作者 | 一味清歡
2004年，電影《可可西里》以黑馬之姿驚豔整個華語影壇，一舉奪得華表獎、金馬獎、金雞獎等多個獎項的最佳影片，讓當時剛嶄露頭角的陸川躋身第六代導演前列。
《可可西里》由陸川自編自導，根據真實故事改編而成。為了使故事更具真實感，陸川曾深入走訪可可西里當地的人們，並多次隨巡山隊員進入無人區巡邏，經過一次次的劇本修改，一共籌備了2年，最終為觀眾呈現了一個好故事。
可可西里，位於青海省玉樹藏族自治州西部，在藏語裡的意思是“崑崙雪山之地”，聽起來很美，卻是中國最大的無人區之一，自然環境險惡，人一旦在裡面迷失，很有可能面臨失去生命的危險。
由於獨一無二的自然環境，可可西里擁有豐富的動物資源，是野犛牛、藏羚羊、棕熊等野生動物棲息的天堂，也因此引來各方盜獵分子的覬覦。尤其是上世紀九十年代，藏羚羊絨價格暴漲，盜獵分子在利益的驅使下，大肆屠殺藏羚羊，導致藏羚羊數量從100多萬銳減至不足1萬。為了保護藏羚羊，當地民眾自發成立一支志願巡山隊，打擊盜獵分子獵殺藏羚羊的行為。
《可可西里》就是以此為背景，從北京記者尕玉的視角，講述了盜獵分子喪心病狂地擊殺了巡山隊員強巴，隊長日泰為了給強巴報仇，帶領隊員千里追蹤盜獵分子，最後死在盜獵分子槍下的故事。
從表面上看，這是一個為了信仰壯烈犧牲的英雄故事，但事實上，導演陸川的用意並不在此，他用極其冷靜、剋制的鏡頭，描述了巡山隊員、盜獵分子和藏羚羊在可可西里遭遇的生與死，客觀地呈現了巡山隊員和盜獵分子人性中的好與壞，為觀眾展現了一個神祕、危險和殘酷的可可西里，以及生活在這片土地上的頑強不屈的人們。
影片的開頭和結尾，都是一場隆重又神聖的天葬儀式，顯而易見，這是一部關於生與死的影片。
影片有多處描述生與死的場景。
盜獵分子獵殺藏羚羊，藏羚羊無處可逃；劉棟拼死將生病的隊員從無人區送到醫院，兩人死裡逃生；劉棟再回無人區與其他隊員匯合的途中，不小心深陷流沙，最後被流沙掩埋；盜獵分子逃跑時，遭遇大風雪，有些人倒下就再也沒站起來；巡山隊員在抓捕槍手途中，有的迷失在風雪中，有的相互扶持著走出了無人區；日泰最後追上了槍手，卻死在了盜獵分子的槍下……
這些關於生與死的場景，都充滿了無言，無論是藏羚羊、巡山隊員，還是盜獵分子，在有生的機會時，他們都拼盡全力逃離死亡，可當死亡無可避免時，他們又不過分掙扎，彷彿他們早已預見過這一刻，並平靜地接受這樣的結局。
導演陸川將發生在可可西里的生與死直白地展現出來，表現了生命的脆弱和命運的無常。但歸根結底，這些生與死的展現，其實都是為了展現可可西里以及生活在這片土地的人們。
在陸川的鏡頭下，可可西里神祕、危險、殘酷，既有美麗如畫的星空，又有吞噬生命的暴雪，既有為了信仰不顧一切的崇高，又有為了生存拋卻道德底線的邪惡。在這片美麗與殘酷、崇高與邪惡交織的土地上，生死只在瞬息之間，所有人都在死亡的邊緣苦苦掙扎，要麼拼盡全力地活著，要麼平靜地迎接死神的到來，活著或死亡，都是一件再正常不過的事。
這裡生活的人們，已經無法用好與壞的標準來評判他們，貧瘠艱險的生存條件註定讓他們不得不放棄一部分道德底線，但人性中的善良又讓他們有自己的堅持，在他們的身上，善良與邪惡保持著微妙的平衡，讓他們在這片複雜的土地上艱難地活著。
