《道德經》僅有五千言，但包羅萬象， 是中華民族最高的智慧結晶，是高屋建瓴的智慧。 其中內容廣博，涵蓋哲學、政治學、倫理學、軍事學等諸多學科，被中國人尊奉為修身、為學、治國、齊家的寶典。文學家看到了人生百態、哲學家看到了辯證法、政治家在裡面看到了權謀、商人看到了管理智慧，還有很多人看到處世之道，更有人看到了養生，甚至還衍生出中國的道教。
讀懂了《道德經》，整個世界在你眼裡馬上就有了另一番面目，見識、格局都會有新的飛躍。
《道德經》僅有五千言，但包羅萬象， 是中華民族最高的智慧結晶，是高屋建瓴的智慧。 其中內容廣博，涵蓋哲學、政治學、倫理學、軍事學等諸多學科，被中國人尊奉為修身、為學、治國、齊家的寶典。文學家看到了人生百態、哲學家看到了辯證法、政治家在裡面看到了權謀、商人看到了管理智慧，還有很多人看到處世之道，更有人看到了養生，甚至還衍生出中國的道教。
讀懂了《道德經》，整個世界在你眼裡馬上就有了另一番面目，見識、格局都會有新的飛躍。
一、為人之道：層次低的人複雜，境界高的人簡單
《道德經》中講“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。
顏色太多會使人眼花繚亂，聲音太多會使人耳朵分辨不清，味道太多會使人感覺失調，縱情打獵會使人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，人們常常為了得到它不擇手段。所以聖人會為了維持基本的生活，有選擇性的取捨。
簡單的人，想的事少，對待一件事、一個人會更專心，不會搞彎彎繞繞。簡單的人不會在意別人的評價，只會遵從自己的內心。想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益複雜的現代社會裡，學會簡單的人才是真正的高境界。
真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在詩酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、迴歸本心。
《道德經》僅有五千言，但包羅萬象， 是中華民族最高的智慧結晶，是高屋建瓴的智慧。 其中內容廣博，涵蓋哲學、政治學、倫理學、軍事學等諸多學科，被中國人尊奉為修身、為學、治國、齊家的寶典。文學家看到了人生百態、哲學家看到了辯證法、政治家在裡面看到了權謀、商人看到了管理智慧，還有很多人看到處世之道，更有人看到了養生，甚至還衍生出中國的道教。
讀懂了《道德經》，整個世界在你眼裡馬上就有了另一番面目，見識、格局都會有新的飛躍。
一、為人之道：層次低的人複雜，境界高的人簡單
《道德經》中講“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。
顏色太多會使人眼花繚亂，聲音太多會使人耳朵分辨不清，味道太多會使人感覺失調，縱情打獵會使人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，人們常常為了得到它不擇手段。所以聖人會為了維持基本的生活，有選擇性的取捨。
簡單的人，想的事少，對待一件事、一個人會更專心，不會搞彎彎繞繞。簡單的人不會在意別人的評價，只會遵從自己的內心。想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益複雜的現代社會裡，學會簡單的人才是真正的高境界。
真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在詩酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、迴歸本心。
二、處世之方：層次低的人強勢，境界高的人隨和
《道德經》中說“夫唯不爭，故無尤”，隨和的人就像水，看上去柔軟，卻隱藏著無窮的力量。
做人隨和，說話做事給別人留餘地。做人做事隨和，不鑽牛角尖，別人才會對你有好印象，有好印象自然有好人緣，人緣一好，路就寬了。
中國有句老話“槍打出頭鳥”，鋒芒太露，容易招致禍患。
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”強勢的人鋒芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易傷害他人，而這種傷害也是一種樹敵。
老子講：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。和諧不是靜態的和諧，和諧是競爭之中的平衡狀態。原則性的問題就要據理力爭，不當牆頭草，不能和稀泥。這才是真正的隨和。
《道德經》僅有五千言，但包羅萬象， 是中華民族最高的智慧結晶，是高屋建瓴的智慧。 其中內容廣博，涵蓋哲學、政治學、倫理學、軍事學等諸多學科，被中國人尊奉為修身、為學、治國、齊家的寶典。文學家看到了人生百態、哲學家看到了辯證法、政治家在裡面看到了權謀、商人看到了管理智慧，還有很多人看到處世之道，更有人看到了養生，甚至還衍生出中國的道教。
讀懂了《道德經》，整個世界在你眼裡馬上就有了另一番面目，見識、格局都會有新的飛躍。
一、為人之道：層次低的人複雜，境界高的人簡單
《道德經》中講“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。
顏色太多會使人眼花繚亂，聲音太多會使人耳朵分辨不清，味道太多會使人感覺失調，縱情打獵會使人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，人們常常為了得到它不擇手段。所以聖人會為了維持基本的生活，有選擇性的取捨。
簡單的人，想的事少，對待一件事、一個人會更專心，不會搞彎彎繞繞。簡單的人不會在意別人的評價，只會遵從自己的內心。想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益複雜的現代社會裡，學會簡單的人才是真正的高境界。
真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在詩酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、迴歸本心。
二、處世之方：層次低的人強勢，境界高的人隨和
《道德經》中說“夫唯不爭，故無尤”，隨和的人就像水，看上去柔軟，卻隱藏著無窮的力量。
做人隨和，說話做事給別人留餘地。做人做事隨和，不鑽牛角尖，別人才會對你有好印象，有好印象自然有好人緣，人緣一好，路就寬了。
中國有句老話“槍打出頭鳥”，鋒芒太露，容易招致禍患。
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”強勢的人鋒芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易傷害他人，而這種傷害也是一種樹敵。
老子講：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。和諧不是靜態的和諧，和諧是競爭之中的平衡狀態。原則性的問題就要據理力爭，不當牆頭草，不能和稀泥。這才是真正的隨和。
三、養生之法：層次低的人“養”，層次高的人“順”
《道德經》裡講：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。
在老子的世界觀裡，養生的關鍵是養精神。保持內心的淡然和平和才是最重要的養生法門。現代人為了養生而給自己設置各種雷區，這樣的心態本身就輸了。
老子講：人法地，地法天，天法道，道法自然。真正的養生，人順應天道自然，處於常態就可以了，不必刻意進補或者修煉。“應盡便須盡，無復獨多慮”，適度養生，順其自然，才是最健康的活法。
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