文 | 煙雨客
我們在世間最大的恐怖，因為什麼而生？是無常，還是生死。其實都不是，是因為愛。
心經中說，心無掛礙，方能無有恐怖。心中的掛礙就是放不下的所愛。就如妙色王求法偈中所說：
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危於晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。
意思簡潔明瞭，恩愛是最大的恐怖，如果沒有愛，就不會有擔憂，也不會有恐怖，更不會畏懼。
文 | 煙雨客
我們在世間最大的恐怖，因為什麼而生？是無常，還是生死。其實都不是，是因為愛。
心經中說，心無掛礙，方能無有恐怖。心中的掛礙就是放不下的所愛。就如妙色王求法偈中所說：
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危於晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。
意思簡潔明瞭，恩愛是最大的恐怖，如果沒有愛，就不會有擔憂，也不會有恐怖，更不會畏懼。
可是，這是有情世界，沒有愛，固然也就了無牽掛，可是，真有什麼是能夠阻擋愛情的嗎？
宋代詞人晏幾道寫過一闋《秋蕊香·池苑清陰欲就》。
池苑清陰欲就。還傍送春時候。
眼中人去難歡偶。誰共一杯芳酒。
朱闌碧砌皆如舊。記攜手。
有情不管別離久。情在相逢終有。
應該是初夏了，樹蔭漸成。意中人不知身在何處，可以誰共飲美酒？一切都未變換，雕欄玉砌猶在，攜手之處也如當初。可此時，情何以堪？有情的人，不管離別多久，相逢時依然會情意深長。
文 | 煙雨客
我們在世間最大的恐怖，因為什麼而生？是無常，還是生死。其實都不是，是因為愛。
心經中說，心無掛礙，方能無有恐怖。心中的掛礙就是放不下的所愛。就如妙色王求法偈中所說：
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危於晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。
意思簡潔明瞭，恩愛是最大的恐怖，如果沒有愛，就不會有擔憂，也不會有恐怖，更不會畏懼。
可是，這是有情世界，沒有愛，固然也就了無牽掛，可是，真有什麼是能夠阻擋愛情的嗎？
宋代詞人晏幾道寫過一闋《秋蕊香·池苑清陰欲就》。
池苑清陰欲就。還傍送春時候。
眼中人去難歡偶。誰共一杯芳酒。
朱闌碧砌皆如舊。記攜手。
有情不管別離久。情在相逢終有。
應該是初夏了，樹蔭漸成。意中人不知身在何處，可以誰共飲美酒？一切都未變換，雕欄玉砌猶在，攜手之處也如當初。可此時，情何以堪？有情的人，不管離別多久，相逢時依然會情意深長。
晏幾道的父親也寫過輕別意中人的惆悵。
《踏莎行·碧海無波》
宋代 晏殊
碧海無波，瑤臺有路。
思量便合雙飛去。
當時輕別意中人，
山長水遠知何處。
綺席凝塵，香閨掩霧。
紅箋小字憑誰附。
高樓目盡欲黃昏，
梧桐葉上蕭蕭雨。
這是一首令人深痛的詞。碧海沒有波浪，瑤臺有路通行，仔細想來，當初就該和你一同歸去。可惜的是，那年輕率作別，到如今，山高水遠，早已無處找尋了……
灰塵落滿綺席，煙霧鎖住香閨，書信早已寫好，卻已無從郵寄。唯有登高樓，極目望向遠方，蕭蕭細雨，灑在梧桐葉上，天色黃昏，讓人斷腸。
文 | 煙雨客
我們在世間最大的恐怖，因為什麼而生？是無常，還是生死。其實都不是，是因為愛。
心經中說，心無掛礙，方能無有恐怖。心中的掛礙就是放不下的所愛。就如妙色王求法偈中所說：
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危於晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。
意思簡潔明瞭，恩愛是最大的恐怖，如果沒有愛，就不會有擔憂，也不會有恐怖，更不會畏懼。
