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作者丨Tara 編輯 | 崔叔
來源 | 插座學院（ID：chazuomba)
⼩時候，我們看電視劇的時候會說，“這個是壞⼈”，因為 TA 通常⻓著壞⼈的樣⼦，做著壞事，甚⾄還有專屬的背景⾳樂。
⻓⼤後，⻅識了形形⾊⾊的⼈，我們很少直接定義⼀個⼈是“壞⼈”。但在更為隱蔽的意識深處，仍有著簡單判別對錯的思想。
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⼩時候，我們看電視劇的時候會說，“這個是壞⼈”，因為 TA 通常⻓著壞⼈的樣⼦，做著壞事，甚⾄還有專屬的背景⾳樂。
⻓⼤後，⻅識了形形⾊⾊的⼈，我們很少直接定義⼀個⼈是“壞⼈”。但在更為隱蔽的意識深處，仍有著簡單判別對錯的思想。
成年⼈的世界：從來不是隻有對錯那麼簡單
在⼀期節⽬⾥，知名主持人魯豫問某男星：“如果你媽媽不喜歡你的⼥朋友，你就不會和她結婚嗎？”
男星迴答：“是的。”
魯豫當時說，“那可能就是不夠愛。如果我愛⼀個⼈，我會和全世界對抗的。”
魯豫的這個觀點，我曾經也深以為然。認為沒有堅持到最後的愛情是不夠愛，是做得不夠好。
在電視劇《琅琊榜》中，⼀⼼復仇、為⾚焰軍平反的林殊以“梅⻓蘇”的身份終於回到了京城。看到此景，與他分離整整 13 年、⻘梅⽵⻢的愛⼈——“霓凰郡主”哭著希望他們不再分開。
但林殊並不敢答應，因為前路未⼘。
後來歷盡艱難，⾚焰軍案被平反。
但此時北境戰事傳來，曾為少帥的林殊決定親征。此⾏必死⽆疑，含著深沉的不捨，林殊只好給“霓凰郡主”許下⼀個“來世不分離”的承諾。
最深的仇怨“⾚焰軍案”已了，北⽅戰事也不是⾮他去不可，為何還要出征呢？
因為他不夠愛霓凰嗎？因為他揹負了家國道義嗎？
林殊有一句話說得很好：我成為梅⻓蘇太久了，我想做回林殊。（⼤意）
《態度改變與社會影響》這本書中提到⼀種“認知不協調理論”。指的是，當我們產⽣兩種相反的態度或認知時，總會傾向於使之協調。
當⼀種態度涉及⾃我卷⼊的時候，這種態度最難改變。
也就是說，愛，就算再愛。它和它的認知對⽴⾯—— 家國道義、母親的價值觀等，都是勢均⼒敵的。
取誰，舍誰，完全看哪個放棄的成本更⼩。
林殊如果放棄出征，家國道義也許還會纏繞他，因為那是他作為少帥的⾃我的⼀部分。⽽放棄愛，只是痛苦⽽已，⾄少不會否定⾃我。
所以你看，沒有⼈做錯，他們只是做了選擇。
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⼩時候，我們看電視劇的時候會說，“這個是壞⼈”，因為 TA 通常⻓著壞⼈的樣⼦，做著壞事，甚⾄還有專屬的背景⾳樂。
⻓⼤後，⻅識了形形⾊⾊的⼈，我們很少直接定義⼀個⼈是“壞⼈”。但在更為隱蔽的意識深處，仍有著簡單判別對錯的思想。
成年⼈的世界：從來不是隻有對錯那麼簡單
在⼀期節⽬⾥，知名主持人魯豫問某男星：“如果你媽媽不喜歡你的⼥朋友，你就不會和她結婚嗎？”
男星迴答：“是的。”
