'老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗'

老子 莊子 諸葛亮 趙括 道德經 聖德天下 2019-08-30
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諸葛亮舌戰群儒,一生經常與人辯論可謂雄辯之才,但是他卻說:大辯不

辯。辯論的最高境界,就是不辯!對待有些人,可能唯有沉默,才是最好

的方法,沉默是金!

莊子在《秋水》篇裡講過這樣一句話:夏蟲不可以語冰。就是說不要和夏天

的蟲子談論冬天的冰,這純屬浪費時間。因為它從來沒有感受過寒冬,它

從來沒有體驗過冰雪,在它的世界裡只有春天的陽光和炎炎夏日,它永遠

都無法理解你所說的冰雪寒冬,這純屬浪費時間。


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諸葛亮舌戰群儒,一生經常與人辯論可謂雄辯之才,但是他卻說:大辯不

辯。辯論的最高境界,就是不辯!對待有些人,可能唯有沉默,才是最好

的方法,沉默是金!

莊子在《秋水》篇裡講過這樣一句話:夏蟲不可以語冰。就是說不要和夏天

的蟲子談論冬天的冰,這純屬浪費時間。因為它從來沒有感受過寒冬,它

從來沒有體驗過冰雪,在它的世界裡只有春天的陽光和炎炎夏日,它永遠

都無法理解你所說的冰雪寒冬,這純屬浪費時間。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


這就好像是給一個從未見過光明的盲人講關於光的事情,你很清楚,你不可能

說明白什麼是真正的光明,因為他從來沒有體驗過光明。

他可以瞭解光的理論,光是由什麼組成,但那不是光的本身,他永遠不會了

解真正光是什麼?光是不能被傳達的,光是不可以言說的,它是一種經驗。

不可說,不可說啊。


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諸葛亮舌戰群儒,一生經常與人辯論可謂雄辯之才,但是他卻說:大辯不

辯。辯論的最高境界,就是不辯!對待有些人,可能唯有沉默,才是最好

的方法,沉默是金!

莊子在《秋水》篇裡講過這樣一句話:夏蟲不可以語冰。就是說不要和夏天

的蟲子談論冬天的冰,這純屬浪費時間。因為它從來沒有感受過寒冬,它

從來沒有體驗過冰雪,在它的世界裡只有春天的陽光和炎炎夏日,它永遠

都無法理解你所說的冰雪寒冬,這純屬浪費時間。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


這就好像是給一個從未見過光明的盲人講關於光的事情,你很清楚,你不可能

說明白什麼是真正的光明,因為他從來沒有體驗過光明。

他可以瞭解光的理論,光是由什麼組成,但那不是光的本身,他永遠不會了

解真正光是什麼?光是不能被傳達的,光是不可以言說的,它是一種經驗。

不可說,不可說啊。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


李嘉誠先生曾說:“世界上最浪費時間的事,就是給年輕人講經驗,你講一萬

句不如他們自己摔一跤,眼淚會教你做人,後悔會幫你成長,疼痛才是最好

的老師,人生該走的彎路,其實一米都少不了。”

和不同層次的人溝通,是一種漫長的無奈;和不同層次的人爭辯,更是一

種無謂的消耗!

未曾經歷,不成經驗。他從未去過你到過的地方,從未經歷過你受的痛苦

和磨難,不知道你讀過的書,不認識你遇見的人。隔著太多太多的障礙,

溝通就是一場漫長的無用功。有時候唯有沉默,一笑了之可能才是最明智

的方法。

《道德經》裡講:天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。老子是說:

天道是利益萬物而不傷害,從來不和任何東西爭。人應該效仿法天道,天道不

爭,聖人不爭,那麼人們也應在競爭中學會“不爭“的智慧。


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諸葛亮舌戰群儒,一生經常與人辯論可謂雄辯之才,但是他卻說:大辯不

辯。辯論的最高境界,就是不辯!對待有些人,可能唯有沉默,才是最好

的方法,沉默是金!

莊子在《秋水》篇裡講過這樣一句話:夏蟲不可以語冰。就是說不要和夏天

的蟲子談論冬天的冰,這純屬浪費時間。因為它從來沒有感受過寒冬,它

從來沒有體驗過冰雪,在它的世界裡只有春天的陽光和炎炎夏日,它永遠

都無法理解你所說的冰雪寒冬,這純屬浪費時間。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


這就好像是給一個從未見過光明的盲人講關於光的事情,你很清楚,你不可能

說明白什麼是真正的光明,因為他從來沒有體驗過光明。

他可以瞭解光的理論,光是由什麼組成,但那不是光的本身,他永遠不會了

解真正光是什麼?光是不能被傳達的,光是不可以言說的,它是一種經驗。

不可說,不可說啊。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


李嘉誠先生曾說:“世界上最浪費時間的事,就是給年輕人講經驗,你講一萬

句不如他們自己摔一跤,眼淚會教你做人,後悔會幫你成長,疼痛才是最好

的老師,人生該走的彎路,其實一米都少不了。”

和不同層次的人溝通,是一種漫長的無奈;和不同層次的人爭辯,更是一

種無謂的消耗!

