂民，總是感動於馬丁·路德·金那個人人平等的夢……政治家的選擇雖沒有詩人的灑脫無羈，卻是如此坦蕩廣博，折射著他們的真誠與關愛，演繹著偉大生命的精彩。
【排比修辭】運用排比修辭，一一列舉了范仲淹、文天祥、馬丁·路德·金三個人的人生追求，以整齊而又富於變化的語句來展示他們的精彩生命。
心靈的選擇，總會在現實中受到拘束，因為人總無力於選擇自己出生的時代。但是，如果我們放開這些約束， 讓心靈在更廣闊的時空中飛翔，那麼心靈的選擇會讓我們更感慨於它的博大。就像池田大作問湯因比：“如果可以自由地選擇出生的時間和地點，你會選擇什麼？”“我會選擇在公元元年出生在歐亞大陸的交匯點，在那裡看歐洲文明、亞洲文明與埃及文明的交融、溝通與發展。”
【引用論證】引用池田大作和湯因比的對話，真實再現了湯因比的心靈選擇，讓人感嘆於他的偉大和睿智。
無論有無時空界限，無論是詩人、政治家還是哲人，只要有博愛之心，關注生命，尊重世界，心繫人民的憂樂、社會的發展，心靈的選擇，總會讓生命演繹精彩。
【精彩結尾】文章以概括的語言總結了全文，並點出了文章的主旨，擲地有聲的思想帶給讀者無限思索和回味。
閱卷老師點評
1．文采斐然：本文語言生動優美，多次使用的排比和引用修辭，以及開篇運用蝴蝶和荊棘鳥引出下文的比興手法，都讓文章流動著動人的風采，同時，我們可以從中感受到作者思接千載、視通萬里的深邃和廣博。
2．論據豐富：本文在論證過程中以大量的名人事例作為事實論據，從孔子、老子到李白、王安石，從范仲淹、文天祥到馬丁·路德·金，事例廣涉中外，作者以豐富的社會歷史知識論證了演繹精彩生命的種種選擇；而名言的引用則更是在理論上對觀點作了有力支持。全文論證過程有條不紊，紮實有序。
高考狀元談高考作文經驗
北京大學 2014級學生 胡一航說：
一般來說，作文所給的話題是很寬泛的，我的寫作方法是：在立意時化大為小，聚焦到一個頗具代表性的方面去思考，通過一件小事，來反映大的、深刻的道理，做到“一粒沙裡看世界，半瓣花上說人情”。
簡單之美
名師精批詳解
郭美美
我們的生活很複雜，如果我們想得複雜；我們的生活很簡單，如果我們想得簡單。佛語有云：“一念一清靜，心是蓮花開。”雜樹生花，美得炫目；一樹梨花，不遜海棠。足智多謀的人猶如繁星，大智若愚的人可比朗月。
【語言精闢】把複雜與簡單對舉，說明生活的質量取決於我們的追求，富有哲理，給人啟迪。
當一片黃葉被秋風搖落，它就在空中從容地飛舞；當西風使滿塘的荷花消遁，一潭秋水就更加清新宜人；當眾多的鳥散盡，一隻白鷺也就在煙霧繚繞的水面上留下點睛之筆……這簡單而又熟悉的畫面，讓我們領悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡單同樣描繪了一幅幅精彩的畫卷。
【景物描寫】用優美的語言描寫黃葉、秋水、白鷺，勾勒出三幅簡潔而又美麗的風景畫，讓人陶醉。
我們可能常常聽到有人哀嘆命運多舛、前途無光，抱怨自己的生活瑣碎、平庸，缺乏陽光、草地和浪漫。殊不知，生活的精彩就在於簡單——繁華落盡見真淳。當法蘭西大學理學院要頒發給居里夫人榮譽勳章時，她只要求擁有一間自己的實驗室。選擇簡單，使她不為名所累。當美國普林斯頓大學想重金聘請錢鍾書先生時，他專心研究學問，心無旁騖。選擇簡單，使他不為利所累。他們的生活看似單調平淡，但我們又有幾人不被他們的精彩人生吸引？
【反問修辭】運用反問句，強調了他們精彩的人生對“我們”的吸引力，飽含作者的讚美之情。
如果一個人的漂亮依賴於高檔的服飾，一個人的瀟灑依賴於大筆的金錢，不論他漂亮與否、瀟灑與否，這個人都會被物質拴住思想，甚至成為金錢的奴隸。友人贈給法國哲學家狄德羅一件高級睡袍，他非常喜歡。但當他穿上之後，開始覺得家裡的一切傢俱和裝飾都顯得粗陋庸俗，於是不得不把舊的東西一件件更新，最終他仍覺得不開心，因為他最終發現，“自己竟然被一件睡袍脅迫”。
