30萬年的人類活動史，7000多年的農耕文明史，3200餘年的文字記載史，2560餘年建城史……常州歷來便是經濟文化發達的江南三大行政與經濟中心，江南地區水陸交通漕運樞紐。常州行政管轄的中吳地區，雖所轄範圍因改朝換代而有所不同，但以它為區域中心，執掌江南運河上下游縣邑的基本格局，從未改變。
舊時常州府下轄武進、無錫、宜興、江陰等中心地區，在近現代“別墅”傳入之前，早已誕生眾多東方特色的莊園或別墅，開啟近現代人居的別墅時代，常州各地眾多冠以“墅”的地名，便是明證。
古時地名，多因名門望族聚居而來。慼墅堰宋時因“世族戚氏卜居”而得名，早稱戚墅港，屬地武進，為戚氏居住的別墅。而多達七處的“夏墅”地名中，除朱夏墅外，其餘六地原先均稱“夏墅”，但這六處“夏墅”基本無“夏”姓定居。
墅的本義是農舍，指田野間蓋的大草房，引申為別墅。據歷史地理學家潭其驤先生研究，古時常州曾出現過地主莊園的農耕形式，其莊園亦稱為“墅”。史料也曾記載，西晉永嘉之亂後，南渡的世家大族大多在江南尤其是常州建立“墅”，大多佔地廣闊，既包含了供主人生活起居及遊宴賞玩的院宅，也包含了從事糧食及其他作物生產的基地。
滄海桑田，諸多“墅”跡已然不可考，但“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”之墅區景象，仍然從遺存的文字記載中，窺探一二。
私家園林的墅居時代
中吳要輔、八邑名都。常州自古以來，憑藉著肥沃的江南土地與物產，向來是權富階層的聚居之地，無數文人官紳更是將常州作為歸隱終老的首選之地。
北宋大文豪蘇軾曾14次出入常州，在其詩詞散文中，與常州有關的詩作約66首，詞約10首，散文約103篇，很多為精彩且影響深遠的名篇佳作。除公務之外，蘇軾常與當地好友遊歷，爾後在陽羨（今天宜興）置辦田地，並終老於此。
明清之際，江南文人、官商巨賈置辦田地家業，築園造墅，開始隱逸的墅居生活，更是蔚然成風。當蘇州園林盛名卓著之時，有著3200年曆史與人文傳承的常州，亦有著不少精巧別緻的私家園林，諸如約園、近園、意園、半園等南方園林代表作，更是誕生出戈裕良這樣的疊石高手、園林大師。
而這些以私家園林著稱的別墅居所，無一例外地繼承和保留了江南地區漢族園林建築的獨具匠心，無一例外地聚集於當時城市中心區域，也因此形成了文人、達官顯貴聚集的別墅區。
新北純正墅區崛起
從建國後一直到上世紀末，常州有農民宅基地自建房和工人新村，尚未出現並形成“社區”的概念，“別墅區”更是無從談起。這種狀況直到住房制度改革之後，特別是新北中華恐龍園的聲名鵲起而發生根本性的改變。
2000年9月20日，新北中華恐龍園橫空出世。隨後市政府北移，新北區也發生了翻天覆地的變化。依託中華恐龍園，形成以恐龍園為核心的城市版塊，成為代言常州的一張城市名片。
不僅如此，世茂、九龍倉、龍湖等一線品牌房企紛紛進駐，開發打造的世茂香檳湖、九龍倉時代上院、龍湖原山、龍湖香醍漫步等高端別墅相繼面市，常州富裕階層蜂擁而至，恐龍園板塊富人聚居的“別墅”的地位逐漸深入人心，至今仍佔有一席之地。
在恐龍園之後，不止步於旅遊經濟的常州，提出“東經120”國際金融商務區的遠大規劃，勾勒出常州跨越崛起的新願景，並與恐龍園板塊連成一片。作為眾所周知的資源寶地，東經120-恐龍園板塊內河流密集，自然資源優越，加之已經醇熟的頂級生活配套，純正別墅區的生活氛圍濃郁，已然是名動常州的純正別墅區。
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