魯豫當時說，“那可能就是不夠愛。如果我愛⼀個⼈，我會和全世界對抗的。”
魯豫的這個觀點，我曾經也深以為然。認為沒有堅持到最後的愛情是不夠愛，是做得不夠好。
在電視劇《琅琊榜》中，⼀⼼復仇、為⾚焰軍平反的林殊以“梅⻓蘇”的身份終於回到了京城。看到此景，與他分離整整 13 年、⻘梅⽵⻢的愛⼈——“霓凰郡主”哭著希望他們不再分開。
但林殊並不敢答應，因為前路未⼘。
後來歷盡艱難，⾚焰軍案被平反。
但此時北境戰事傳來，曾為少帥的林殊決定親征。此⾏必死⽆疑，含著深沉的不捨，林殊只好給“霓凰郡主”許下⼀個“來世不分離”的承諾。
最深的仇怨“⾚焰軍案”已了，北⽅戰事也不是⾮他去不可，為何還要出征呢？
因為他不夠愛霓凰嗎？因為他揹負了家國道義嗎？
林殊有一句話說得很好：我成為梅⻓蘇太久了，我想做回林殊。（⼤意）
《態度改變與社會影響》這本書中提到⼀種“認知不協調理論”。指的是，當我們產⽣兩種相反的態度或認知時，總會傾向於使之協調。
當⼀種態度涉及⾃我卷⼊的時候，這種態度最難改變。
也就是說，愛，就算再愛。它和它的認知對⽴⾯—— 家國道義、母親的價值觀等，都是勢均⼒敵的。
取誰，舍誰，完全看哪個放棄的成本更⼩。
林殊如果放棄出征，家國道義也許還會纏繞他，因為那是他作為少帥的⾃我的⼀部分。⽽放棄愛，只是痛苦⽽已，⾄少不會否定⾃我。
所以你看，沒有⼈做錯，他們只是做了選擇。
只看對錯，其實是偷懶的思維路徑
在互聯⽹⾏業，我們常常說，要多聽聽⽤戶的聲⾳。
但就像那個古⽼的故事說的：在汽⻋出現前，⽤戶只想要⼀輛更好的⻢⻋。如果完全按⽤戶說的做需求，可能不會有更本質的洞察。
張⼩⻰在最新⼀次微信公開課演講中還說到：
其實任何⼀個⼤的改版都會帶來⽤戶的不滿，因為⼈習慣於⾃⼰熟悉的界⾯，覺得是最好的。
我們沒辦法讓10億⼈來投票決定什麼是好的，也投不出來。那怎麼才能通過改變尋求設計的優化，讓它變得更好呢？這個決策必須遵循好的設計原則。
可⻅在做設計優化時，也不能⼀味只聽⽤戶的。
在互聯⽹⾏業還有⼀個迷思可能更⼴泛，那就是數據。
我們信奉數據，甚⾄唯數據論。然⽽，數據結果真的是唯⼀判斷標準嗎？
數據反映⽤戶的⾏為，但很難反映⽤戶的動機。
數據有的時候，是最易解，⽽不是最優解。
當⼀個原則被奉為對的時候，我們要極⼒辨別它適⽤的場景。拿它來判斷⼀切的對錯，是偷懶的思維路徑。
有的時候，我們說⼀樣東⻄是錯的、沒⽤，還可能是因為它太難。
去年底，新東⽅年會⼀⾸改編⾃《沙漠駱駝》的歌刷爆朋友圈，寫出了很多職場⼈的⼼聲。“⼲活的不如會寫 ppt 的”，多麼⽆奈的事實。
我也看不起那些沒有真才實⼲，只會彙報和忽悠的⼈。
然⽽在職場，擴⼤影響⼒、向上管理確實是⼗分重要的。我們說它沒⽤，是不是隻是因為，它太難了呢？
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⼩時候，我們看電視劇的時候會說，“這個是壞⼈”，因為 TA 通常⻓著壞⼈的樣⼦，做著壞事，甚⾄還有專屬的背景⾳樂。