【舉例論證】用“喜歡”“不得不”“不開心”準確地寫出了狄德羅被“睡袍脅迫”的經歷，從反面證明了“簡單之美”。
“人往高處走”，人到達某個階段，各方面配套都要求上升。鞋子要搭配禮服，禮服要搭配名鑽，名鑽要搭配名錶，名錶要搭配名車，名車要搭配豪宅……搭配的頂端永遠是自己力所不能及的，是永遠不能填滿的慾望黑洞。驀然回首，為物消得人憔悴，事業、理想或許已經成為鏡花水月。
【妙用修辭】運用排比與頂針的修辭手法，層層推進，形象地寫出了人的慾望永難滿足，說理深刻生動。
記得一位化妝師這樣談化妝：三流的化妝是濃妝豔抹，把一個人化得讓人認不出：二流的化妝是雲淡風輕，輕輕一抹，凸顯一個人的個性和風采；而一流的化妝，就是不需要化妝。
由此觀之，“簡妝”的生活更美，“簡裝”的智慧更美。
閱卷老師點評
1．妙用修辭：本文語言生動優美，多處運用比喻、排比、對偶等修辭，文采斐然。如“足智多謀的人猶如繁星，大智若愚的人可比朗月”，含有比喻、對比、對偶三種修辭，形象地說明了兩類人的區別，富有哲理。
2．句式整飭：文中多用整齊對稱的句式，給人一種形式之美。如第一段中，複雜與簡單對舉，足智多謀的人與大智若愚的人對舉；再如第三段列舉事例時，也是居里夫人與錢鍾書並舉。這樣的句式整飭而不呆板，嚴謹而不落俗套，既體現了漢語的美感，也體現了作者駕馭語言的能力。
將世界納入懷中
孫 婷
收放自如，大抵是人生的一種境界。電影《英雄》裡有一段經典獨白，其意大致如此：世界太大，當你握緊雙手要拼命抓住，怎麼也無法將它納入手中，但只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心。拳頭握得太緊時，不妨輕輕張開。有時，放下不失為另一種得到。
名師精批詳解
太多的時候，我們需要放開雙手。猶記兒時捕蝶，那翩躚輕快的生靈飛舞于田間，惹人一心想撲上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上、指尖竭力掙扎，頓失美感。不明就裡的孩子看不到飛舞的彩蝶，急得大哭。此時，一旁的母親貼近孩子的耳朵，輕輕告訴他：“孩子，該放手時，就放開吧。”孩子張開雙手，蝶自由了，再次優雅地振翅輕飛，孩子笑了，僅僅只是張開雙手的一舉，便收穫了最美的風景。
【用詞準確】“翩躚輕快”寫出蝴蝶飛舞之美，“竭力掙扎”寫出蝴蝶被捕之苦，形成鮮明對比。
人生在世，張開雙手固然容易，但需要放下的實在太多，也太難。
張開雙手，將攥緊的名利放下。如果追逐太多，便如鳥翼上繫了黃金，再難翱翔藍天，再難鳥瞰世界。倘若不懂得這一層智慧，便永遠無法解讀陶淵明東籬之下種菊的悠然真意，永遠也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優雅詩意地棲居，永遠也無法體會林和靖以梅為妻，以鶴為子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放下的世俗名利。多少人一生只為攥緊它們，錯失了人生最原始的快樂。殊不知那用盡平生的光陰去追逐的名利實在有限，而陶淵明只稍稍張開雙手，便擁有了享用一生的桃花 源。
【比喻論證】以“鳥翼上繫了黃金”來比喻攥緊名利的感受，形象地寫出了名利對人的束縛，富有哲理。
【舉例論證】運用排比修辭，列舉三位名人放下名利之後所得的樂趣，有力地證明了論點。
張開雙手，放下握緊的慾望與貪婪。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明，常人根本難以捕獲，但當地人卻有妙計，在不大不小的只容得下一隻手伸進的石洞裡放上狒狒最愛吃的食物。當狒狒把手伸進洞裡，想掏出食物時，攥緊食物的拳頭怎麼也不能拔出洞口。它不願放棄輕易得來的食物，卻無奈洞口太窄，急得直叫。這時，當地人便收到了捕獲的信號，從遠處趕來。與其說狒狒是被人捕獲，不如說是被自身的貪婪捕獲。若是張開雙手，放下食物，豈能被捕獲？人也如此。有時太難放下，終是撿了芝麻，丟了西瓜。
