很多人不明白這個道理，我們追逐的東西，除了一部分可以用來生存，其他多餘的東西，如果掌控不得當，反而會變成牽絆，為物所累，為欲所牽，心不得靜。

今天解讀老子《道德經》第十二章。

得道之人，看見的世界，和我們習以為常的世界，不一樣。

視而不見，謂之目盲；食之無味，謂之口爽；聽而不聞，謂之耳聾。

老子《道德經》說：“五色令人目盲，五味令人口爽，五音令人耳聾。”

我們的眼睛，雖然能看見日常世界的五顏六色，那並不是真的看見。佛家說，這些是虛境，不是實境。這句話，對大多數人而言，是很難理解的，因為大家的修行沒達到老子的境界。

簡單地說，達到老子那個境界的人，也就是得道之人，看見的世界，聽到的聲音，和我們普通人習以為常的世界，完全不一樣。

人在深度定靜的狀態下，才能聽到天籟之音。

天籟之音，大多數人都沒聽過。

我們日常聽到的風聲，雨聲，雷聲等等，是自然界的“地籟之音”；音樂家用樂器，演奏出來的聲音，人唱歌的聲音，稱之為“人籟之音”。

天籟之音，我偶然聽過。是張德芬老師轉發的一段聲音視頻，國外天文學家錄下的太空中天體的聲音，非常美妙。

南懷瑾先生年輕的時候，在四川峨眉山閉關，也曾聽到過天籟之音，他說那個聲音非常美妙。人在深度定靜的狀態下，才能聽到。

安靜下來，人和天地精神往來，身心得到清靜。

老子說：“五音令人耳聾”。

五音，宮、商、角、徵、羽，即是演奏的聲音。我們耳朵經常聽“人籟之音”，就會對“地籟、天籟”之音，聽而不聞，自動屏蔽。

日常生活中，我和一些朋友，在林中漫步，一陣清風吹過來，樹葉沙沙響，還有小鳥的鳴叫。我聽到自然界的聲音，感到心曠神怡。可是，我身邊那個朋友，他叨叨地說著工作的事情，對這一切“聽而不聞”，他活在自己的小世界裡，和自然界切斷了往來。

莊子說“與天地精神往來”，人首先要靜下來，才能融入自然界。如果心中永遠充滿了工作，事業，人際關係，慾望，那麼人就是和自然界隔斷，談不上修行，更加談不上得道。

極度渴望得到的東西，會讓人心發狂。

老子說：“馳騁畋獵令人心發狂。”

古代狩獵的人，一心專注在獵物上，追逐起來，人心發狂。引申出來，是指極度渴望得到的東西，會令人心發狂。

最典型的，就是炒股。炒股的人，每天都會看股市行情，隨著股市的起伏，一會高興，一會罵人，心發狂，就是這樣的例子。並不是說炒股不好，而是人心跌宕，對身體健康不好。一般人自控差，行情不好，就心情難過，失眠。十幾年前，香港股市崩盤的時候，就有股民受不了血本無虧的刺激，而跳樓自殺。

錢財外露，會給自己招來禍害。

老子說：“難得之貨令人行妨。”

古代人，攜帶貴重物品趕路，容易被打劫。現代人，錢財外露，會給自己招來禍害。

在公共場所，人把錢包和手機，裝得很密實，小偷很難下手。如果你的錢包和手機，露出半截給別人看，小偷的長鑷子，很快就會伸過來偷東西。

和別人炫耀自己的財富，也會招來禍害。

我有朋友是律師，以他的經驗，他說那些敲詐勒索案，絕大多數都是熟人乾的。因為不認識的人，不知道你有錢，只有和你熟悉的人，才知道你的底細，然後伺機敲詐勒索。

真正的有錢人，都非常低調，害怕招來禍害。

有修行力的人，能把注意力從外界，回到自身，追求精氣神合一。

老子說：“是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”

聖人，是指修行力很高的人。聖人通達天地之道，能把注意力從外界，回到自身，追求精、氣、神合一。精氣神凝聚，達到天人合一的境界。

為什麼很多人讀不懂《道德經》，因為老子講的都是“道”的東西。

人的慾望很大，什麼都想要，財富想要，美色想要，名利想要，長壽想要……心中都是慾望，精、氣、神都分散了，當然無法清靜。

莊子說：“嗜慾深者，天機淺。”

慾望太多的人，天機淺，讀不懂老子的《道德經》。

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