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成年⼈的世界：從來不是隻有對錯那麼簡單
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魯豫的這個觀點，我曾經也深以為然。認為沒有堅持到最後的愛情是不夠愛，是做得不夠好。
在電視劇《琅琊榜》中，⼀⼼復仇、為⾚焰軍平反的林殊以“梅⻓蘇”的身份終於回到了京城。看到此景，與他分離整整 13 年、⻘梅⽵⻢的愛⼈——“霓凰郡主”哭著希望他們不再分開。
但林殊並不敢答應，因為前路未⼘。
後來歷盡艱難，⾚焰軍案被平反。
但此時北境戰事傳來，曾為少帥的林殊決定親征。此⾏必死⽆疑，含著深沉的不捨，林殊只好給“霓凰郡主”許下⼀個“來世不分離”的承諾。
最深的仇怨“⾚焰軍案”已了，北⽅戰事也不是⾮他去不可，為何還要出征呢？
因為他不夠愛霓凰嗎？因為他揹負了家國道義嗎？
林殊有一句話說得很好：我成為梅⻓蘇太久了，我想做回林殊。（⼤意）
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所以你看，沒有⼈做錯，他們只是做了選擇。
只看對錯，其實是偷懶的思維路徑
在互聯⽹⾏業，我們常常說，要多聽聽⽤戶的聲⾳。
但就像那個古⽼的故事說的：在汽⻋出現前，⽤戶只想要⼀輛更好的⻢⻋。如果完全按⽤戶說的做需求，可能不會有更本質的洞察。
張⼩⻰在最新⼀次微信公開課演講中還說到：
其實任何⼀個⼤的改版都會帶來⽤戶的不滿，因為⼈習慣於⾃⼰熟悉的界⾯，覺得是最好的。
我們沒辦法讓10億⼈來投票決定什麼是好的，也投不出來。那怎麼才能通過改變尋求設計的優化，讓它變得更好呢？這個決策必須遵循好的設計原則。
可⻅在做設計優化時，也不能⼀味只聽⽤戶的。
在互聯⽹⾏業還有⼀個迷思可能更⼴泛，那就是數據。
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數據有的時候，是最易解，⽽不是最優解。
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有的時候，我們說⼀樣東⻄是錯的、沒⽤，還可能是因為它太難。
去年底，新東⽅年會⼀⾸改編⾃《沙漠駱駝》的歌刷爆朋友圈，寫出了很多職場⼈的⼼聲。“⼲活的不如會寫 ppt 的”，多麼⽆奈的事實。
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⼩時候，我們看電視劇的時候會說，“這個是壞⼈”，因為 TA 通常⻓著壞⼈的樣⼦，做著壞事，甚⾄還有專屬的背景⾳樂。
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成年⼈的世界：從來不是隻有對錯那麼簡單
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在電視劇《琅琊榜》中，⼀⼼復仇、為⾚焰軍平反的林殊以“梅⻓蘇”的身份終於回到了京城。看到此景，與他分離整整 13 年、⻘梅⽵⻢的愛⼈——“霓凰郡主”哭著希望他們不再分開。