【細節描寫】生動地描寫了狒狒貪戀食物，拿不出又不願放棄的心理，寓意深刻。
想起林語堂先生在《風聲鶴唳》中的一句話：“不爭，乃大爭；不爭，則天下人與之不爭。”何須將世間一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽，鼓動著陽光想要吞噬地球，卻永遠也照不到地球的另一邊。
【比喻論證】無論陽光如何猛烈，永遠照不到地球的另一邊，喻指人生不論如何拼命，也不可能攥住一切。這句話把抽象的道理說得形象、生動。
不妨學學那些路上的朝聖者，輕輕張開雙手，便將世界都納入懷中。
閱卷老師點評
1．表達生動：本文雖是一篇議論文，但綜合運用了多種表達方式，行文活潑生動。如文中對孩子捉蝴蝶的記敘描寫，一捉一放，一哭一笑，畫面感極強。再如講述當地人捉狒狒的故事，狒狒之貪，當地人之智，也寫得形象鮮明。靈活多樣的表達方式，使得枯燥的議論文多了許多趣味。
2．對比修辭：本文針對“收”與“放”的論題，採用了對比的手法。如在首段採用對比的方法將中心論點作了初步闡發，再如第二段對捉蝴蝶與放蝴蝶的描寫，第三段“張開雙手”之易與“放下”之難的對比。全文多處運用對比修辭，增強了文章的說服力。
趔趄不會使你丟失一切
名師精批詳解
有些同學喜歡在文章的開頭安排一段簡潔的環境描寫，我也認為這樣開頭可以為文章提供特定的背景，又能使文章形成特殊的氛圍。當然，開頭的環境描寫要與人物心理與情節相呼應，這樣才能起到突出氣氛的作用。
趙蕊蕊
詩人說：“我手握一滴水，就是握著一個重大的世界。但一個小小的意外，比如一個趔趄，足以丟失這一切。”讀至此，我笑了：人生坎坷，誰能避免？生涯之重，豈止滴水？即便失之，難道就不可重來？
【精彩開頭】引用詩句，立起批駁的靶子；連續反問，表明自己的觀點。
朝露晶瑩，點綴嬌花；日光一現，晶露不見；一夜凝聚，又見露珠粲然。一個趔趄，怎麼就能讓詩人如此悲傷？
薪柴之上，苦膽一隻。失去家國的勾踐臥薪嚐膽。他甘為奴，受大辱。他的趔趄是家仇，是國恨。但破廬之中，他堅信：三千越甲可吞吳。十年磨劍，十年養息，家國重回勾踐掌心。誰說一個趔趄，就會失去一切？
【舉例論證】用簡潔的語言概述勾踐臥薪嚐膽的典故，點明其“趔趄”，緊扣論點，增強了說服力。
當然，天下之大，形形色色。倉皇奔竄的西楚霸王，一個趔趄，國破身亡，烏江之畔，只剩悽慘怒放的虞姬花。
【語言形象】用“悽慘怒放的虞姬花”來寫霸王的慘敗，有“銅雀春深鎖二喬”之妙。
高考狀元談高考作文經驗
復旦大學2014級學生 李哲說：
也許你曾翱翔於天際高崖，俯仰於低峰險谷。今日你徘徊於落日的餘暉中，久久不能釋懷。想念昔日的輝煌，留戀過去的光芒，慨嘆失去的一切。其實，你失去的，只是奮進的心。
【語言精闢】一針見血地指出那些慨嘆失去的人所失去的只是“奮進的心”，語言警策，催人猛醒。
看古人：街亭失守，用人之誤，引得戰事顛覆。兵臨城下，諸葛亮面對百萬雄師，一茶，一琴，兩小頑童，一曲退盡虎狼師；音樂大師，一生創作，卻於壯年耳聾，這個趔趄可謂大了，但趔趄之中，貝多芬扼住命運的咽喉，奏出不朽華章。
看今人：上帝奪去了霍金健康的軀體，趔趄之中，他用僅餘的三根手指，拈住了宇宙。
【用詞準確】用詞頗為巧妙，一個“拈”字，與霍金苦難之重、宇宙之大形成鮮明對比，突出了他的成就之高，可謂一字傳神。
一個趔趄算什麼？握緊夢，讓它實現得更精彩！
你知道世界上最矮的消防員有多高嗎？你一定不知道，他只有1.2米。不要驚訝，他就是文斯·布拉斯科。一身結實的肌肉讓他能搬運重量是自己體重三倍的器械。起初報名時，他多次趔趄，最後他因展示了某些在狹小空間的獨特施救技能，終於被一家消防站任用。縱然不斷遭遇趔趄，他還是擁有了自己的舞臺。