巡山隊長日泰，一邊在錢財、人、槍等資源短缺的情況下，不顧一切地保護藏羚羊和追捕盜獵分子，一邊卻又指示隊員賣掉從盜獵分子那裡繳獲的藏羚羊皮，來維持巡山隊的開支；巡山隊員劉棟，一邊拼命地將生病的隊友送到醫院，一邊卻又心安理得地開口向做三陪的女友要錢，來救濟巡山隊的經費不足；盜獵分子老闆，一邊殘忍地殺害藏羚羊和巡山隊員，一邊卻又堅持原則，放過了不是巡山隊員的尕玉；盜獵分子馬佔林，一邊無情地剝掉成千上萬只藏羚羊的皮子，一邊卻又提醒尕玉跟隨他們的腳印走出無人區……
生活在可可西里的人們，沒有絕對的善與惡。正如導演陸川在接受媒體採訪時說：“在可可西里，我們沿用多年簡單明瞭的好壞評判標準徹底失效，好與壞可以在瞬間轉換，一如生死。”
影片沒有對任何一個人物進行評判，既沒有批評，也沒有讚揚，只是客觀地將每個人的好與壞真實地呈現在觀眾面前，由觀眾自己去評判。但善也好，惡也罷，我們依然能從這些人身上，窺見一種小人物的不屈精神。
巡山隊員自不必說，他們克服錢、油、人、槍等資源不足的艱苦條件，與危險的盜獵分子和艱險的自然環境作鬥爭，願意犧牲一切，甚至包括自己的生命，只為了維護心中那崇高的信仰。
日泰在面臨盜獵分子的包圍時仍臨危不懼，對盜獵分子的威逼利誘嗤之以鼻，最終慷慨地赴死；劉棟明明已經安全地回到居住區，完成了日泰交給他的任務，卻為了隊友的安危，選擇回到無人區，最終被流沙掩埋；阿旺為了保護藏羚羊，獨自一人住在保護站3年，時時忍受無邊的寂寞與未知的危險。
巡山隊員的身上，有著為了信仰不懼一切的頑強不屈精神，正是這種不屈精神，讓他們擁有直面一切困難的勇氣，克服了肉體的痛苦、環境的艱險以及死神的威脅。
而大部分盜獵分子也有自己的堅守，殘忍地獵殺藏羚羊固然是出於對金錢的慾望，但又何嘗不是為了生存而做出的苦苦掙扎？這些盜獵分子，大多都是生活在可可西里的最普通的民眾，曾是村民、牧民、大夫，因為活不下去，才選擇了這個喪失天良的行當。
獵殺藏羚羊，是大部分盜獵分子為了生存而不得已為之的選擇，他們的身上，同樣有著一種對抗環境和命運的不屈精神，儘管這種精神看起來並不崇高，是以喪失道德底線為代價的，但依然代表著生活在這片土地上的頑強不屈的人們。
無論是巡山隊員還是盜獵者，在影片中的形象都是頑強不屈的小人物，他們時刻與艱苦的環境和無常的命運抗爭，在盡力生存下去的同時，堅守著某種原則或信仰，融入到可可西里這片神祕又危險的土地裡。
從本質上講，他們的這種小人物的不屈精神，不僅是可可西里這片土地特有的精神，還是中華民族幾千年來繁衍生息和創造奇蹟的根本動力，是一種生生不息、不屈於生活和命運的民族精神。
儘管如今的可可西里已經建立了自然保護區，在國家的政策下，藏羚羊數量已有大幅提升，人們的生活質量也有所改善，但影片所展現的小人物的頑強不屈精神，仍是可可西里這片土地的精神內核，讓無數在困境中苦苦掙扎的人們頑強不屈地活下去。
可可西里，一個神祕又殘酷的地方，那裡的人們，善惡難辨，卻永遠頑強不屈。
清歡簡介：
一味清歡，90後天蠍女，愛寫作愛自由，願攜清歡一味，度人生百年。微信公眾號：一味清歡說。