可是，這是有情世界，沒有愛，固然也就了無牽掛，可是，真有什麼是能夠阻擋愛情的嗎？
宋代詞人晏幾道寫過一闋《秋蕊香·池苑清陰欲就》。
池苑清陰欲就。還傍送春時候。
眼中人去難歡偶。誰共一杯芳酒。
朱闌碧砌皆如舊。記攜手。
有情不管別離久。情在相逢終有。
應該是初夏了，樹蔭漸成。意中人不知身在何處，可以誰共飲美酒？一切都未變換，雕欄玉砌猶在，攜手之處也如當初。可此時，情何以堪？有情的人，不管離別多久，相逢時依然會情意深長。
晏幾道的父親也寫過輕別意中人的惆悵。
《踏莎行·碧海無波》
宋代 晏殊
碧海無波，瑤臺有路。
思量便合雙飛去。
當時輕別意中人，
山長水遠知何處。
綺席凝塵，香閨掩霧。
紅箋小字憑誰附。
高樓目盡欲黃昏，
梧桐葉上蕭蕭雨。
這是一首令人深痛的詞。碧海沒有波浪，瑤臺有路通行，仔細想來，當初就該和你一同歸去。可惜的是，那年輕率作別，到如今，山高水遠，早已無處找尋了……
灰塵落滿綺席，煙霧鎖住香閨，書信早已寫好，卻已無從郵寄。唯有登高樓，極目望向遠方，蕭蕭細雨，灑在梧桐葉上，天色黃昏，讓人斷腸。
愛情，是心底中最柔軟的部分，只可訴於意中人。
《應天長·別來半歲音書絕》
唐代 韋莊
別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。
難相見，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。
想得此時情切，淚沾紅袖黦。
分別不過半年，音書斷絕，離腸寸斷，鬱結成萬千愁思。相見很難，分別卻容易，轉眼又是春天，玉樓繁華勝雪。
再美的景緻，也早已無心欣賞，唯剩淚水，灑滿紅袖，打溼了世間的離別。
文 | 煙雨客
我們在世間最大的恐怖，因為什麼而生？是無常，還是生死。其實都不是，是因為愛。
心經中說，心無掛礙，方能無有恐怖。心中的掛礙就是放不下的所愛。就如妙色王求法偈中所說：
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危於晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。
意思簡潔明瞭，恩愛是最大的恐怖，如果沒有愛，就不會有擔憂，也不會有恐怖，更不會畏懼。
可是，這是有情世界，沒有愛，固然也就了無牽掛，可是，真有什麼是能夠阻擋愛情的嗎？
宋代詞人晏幾道寫過一闋《秋蕊香·池苑清陰欲就》。
池苑清陰欲就。還傍送春時候。
眼中人去難歡偶。誰共一杯芳酒。
朱闌碧砌皆如舊。記攜手。
有情不管別離久。情在相逢終有。
應該是初夏了，樹蔭漸成。意中人不知身在何處，可以誰共飲美酒？一切都未變換，雕欄玉砌猶在，攜手之處也如當初。可此時，情何以堪？有情的人，不管離別多久，相逢時依然會情意深長。
晏幾道的父親也寫過輕別意中人的惆悵。
《踏莎行·碧海無波》
宋代 晏殊
碧海無波，瑤臺有路。
思量便合雙飛去。
當時輕別意中人，
山長水遠知何處。
綺席凝塵，香閨掩霧。
紅箋小字憑誰附。
高樓目盡欲黃昏，
梧桐葉上蕭蕭雨。
這是一首令人深痛的詞。碧海沒有波浪，瑤臺有路通行，仔細想來，當初就該和你一同歸去。可惜的是，那年輕率作別，到如今，山高水遠，早已無處找尋了……
灰塵落滿綺席，煙霧鎖住香閨，書信早已寫好，卻已無從郵寄。唯有登高樓，極目望向遠方，蕭蕭細雨，灑在梧桐葉上，天色黃昏，讓人斷腸。
愛情，是心底中最柔軟的部分，只可訴於意中人。
《應天長·別來半歲音書絕》
唐代 韋莊
別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。
難相見，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。
想得此時情切，淚沾紅袖黦。
分別不過半年，音書斷絕，離腸寸斷，鬱結成萬千愁思。相見很難，分別卻容易，轉眼又是春天，玉樓繁華勝雪。