但林殊並不敢答應，因為前路未⼘。
後來歷盡艱難，⾚焰軍案被平反。
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最深的仇怨“⾚焰軍案”已了，北⽅戰事也不是⾮他去不可，為何還要出征呢？
因為他不夠愛霓凰嗎？因為他揹負了家國道義嗎？
林殊有一句話說得很好：我成為梅⻓蘇太久了，我想做回林殊。（⼤意）
《態度改變與社會影響》這本書中提到⼀種“認知不協調理論”。指的是，當我們產⽣兩種相反的態度或認知時，總會傾向於使之協調。
當⼀種態度涉及⾃我卷⼊的時候，這種態度最難改變。
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林殊如果放棄出征，家國道義也許還會纏繞他，因為那是他作為少帥的⾃我的⼀部分。⽽放棄愛，只是痛苦⽽已，⾄少不會否定⾃我。
所以你看，沒有⼈做錯，他們只是做了選擇。
只看對錯，其實是偷懶的思維路徑
在互聯⽹⾏業，我們常常說，要多聽聽⽤戶的聲⾳。
但就像那個古⽼的故事說的：在汽⻋出現前，⽤戶只想要⼀輛更好的⻢⻋。如果完全按⽤戶說的做需求，可能不會有更本質的洞察。
張⼩⻰在最新⼀次微信公開課演講中還說到：
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我們沒辦法讓10億⼈來投票決定什麼是好的，也投不出來。那怎麼才能通過改變尋求設計的優化，讓它變得更好呢？這個決策必須遵循好的設計原則。
可⻅在做設計優化時，也不能⼀味只聽⽤戶的。
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我們信奉數據，甚⾄唯數據論。然⽽，數據結果真的是唯⼀判斷標準嗎？
數據反映⽤戶的⾏為，但很難反映⽤戶的動機。
數據有的時候，是最易解，⽽不是最優解。
當⼀個原則被奉為對的時候，我們要極⼒辨別它適⽤的場景。拿它來判斷⼀切的對錯，是偷懶的思維路徑。
有的時候，我們說⼀樣東⻄是錯的、沒⽤，還可能是因為它太難。
去年底，新東⽅年會⼀⾸改編⾃《沙漠駱駝》的歌刷爆朋友圈，寫出了很多職場⼈的⼼聲。“⼲活的不如會寫 ppt 的”，多麼⽆奈的事實。
我也看不起那些沒有真才實⼲，只會彙報和忽悠的⼈。
然⽽在職場，擴⼤影響⼒、向上管理確實是⼗分重要的。我們說它沒⽤，是不是隻是因為，它太難了呢？
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所謂成熟，是透過對錯看價值選擇
在⼀個陽光明媚的午後，我坐上了⼀輛滴滴。⻋上放著⼀⾸歌，沒聽⼏句就哭了出來。
聽到的部分歌詞是這樣的：
有多少⼈為了眼前放棄⾃⼰的明天
有多少⼈為了明天⼜在扼殺今天
有多少⼈為了今天寄⽣給了欺騙
⼜有多少⼈欺騙只為換取⼀絲尊嚴
有多少⼈為了尊嚴卻活在別⼈的胯下
有多少⼈活在胯下只為養活⼀家
有多少⼈為了⼀家⽼⼩四海為家
⼜有多少⼈漂泊⽇夜思念朋友和爸媽
