昔日溫婉女神走下神壇，素顏偷拍被群嘲，如今51歲拍大片驚豔眾人
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祿最原始的意義也是福，《詩經•商頌•玄鳥》：“景員維河，殷受命咸宜，百祿是何。”“百祿”一詞實際上就是百福。後來。祿的含義逐漸固定在了俸祿（做官的薪水）這個相對專門的意義上。同時，俸祿多少又與職位髙低有關，因此祿也指祿位，也就是官位。官職祿位,在封建社會,統治者實行科舉制度，以高官厚祿籠絡天下讀書人。功名利祿誘人如餌釣魚，故世人稱為“祿餌”。讀書人夢想著十年寒窗一舉成名，取得官職，富貴榮華。這是讀書人出人頭地最好的出路，也是他們拼命追求、極其嚮往的人生大目標。所以祿神來到人間，形成了民間對祿神的崇拜。
祿神是由星辰轉換而來的，而祿星是天上的一顆星。《史記•天官書》雲:“斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三日貴相，四曰司命，五日司中，六日司祿。”意思是說斗魁像戴著籮筐一樣頂著的六顆星稱為“文昌宮”，其中第六顆星是專掌司祿的祿星，掌管人間祿食，因此後世一直稱他為“祿星”。《晉書•天文志》也記載過司祿的星辰，但星名叫“下臺”。後來由星辰崇拜而逐漸人格化，同福星、壽星一樣，也被擬人化了，民間的祿星主管士人窮達升遷，成了一位掌管人間一切功名利祿的神，在民間博得信仰。
祿神
作為神的祿星到底是什麼樣子呢？世人並不太清楚，卻根據自己的想象賦予祿星多種形象。有的說他與送子的張仙有關，但這與祿星的職司相去甚遠。這張仙的原型是五代時的蜀帝孟昶，官是夠大了，卻是亡國之君，後來人們把他和“送子”扯到了一起。而在傳統戲曲裡，又有“祿星抱子下凡塵” 一類的唱詞。在福祿壽三星風俗年畫中，祿星形象是一個員外的打扮，懷抱或手牽嬰兒，或膝下有童子。由此送子的張仙被附會為祿星。民眾的這種安排並不難以理解：一是傳宗接代是傳統國人的第一需要，不僅祿星，許多神靈都被賦予了送子的責任；二是天官本來也職掌官祿，所以讓祿星兼職甚至轉行都說得過去。
在民間年畫、瓷塑等藝術表現中，祿星是一幅員外模樣，頭簪富貴牡丹花，手持羽毛扇，長眉慈目，三縷長髯，笑容滿面。
祿星 民間年畫
而在眾多表示“祿” 的寓意的傳統吉祥圖案和民間年畫中，大多是以“鹿”諧 “祿”之音，由鹿來表示祿的意思。這種吉祥圖案和年畫使用諧音借代方法，畫面生動有趣，寓意吉樣富貴，民間在農曆新年之際，多在門窗上貼這種吉祥圖案和年畫，以求祿星賜福，帶來好運。單獨出現的祿星是以鹿相伴的，這正表明了祿星的身份，從而與裝扮差不多的福星 （天官）區分開來。
祿星 粉彩瓷塑
舊時戲曲演出時，正戲開演之前，必演跳加官戲。這種加官戲是正戲開始前的一種演出，多由一人表演。演員身著大紅袍，臉戴白麵具（滿面笑容的假面具），手持朝笏登上戲臺，不說不唱，繞場三週即下場。再進後場，抱一個道具小兒出來，又繞場三週即下。最後出場時，笑容滿面，邊跳邊向觀眾展示手中所執寫有“加官進祿”的紅色錦幅，再繞場三週退場，然後正戲才開鑼演唱。
加官進祿
這種加官戲是正式演出前的一種過渡，這位紅袍白麵者代表的就是祿星。祿星登場，顯然有著祝吉的意思，表示祝福來看戲的觀眾祿星高照，升官發財，吉祥喜慶，萬事如意。
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