堅定自己的夢想，克服所謂的困難。從馬丁·路德·金的“我有一個夢想”到屈原的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，到中山先生的“屢敗屢戰，終創共和”。趔趄何懼哉？
握住夢想，何懼趔趄！
閱卷老師點評
1．語言簡潔：本文語言簡潔生動，多用短句，氣勢如虹，極富感染力。如“朝露晶瑩，點綴嬌花；日光一現，晶露不見；一夜凝聚，又見露珠粲然”，短短二十多個字，就展現了露水循環變化，失而復現的過程，富有哲理。
2．用詞典雅：本文用詞典雅，富有文采。如“街亭失守，用人之誤，引得戰事顛覆”“一茶，一琴，兩小頑童，一曲退盡虎狼師”，這樣的詞句近於文言，古樸典雅，讀來朗朗上口，極有韻味。
莫讓我們成為傳統文化的葬送者
名師精批詳解
李丹楊
說起中華傳統文化，我們無不心生自豪、如數家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什麼？
【精彩開頭】開篇運用排比，展現我們燦爛的傳統文化，讓人頓生自豪之感，陡然一問，急轉直下，讓人汗顏，從而突出了主題。
我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名疼痛，我多麼想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個世紀前，徐志摩控訴過度商業開發的《醜西湖》一文至今鏗鏘有力。“天生俊俏的一個少女，生生的叫一群粗漢去替她塗脂抹粉。”現在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣燻黑了的雲南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數文人騷客歌詠過的絕美景緻今日何在？如今，許多現代建築都“繼承古風”，其實它們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮！
【引用論證】引用徐志摩的話，形象地寫出過度進行商業開發的拙劣之舉，幽默詼諧又極具諷刺效果。
【語言形象】用只有“青磚綠瓦的皮”形象地寫出這些建築空模仿外形，而缺少文化內涵的特點。
音樂的國度似乎還不那麼絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏、琵琶聲宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱 段也預示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領略過《高山流水》的典雅酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾？“民族風”在成為流水線音樂產品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子裡多少感性情懷？
【妙用修辭】運用排比、反問修辭，表達了對傳統音樂逐漸消失的憂慮，感情強烈。
你也許會反駁，我們還有文學！是的，文學。這片曾經輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構築的諸多有血有肉的人物，卻叫現在的幾部“穿越小說”、幾部電視劇給統統顛覆了。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現代人的圈錢工具之外，是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什麼樣的命運？