……
我們在成⻓中，會失去很多。這種失去，⼜何嘗不是有選擇的。
《快樂⼤本營》有⼀期節⽬，讓⼤家對⾃⼰打分，滿分 10 分，何炅竟給⾃⼰打了 5 分。
⼤家都很驚訝。可以說是內地綜藝⼀哥，年少成名順⻛順⽔，圈內好友⽆數的他，怎麼對⾃⼰滿意度並不算⾼呢？
何炅後來解釋說，只給 5 分是覺得自己太忙沒時間陪伴家人，很虧欠家人。
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⼩時候，我們看電視劇的時候會說，“這個是壞⼈”，因為 TA 通常⻓著壞⼈的樣⼦，做著壞事，甚⾄還有專屬的背景⾳樂。
⻓⼤後，⻅識了形形⾊⾊的⼈，我們很少直接定義⼀個⼈是“壞⼈”。但在更為隱蔽的意識深處，仍有著簡單判別對錯的思想。
成年⼈的世界：從來不是隻有對錯那麼簡單
在⼀期節⽬⾥，知名主持人魯豫問某男星：“如果你媽媽不喜歡你的⼥朋友，你就不會和她結婚嗎？”
男星迴答：“是的。”
魯豫當時說，“那可能就是不夠愛。如果我愛⼀個⼈，我會和全世界對抗的。”
魯豫的這個觀點，我曾經也深以為然。認為沒有堅持到最後的愛情是不夠愛，是做得不夠好。
在電視劇《琅琊榜》中，⼀⼼復仇、為⾚焰軍平反的林殊以“梅⻓蘇”的身份終於回到了京城。看到此景，與他分離整整 13 年、⻘梅⽵⻢的愛⼈——“霓凰郡主”哭著希望他們不再分開。
但林殊並不敢答應，因為前路未⼘。
後來歷盡艱難，⾚焰軍案被平反。
但此時北境戰事傳來，曾為少帥的林殊決定親征。此⾏必死⽆疑，含著深沉的不捨，林殊只好給“霓凰郡主”許下⼀個“來世不分離”的承諾。
最深的仇怨“⾚焰軍案”已了，北⽅戰事也不是⾮他去不可，為何還要出征呢？
因為他不夠愛霓凰嗎？因為他揹負了家國道義嗎？
林殊有一句話說得很好：我成為梅⻓蘇太久了，我想做回林殊。（⼤意）
《態度改變與社會影響》這本書中提到⼀種“認知不協調理論”。指的是，當我們產⽣兩種相反的態度或認知時，總會傾向於使之協調。
當⼀種態度涉及⾃我卷⼊的時候，這種態度最難改變。
也就是說，愛，就算再愛。它和它的認知對⽴⾯—— 家國道義、母親的價值觀等，都是勢均⼒敵的。
取誰，舍誰，完全看哪個放棄的成本更⼩。
林殊如果放棄出征，家國道義也許還會纏繞他，因為那是他作為少帥的⾃我的⼀部分。⽽放棄愛，只是痛苦⽽已，⾄少不會否定⾃我。
所以你看，沒有⼈做錯，他們只是做了選擇。
只看對錯，其實是偷懶的思維路徑
在互聯⽹⾏業，我們常常說，要多聽聽⽤戶的聲⾳。
但就像那個古⽼的故事說的：在汽⻋出現前，⽤戶只想要⼀輛更好的⻢⻋。如果完全按⽤戶說的做需求，可能不會有更本質的洞察。
張⼩⻰在最新⼀次微信公開課演講中還說到：
其實任何⼀個⼤的改版都會帶來⽤戶的不滿，因為⼈習慣於⾃⼰熟悉的界⾯，覺得是最好的。
我們沒辦法讓10億⼈來投票決定什麼是好的，也投不出來。那怎麼才能通過改變尋求設計的優化，讓它變得更好呢？這個決策必須遵循好的設計原則。
可⻅在做設計優化時，也不能⼀味只聽⽤戶的。
在互聯⽹⾏業還有⼀個迷思可能更⼴泛，那就是數據。