未曾經歷,不成經驗。他從未去過你到過的地方,從未經歷過你受的痛苦

和磨難,不知道你讀過的書,不認識你遇見的人。隔著太多太多的障礙,

溝通就是一場漫長的無用功。有時候唯有沉默,一笑了之可能才是最明智

的方法。

《道德經》裡講:天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。老子是說:

天道是利益萬物而不傷害,從來不和任何東西爭。人應該效仿法天道,天道不

爭,聖人不爭,那麼人們也應在競爭中學會“不爭“的智慧。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


真正厲害的人,沒有工夫和你爭來辯去,他們都在篤實地行動。與其和他

辯論,不如腳踏實地的踐行。況且,很多道理不是辯論就能辯清楚的。

趙括紙上談兵,在沙盤上把眾人說得啞口無言。皇上把兵權交給他,他轉

眼就把幾十萬大軍帶入火坑。紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行。與其爭

論不休,不如踏實去做。畢竟。實踐才是檢驗真理的唯一標準。

內心豐盈的人,從不活在別人眼裡,從不活在別人嘴裡。


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諸葛亮舌戰群儒,一生經常與人辯論可謂雄辯之才,但是他卻說:大辯不

辯。辯論的最高境界,就是不辯!對待有些人,可能唯有沉默,才是最好

的方法,沉默是金!

莊子在《秋水》篇裡講過這樣一句話:夏蟲不可以語冰。就是說不要和夏天

的蟲子談論冬天的冰,這純屬浪費時間。因為它從來沒有感受過寒冬,它

從來沒有體驗過冰雪,在它的世界裡只有春天的陽光和炎炎夏日,它永遠

都無法理解你所說的冰雪寒冬,這純屬浪費時間。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


這就好像是給一個從未見過光明的盲人講關於光的事情,你很清楚,你不可能

說明白什麼是真正的光明,因為他從來沒有體驗過光明。

他可以瞭解光的理論,光是由什麼組成,但那不是光的本身,他永遠不會了

解真正光是什麼?光是不能被傳達的,光是不可以言說的,它是一種經驗。

不可說,不可說啊。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


李嘉誠先生曾說:“世界上最浪費時間的事,就是給年輕人講經驗,你講一萬

句不如他們自己摔一跤,眼淚會教你做人,後悔會幫你成長,疼痛才是最好

的老師,人生該走的彎路,其實一米都少不了。”

和不同層次的人溝通,是一種漫長的無奈;和不同層次的人爭辯,更是一

種無謂的消耗!

未曾經歷,不成經驗。他從未去過你到過的地方,從未經歷過你受的痛苦

和磨難,不知道你讀過的書,不認識你遇見的人。隔著太多太多的障礙,

溝通就是一場漫長的無用功。有時候唯有沉默,一笑了之可能才是最明智

的方法。

《道德經》裡講:天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。老子是說:

天道是利益萬物而不傷害,從來不和任何東西爭。人應該效仿法天道,天道不

爭,聖人不爭,那麼人們也應在競爭中學會“不爭“的智慧。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


真正厲害的人,沒有工夫和你爭來辯去,他們都在篤實地行動。與其和他

辯論,不如腳踏實地的踐行。況且,很多道理不是辯論就能辯清楚的。

趙括紙上談兵,在沙盤上把眾人說得啞口無言。皇上把兵權交給他,他轉

眼就把幾十萬大軍帶入火坑。紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行。與其爭

論不休,不如踏實去做。畢竟。實踐才是檢驗真理的唯一標準。

內心豐盈的人,從不活在別人眼裡,從不活在別人嘴裡。


老子:永遠不和層次不同的人爭辯,那是對你無情的消耗


《莊子》裡有個叫士成綺的人,聽到時人常常誇讚老子,於是跋山涉水,來

拜訪老子。看到老子外表平平其貌不揚,住的地方也極其普通。便說:別人

說你是聖人,我看是老鼠還差不多。老子看了他一眼,低頭繼續讀自己的

書,完全不理他。

第二天,士成綺覺得自己太過分了,來找老子道歉。誰知道老子對他說:“我

如果有獲得大道的實質,你罵我是豬、狗、老鼠又有什麼關係,我還是

我。”你說什麼,是你認為的,它並不能影響我,也不能改變我。

喜歡和人爭論,多半是內心還不夠篤定。只要認定自己是對的,面對那些

指責自己的人,淡然一笑不必太在意。有時候不管你做什麼,不管你多善

良多優秀,總會有人指指點點冷眼相對。

越是不如你的人,越是羨慕,嫉妒,恨!給你各種誹謗;有些事看透沒必

要說透,有些人看穿沒必要揭穿。有些誤會何必在意,有些謠言何必爭

論。不爭辯不代表你心虛理虧,而是因為內心無愧,清者自清,身正品

正,總有一天時間會驗證。

有時候沉默是一種智慧,不爭辯是一種修行。永遠不要和不同層次的人爭

辯,你只管做好自己,本本分分,坦坦蕩蕩,時間會幫你澄清。人這輩

子,重要的不是和別人爭辯,你不需要向別人證明,人品端

正,無懼流言

蜚語,清者自清,內心無愧一生!

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