先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛的文化寶藏，我們卻親手把它們送進墳墓，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使後人而復哀後人也！
【精彩結尾】化用《阿房宮賦》的名句，表達了作者看到文化寶藏逐漸消失的悲痛之情。
閱卷老師點評
1．妙用排比：本文多用排比修辭，句式整齊，內容豐富，表達生動。如開篇表達對傳統文化的自豪之情，第二段寫對傳統文化受到破壞的痛惜之情，整齊的句式讓人感受到作者噴薄欲出的情感。
2．句式靈活：本文在嚴謹的論述中插入了許多問句與感嘆句，藉以表達濃烈的情感與鮮明的觀點。如“只是一層青磚綠瓦的皮！”“而以語言文字為載體的文學又將迎來什麼樣的命運？”“必使後人而復哀後人也！”或是無限悲痛，或是深刻追問，或是冷靜反思，靈活多變的句式使表達生動活潑，富有感染力。
“隱”的智慧
名師精批詳解
米小雪
在音樂會上，演奏家習慣衣著華麗登臺獻藝，唯有一位女鋼琴家以樸素的衣著示人。她說：“人，要隱藏在音樂背後。”
“隱藏在音樂背後”，這句話讓我想起了曾經讀過的一首詩：“細雨無聲草木蔥，無蹤布穀漫催耕。雲來雲去了無意，道隱無名萬物榮。”此詩連用四個“無”字來解讀老子《道德經》的思想。“道隱無名萬物榮”是對道家思想的最高概括。一個“隱”字，恰到好處地表達了道隱藏於世間萬物背後的狀態。
【引用論證】引用詩句，詩意地詮釋了道家的思想，生動形象。
老子的《道德經》由天道觀推衍人道觀，指出道“生而不有，為而不恃，功成而弗居”，道的至高境界就是“隱”。隱的精神為中國傳統的知識分子所傳承，因此“功成身退”幾乎是每一個知識分子所向往的人生。春秋時的范蠡、漢初的張良都是他們的精神偶像，功高絕世，而又泛舟五湖；扶傾定危，而又偃仰嘯歌。
【用詞準確】用“功高絕世”“扶傾定危”寫入世之功業，用“泛舟五湖”“偃仰嘯歌”寫隱世之灑脫，簡潔凝練。
“隱”，不一定就是主張人們隱居，它更主張人們在世俗喧囂中保持一顆本真之心，對於浮名浮利採取一種超然旁觀的態度，堅守最真實的自我，做自己真心喜歡的事，而不為世俗的功名利祿所左右。這樣的人，活得實在，活得逍遙，活得輕鬆。
理雖如此，不過歷史的長河滔滔而下，究竟有幾人能看透名利？餘者還是免不了功利的誘惑，苦苦掙扎，讓心靈受累，甚至付出更大的代價。《三國演義》裡的魏國將領鍾會和鄧艾奉命伐蜀，本已渡過了“難於上青天”的蜀道，卻因各懷自立之心，自相殘殺，最終雙雙喪命。鍾會、鄧艾皆魏之良將，風雲叱吒，名動一時，然而在功名面前，他們卻顯示出致命的弱點，功雖成，身已死。代價如此，何其悲哉！
【舉例論證】列舉鍾會與鄧艾的例子，二人貪圖名利最終喪生，從反面證明了“隱”之智。
作為將軍，隱藏在功勳背後，才不至於居功自傲；作為音樂家，隱藏在音樂背後，才能為觀眾奉獻出最優美最純潔的天籟之音。觀眾欣賞的是音樂，而不是演奏家外表的俊朗和華麗。音樂家的責任，則是為觀眾奉獻發自內心、源於靈魂的音樂，而不是以一身華服來吸引觀眾的眼球。所以，穿上一身樸素的衣服，讓自己淡出觀眾的視線，才能讓音樂感動觀眾的心靈。
【過渡自然】前半句點評上文例子，後半句照應開篇，轉入對音樂家的評論。
我常常神往中國古代山水畫中的這種意境：青山隱隱，碧水迢迢，月出東山，白露橫江，漁人在蘆葦中泛舟閒飲，樵夫在曲徑上砍柴緩行。他們在紅塵名利之外，盡情享受著這種屬於自己的最真實的快樂和安詳。這裡面，蘊含著難以名狀的“隱”的智慧。
閱卷老師點評
1．用詞典雅：本文語言典雅，多用四字句，凝練古樸，表達力強。如“魏之良將”“代價如此，何其悲哉”“青山隱隱，碧水迢迢，月出東山，白露橫江”，清新雅緻，富有韻味，讓人感受到傳統文體與現代思想的完美融合。