我們信奉數據，甚⾄唯數據論。然⽽，數據結果真的是唯⼀判斷標準嗎？
數據反映⽤戶的⾏為，但很難反映⽤戶的動機。
數據有的時候，是最易解，⽽不是最優解。
當⼀個原則被奉為對的時候，我們要極⼒辨別它適⽤的場景。拿它來判斷⼀切的對錯，是偷懶的思維路徑。
有的時候，我們說⼀樣東⻄是錯的、沒⽤，還可能是因為它太難。
去年底，新東⽅年會⼀⾸改編⾃《沙漠駱駝》的歌刷爆朋友圈，寫出了很多職場⼈的⼼聲。“⼲活的不如會寫 ppt 的”，多麼⽆奈的事實。
我也看不起那些沒有真才實⼲，只會彙報和忽悠的⼈。
然⽽在職場，擴⼤影響⼒、向上管理確實是⼗分重要的。我們說它沒⽤，是不是隻是因為，它太難了呢？
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所謂成熟，是透過對錯看價值選擇
在⼀個陽光明媚的午後，我坐上了⼀輛滴滴。⻋上放著⼀⾸歌，沒聽⼏句就哭了出來。
聽到的部分歌詞是這樣的：
有多少⼈為了眼前放棄⾃⼰的明天
有多少⼈為了明天⼜在扼殺今天
有多少⼈為了今天寄⽣給了欺騙
⼜有多少⼈欺騙只為換取⼀絲尊嚴
有多少⼈為了尊嚴卻活在別⼈的胯下
有多少⼈活在胯下只為養活⼀家
有多少⼈為了⼀家⽼⼩四海為家
⼜有多少⼈漂泊⽇夜思念朋友和爸媽
……
我們在成⻓中，會失去很多。這種失去，⼜何嘗不是有選擇的。
《快樂⼤本營》有⼀期節⽬，讓⼤家對⾃⼰打分，滿分 10 分，何炅竟給⾃⼰打了 5 分。
⼤家都很驚訝。可以說是內地綜藝⼀哥，年少成名順⻛順⽔，圈內好友⽆數的他，怎麼對⾃⼰滿意度並不算⾼呢？
何炅後來解釋說，只給 5 分是覺得自己太忙沒時間陪伴家人，很虧欠家人。
印象裡，何⽼師⼀直都很忙，各種節⽬⾥都有他的身影。按理說，到了他這樣的成就，財務⾃由，放慢⼀點⼯作，多騰出時間來也不是不可能。
為什麼沒有去做呢？
翻閱了何炅早年的採訪，看到他⼩時候其實很⾃卑。身材瘦⼩，和⼩男孩打架打不贏。因為⾃⼰沒有什麼拿得出⼿的東⻄，就喜歡去參加⼀些拋頭露⾯的活動。
他也在採訪⾥表示⾃⼰私下有安靜的⼀⾯。但是也許，越來越不願意觸碰、⾯對安靜的、弱⼩的那個⾃⼰。
只有不停地⼯作，才能看到那個被朋友包圍，在事業上游刃有餘、獲得源源不斷成就感的⾃⼰。
即使到了中年，何炅也很少靜下來⼀個⼈待著，他看電影、按摩、聽⾳樂、寫東⻄，他獨處的時間依然被安排得很滿。
“我覺得那種‘⼀段時間什麼都不做’的狀態是可怕的，這樣⼀定會把⾃⼰不好的東⻄，比如孤獨、悲愴放⼤。”
相較於⾯對本源的自⼰，或者說工作之外的自⼰，懷揣著愧疚感生活，對自己更能接受些吧。
“我⼀直有⼀個安全感（來源），就是事業表現很好，其他⽅⾯可以被這個光芒遮蓋。⼀定有⼀些困惑，⼀定有⼀些解不了的題，我這種年紀，⾃⼰哄⾃⼰開⼼是最厲害的本領，我就有這個本領。”
何炅承認，自己“解不了的題”有很多，譬如，他太忙了，沒有更多的時間陪家⼈朋友。還有婚姻和孩⼦的問題。
其實，不僅是何炅，我們大多數人每天也在面臨著這樣的選題：要不要聽爸媽的話早結婚，要不要離開北上廣回老家，要不要辭職重新開始一份工作等等。