再美的景緻，也早已無心欣賞，唯剩淚水，灑滿紅袖，打溼了世間的離別。
有人認為是韋莊“留蜀後思君之辭”，可實際上，字字句句，都是說別後相思。家國之思固然難捨，可纏綿悱惻的愛情，又怎能讓人輕易忘卻？
唐代詩人白居易寫過《放言五首·其五》。
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
何必因為眷戀塵世，而常常擔心死亡，又何必因為嫌棄此身，而有輕生之思。事實上，生與死都是一種幻覺，為何不讓自己通達一點？
尤為喜歡這句，松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。松樹活千年，終究要朽敗，木槿僅開花一天，也一樣榮耀春風……
生而為人，縱使光陰短暫，也要如這傾力綻放的木槿，用燦爛的花香，妝點短暫而繁華的過往。
文 | 煙雨客
我們在世間最大的恐怖，因為什麼而生？是無常，還是生死。其實都不是，是因為愛。
心經中說，心無掛礙，方能無有恐怖。心中的掛礙就是放不下的所愛。就如妙色王求法偈中所說：
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危於晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。
意思簡潔明瞭，恩愛是最大的恐怖，如果沒有愛，就不會有擔憂，也不會有恐怖，更不會畏懼。
可是，這是有情世界，沒有愛，固然也就了無牽掛，可是，真有什麼是能夠阻擋愛情的嗎？
宋代詞人晏幾道寫過一闋《秋蕊香·池苑清陰欲就》。
池苑清陰欲就。還傍送春時候。
眼中人去難歡偶。誰共一杯芳酒。
朱闌碧砌皆如舊。記攜手。
有情不管別離久。情在相逢終有。
應該是初夏了，樹蔭漸成。意中人不知身在何處，可以誰共飲美酒？一切都未變換，雕欄玉砌猶在，攜手之處也如當初。可此時，情何以堪？有情的人，不管離別多久，相逢時依然會情意深長。
晏幾道的父親也寫過輕別意中人的惆悵。
《踏莎行·碧海無波》
宋代 晏殊
碧海無波，瑤臺有路。
思量便合雙飛去。
當時輕別意中人，
山長水遠知何處。
綺席凝塵，香閨掩霧。
紅箋小字憑誰附。
高樓目盡欲黃昏，
梧桐葉上蕭蕭雨。
這是一首令人深痛的詞。碧海沒有波浪，瑤臺有路通行，仔細想來，當初就該和你一同歸去。可惜的是，那年輕率作別，到如今，山高水遠，早已無處找尋了……
灰塵落滿綺席，煙霧鎖住香閨，書信早已寫好，卻已無從郵寄。唯有登高樓，極目望向遠方，蕭蕭細雨，灑在梧桐葉上，天色黃昏，讓人斷腸。
愛情，是心底中最柔軟的部分，只可訴於意中人。
《應天長·別來半歲音書絕》
唐代 韋莊
別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。
難相見，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。
想得此時情切，淚沾紅袖黦。
分別不過半年，音書斷絕，離腸寸斷，鬱結成萬千愁思。相見很難，分別卻容易，轉眼又是春天，玉樓繁華勝雪。
再美的景緻，也早已無心欣賞，唯剩淚水，灑滿紅袖，打溼了世間的離別。
有人認為是韋莊“留蜀後思君之辭”，可實際上，字字句句，都是說別後相思。家國之思固然難捨，可纏綿悱惻的愛情，又怎能讓人輕易忘卻？
唐代詩人白居易寫過《放言五首·其五》。
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
何必因為眷戀塵世，而常常擔心死亡，又何必因為嫌棄此身，而有輕生之思。事實上，生與死都是一種幻覺，為何不讓自己通達一點？
尤為喜歡這句，松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。松樹活千年，終究要朽敗，木槿僅開花一天，也一樣榮耀春風……
生而為人，縱使光陰短暫，也要如這傾力綻放的木槿，用燦爛的花香，妝點短暫而繁華的過往。