2．論證有力：本文以詩歌點題，以古籍證題，恰到好處，既使論證多了說服力，又給文章增加了典雅之氣。文章的旁徵博引，顯示了作者深厚的文化底蘊，體現了作者對古典文化研究之深。
高考狀元談高考作文經驗
清 華大學2014級學生 田曉宇說：
我最喜歡在寫作文時運用首尾照應的手法，因為這樣既可以保持文章的完整性，又可以更強烈地突出中心，抒發思想感情。
志存高遠
名師精批詳解
翁美欣
少年是國之命脈，雖然雙肩仍略顯稚嫩，但是人生的志向早應在心中根深蒂固。目光短淺，只能苟且一生平庸度日；志存高遠，才能引領我輩走向巔峰！
【對比修辭】把目光短淺與志存高遠對比，突出立志對人生的引領作用。
孫先生之言，字字透著責任和使命，句句浸滿他對我輩的期冀和囑託。我們已經18歲了，卻還覺得自己是個孩子。遇到挫折會哭泣埋怨，成長受阻就放棄前進，躲在父母辛苦打造的溫室裡。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”若要成才，必當立高遠志向，經一番徹骨嚴寒。青春飛揚的年紀，我們不應做嬌貴的玫瑰，而應做堅韌的臘梅。冷風苦寒，我自志向堅定；艱難困苦，我自屹立不倒。
【對比修辭】提出青少年不應做“玫瑰”，而要做“臘梅”，態度鮮明。
“為中華之崛起而讀書！”周在年少時就立下了這樣熱血沸騰的志向，並將此志向當成奮鬥一生的標杆。他為中華之崛起操勞奔波，成為一代偉人，受人民愛戴；魯迅先生青年時為喚醒沉睡的國人，斷然棄醫從文；蔡鍔年13歲中了秀才，18歲投筆從戎，立志以軍事救國……誰說年少只輕狂？立志行事，才能成才。志存高遠，才知道肩負了怎樣的責任；志存高遠，才清楚挫折困難只是滄海一粟；志存高遠，才能產生奮鬥的動力。無志之人無方向，如無頭蒼蠅一樣四處亂竄，終虛度了光陰，浪費了年華。
【舉例論證】連續列舉周、魯迅、蔡鍔三人立志有為的事例，鋪陳堆疊，極有氣勢，給人無可辯駁之感。
當貪汙腐敗屢禁不止，當偷盜搶掠頻繁發生……我輩能安然享受舒適安逸的生活嗎？能繼續沉迷於網遊嗎？能繼續躲藏在父母的保護圈內做王子、公主嗎？能繼續沒有目標地過著原地打轉的生活嗎？不能！我們是家之脊樑、國之希望，是滿懷豪情的一代。先輩們為國為家浴血奮戰的場景，我們不能忘。如今，衣食無憂的日子是一代代人堅定目標打拼出來的，我們亦不能忘。立志了，就一定要堅持；未立志，更應當喚醒自己，確立方向。
【排比修辭】連續發問，表達了作者對這種沒有志向、混沌度日的生活方式的極度反感之情。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”魯迅先生用熱血表達愛國情懷。因為愛國愛民，他苦學醫術；因為愛國愛民，他棄醫從文，用犀利的文字喚醒沉睡、懦弱的國人。魯迅一次次吶喊，一次次執筆寫下激揚的文字。他堅持不懈，鍥而不捨，為的便是那心中不滅的家國志向。
志存高遠，排除萬難，“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”將不是夢想。有志者，事竟成；先立志，後行事。沒有方向，談何遠方；沒有動力，又談何起航。
年輕的我們，問問自己，志在何方。告訴自己，數風流人物，還看今朝！
【精彩結尾】引用名句，表達少年壯志。語言短促有力，催人奮進。
閱卷老師點評
1．句式整飭：文中多用排比句、對偶句，句式整齊對稱，給人大氣磅礴的感覺。如“志存高遠，才知道肩負了怎樣的責任；志存高遠，才清楚挫折困難只是滄海一粟；志存高遠，才能產生奮鬥的動力”，層層推進，句式整齊，簡潔有力，突出了論點。
2．詞句典雅：文章錘鍊字句，間以引用，語言典雅，令人拍手叫絕。除直接引用外，作者還大量化用古詩文，如“經一番徹骨嚴寒”，“有志者，事竟成；先立志，後行事”等，使文章更多一分厚重之氣。
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