所以，看⼀個⼈看重什麼，不要看他獲得了什麼，⽽是放棄了什麼，看他的價值選擇是什麼。
我們做⼀件事，需要去分辨那些被奉為原則的事情，它們的適⽤標準是什麼。而看⼀個⼈，就看他放棄了什麼。
所謂成熟，就是不執著於簡單的對錯。
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⼩時候，我們看電視劇的時候會說，“這個是壞⼈”，因為 TA 通常⻓著壞⼈的樣⼦，做著壞事，甚⾄還有專屬的背景⾳樂。
⻓⼤後，⻅識了形形⾊⾊的⼈，我們很少直接定義⼀個⼈是“壞⼈”。但在更為隱蔽的意識深處，仍有著簡單判別對錯的思想。
成年⼈的世界：從來不是隻有對錯那麼簡單
在⼀期節⽬⾥，知名主持人魯豫問某男星：“如果你媽媽不喜歡你的⼥朋友，你就不會和她結婚嗎？”
男星迴答：“是的。”
魯豫當時說，“那可能就是不夠愛。如果我愛⼀個⼈，我會和全世界對抗的。”
魯豫的這個觀點，我曾經也深以為然。認為沒有堅持到最後的愛情是不夠愛，是做得不夠好。
在電視劇《琅琊榜》中，⼀⼼復仇、為⾚焰軍平反的林殊以“梅⻓蘇”的身份終於回到了京城。看到此景，與他分離整整 13 年、⻘梅⽵⻢的愛⼈——“霓凰郡主”哭著希望他們不再分開。
但林殊並不敢答應，因為前路未⼘。
後來歷盡艱難，⾚焰軍案被平反。
但此時北境戰事傳來，曾為少帥的林殊決定親征。此⾏必死⽆疑，含著深沉的不捨，林殊只好給“霓凰郡主”許下⼀個“來世不分離”的承諾。
最深的仇怨“⾚焰軍案”已了，北⽅戰事也不是⾮他去不可，為何還要出征呢？
因為他不夠愛霓凰嗎？因為他揹負了家國道義嗎？
林殊有一句話說得很好：我成為梅⻓蘇太久了，我想做回林殊。（⼤意）
《態度改變與社會影響》這本書中提到⼀種“認知不協調理論”。指的是，當我們產⽣兩種相反的態度或認知時，總會傾向於使之協調。
當⼀種態度涉及⾃我卷⼊的時候，這種態度最難改變。
也就是說，愛，就算再愛。它和它的認知對⽴⾯—— 家國道義、母親的價值觀等，都是勢均⼒敵的。
取誰，舍誰，完全看哪個放棄的成本更⼩。
林殊如果放棄出征，家國道義也許還會纏繞他，因為那是他作為少帥的⾃我的⼀部分。⽽放棄愛，只是痛苦⽽已，⾄少不會否定⾃我。
所以你看，沒有⼈做錯，他們只是做了選擇。
只看對錯，其實是偷懶的思維路徑
在互聯⽹⾏業，我們常常說，要多聽聽⽤戶的聲⾳。
但就像那個古⽼的故事說的：在汽⻋出現前，⽤戶只想要⼀輛更好的⻢⻋。如果完全按⽤戶說的做需求，可能不會有更本質的洞察。
張⼩⻰在最新⼀次微信公開課演講中還說到：
其實任何⼀個⼤的改版都會帶來⽤戶的不滿，因為⼈習慣於⾃⼰熟悉的界⾯，覺得是最好的。
我們沒辦法讓10億⼈來投票決定什麼是好的，也投不出來。那怎麼才能通過改變尋求設計的優化，讓它變得更好呢？這個決策必須遵循好的設計原則。
可⻅在做設計優化時，也不能⼀味只聽⽤戶的。
在互聯⽹⾏業還有⼀個迷思可能更⼴泛，那就是數據。
我們信奉數據，甚⾄唯數據論。然⽽，數據結果真的是唯⼀判斷標準嗎？
數據反映⽤戶的⾏為，但很難反映⽤戶的動機。
數據有的時候，是最易解，⽽不是最優解。
當⼀個原則被奉為對的時候，我們要極⼒辨別它適⽤的場景。拿它來判斷⼀切的對錯，是偷懶的思維路徑。
有的時候，我們說⼀樣東⻄是錯的、沒⽤，還可能是因為它太難。
去年底，新東⽅年會⼀⾸改編⾃《沙漠駱駝》的歌刷爆朋友圈，寫出了很多職場⼈的⼼聲。“⼲活的不如會寫 ppt 的”，多麼⽆奈的事實。
我也看不起那些沒有真才實⼲，只會彙報和忽悠的⼈。
然⽽在職場，擴⼤影響⼒、向上管理確實是⼗分重要的。我們說它沒⽤，是不是隻是因為，它太難了呢？
▲ 長按圖片保存可分享
所謂成熟，是透過對錯看價值選擇
在⼀個陽光明媚的午後，我坐上了⼀輛滴滴。⻋上放著⼀⾸歌，沒聽⼏句就哭了出來。
聽到的部分歌詞是這樣的：
有多少⼈為了眼前放棄⾃⼰的明天
有多少⼈為了明天⼜在扼殺今天
有多少⼈為了今天寄⽣給了欺騙
⼜有多少⼈欺騙只為換取⼀絲尊嚴
有多少⼈為了尊嚴卻活在別⼈的胯下
有多少⼈活在胯下只為養活⼀家
有多少⼈為了⼀家⽼⼩四海為家
⼜有多少⼈漂泊⽇夜思念朋友和爸媽
……
我們在成⻓中，會失去很多。這種失去，⼜何嘗不是有選擇的。
《快樂⼤本營》有⼀期節⽬，讓⼤家對⾃⼰打分，滿分 10 分，何炅竟給⾃⼰打了 5 分。
⼤家都很驚訝。可以說是內地綜藝⼀哥，年少成名順⻛順⽔，圈內好友⽆數的他，怎麼對⾃⼰滿意度並不算⾼呢？
何炅後來解釋說，只給 5 分是覺得自己太忙沒時間陪伴家人，很虧欠家人。
印象裡，何⽼師⼀直都很忙，各種節⽬⾥都有他的身影。按理說，到了他這樣的成就，財務⾃由，放慢⼀點⼯作，多騰出時間來也不是不可能。
為什麼沒有去做呢？
翻閱了何炅早年的採訪，看到他⼩時候其實很⾃卑。身材瘦⼩，和⼩男孩打架打不贏。因為⾃⼰沒有什麼拿得出⼿的東⻄，就喜歡去參加⼀些拋頭露⾯的活動。
他也在採訪⾥表示⾃⼰私下有安靜的⼀⾯。但是也許，越來越不願意觸碰、⾯對安靜的、弱⼩的那個⾃⼰。
只有不停地⼯作，才能看到那個被朋友包圍，在事業上游刃有餘、獲得源源不斷成就感的⾃⼰。
即使到了中年，何炅也很少靜下來⼀個⼈待著，他看電影、按摩、聽⾳樂、寫東⻄，他獨處的時間依然被安排得很滿。
“我覺得那種‘⼀段時間什麼都不做’的狀態是可怕的，這樣⼀定會把⾃⼰不好的東⻄，比如孤獨、悲愴放⼤。”
相較於⾯對本源的自⼰，或者說工作之外的自⼰，懷揣著愧疚感生活，對自己更能接受些吧。
“我⼀直有⼀個安全感（來源），就是事業表現很好，其他⽅⾯可以被這個光芒遮蓋。⼀定有⼀些困惑，⼀定有⼀些解不了的題，我這種年紀，⾃⼰哄⾃⼰開⼼是最厲害的本領，我就有這個本領。”
何炅承認，自己“解不了的題”有很多，譬如，他太忙了，沒有更多的時間陪家⼈朋友。還有婚姻和孩⼦的問題。
其實，不僅是何炅，我們大多數人每天也在面臨著這樣的選題：要不要聽爸媽的話早結婚，要不要離開北上廣回老家，要不要辭職重新開始一份工作等等。
所以，看⼀個⼈看重什麼，不要看他獲得了什麼，⽽是放棄了什麼，看他的價值選擇是什麼。
我們做⼀件事，需要去分辨那些被奉為原則的事情，它們的適⽤標準是什麼。而看⼀個⼈，就看他放棄了什麼。
所謂成熟，就是不執著於簡單的對錯。