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白雀寺位於平頂山市寶豐縣李莊鄉古城村西父城遺址之上。相傳苗莊王的三女兒大悲觀音菩薩修行悟道之所在地。舊時這裡萬柏參天，蒼翠欲滴，碑碣林立，塔影沉沉，鳥語花香，景色宜人，為古寶丰著名風景區之一。
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白雀寺歷史悠久，因其幾次被毀歷代重修，故始建年代無從稽查。據清道光十七年修《寶豐縣志》稽：寺內現存最早的碑碣為北齊天保十年、四年兩碣，然此二碣想來必是該寺之始建年歲。也曾載此寺為宋熙寧五年尼真秀建洪武十五年妙然重修，然而也未有考證。曾有人傳說與莊王城同期，然則更無史料根據。
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清初寶丰文壇明星李橋水在重修白雀寺碑記中曾已斷言：計邑境內佛寺無有先於此者矣。邑人白宏在重修白雀寺伽藍殿碑記中曰：則寺之創建世必在晉宋齊樑間無疑。白雀寺自十六國時期建成之後發展很快，成為汝州著名寺院。隋朝年間，大畫家展子虔、董伯仁都曾在白雀寺作佛教壁畫。《畫史》稱：“展畫汝州白雀寺。”展子虔歷北齊、北周、隋，官至朝散大夫、帳內都督。展子虔善作佛教經典故事人物畫，天下名寺皆有其畫。
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白雀寺歷史悠久，自後秦至今，歷北朝、隋、唐、宋、元、明、清，已有一千六百餘年。白雀寺規模宏大，見於史志記載的殿舍有水天王殿、陸天王殿、千佛閣、地藏王殿、監齋殿、六祖殿等。白雀寺文物豐富，據記載有北魏永平、武平年間造像碑；北齊天保四年、十年兩碑碣。
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明代寶丰學者，曾任陝西延安府同知的白宏撰有《白雀寺辨》，考證辨析白雀寺的來龍去脈甚祥，為後人留下了一筆寶貴資料。清代中州著名學者李宏志著有《重修白雀寺殿記》，追溯白雀寺的發展變化更是詳盡。據考證，楚莊王三女兒妙善（觀世音菩薩化身）曾於白雀寺出家，後其父王火燒白雀寺，妙善逃離，在香山寺繼續修行，終成正果。
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在白雀寺千餘年久盛不衰的歷史上，唐以前以白雀寺名，宋代稱慈壽院，元明清仍名白雀寺。寶丰八景詩《白雀異槐》雲：“品策群材獨此槐，誰人白雀寺前栽。屈枝墜露低旋砌，繁葉藏雲暖護苔。解古乾坤增氣概，幾因風雨長胚胎。清霄天籟聞絲竹。預兆來年有殿魁。”
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白雀寺是近幾年在上級政府的督導下，通過各地香客出資，政府撥款，馬莊村出地，才建成的南北長一百多米，東西寬八十餘米的長方形寺院。建築結構嚴緊，造形古樸典雅，院內寬敞，屋裡明亮，周邊環境宜人，是理想的拜佛、旅遊、觀光的處所。
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今父城老人相傳，寺之先前有異槐,白雀築穴於其上,故以“白雀寺”命名。寺內殿前八梭碑碣載：香山白雀寺在仁宗朝為院，宋微宗始更為寺。白宏撰寶豐縣白雀寺考曰：白雀寺魏肅宗時作：“瑤光寺”故太后作“永寧寺”。由於史料短缺文獻不足杞宋無徵，今對寺名來歷始建歲月已不可考。
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白雀寺隨著時代之滄桑時盛時衰，鼎盛期為北魏，曾擁有僧侶六十餘人，寺產土地500畝,神舍殿堂200多間。邑人白宏在重修白雀寺伽藍殿記“寶豐縣白雀寺考中”曾以“僧房千間珠玉綿地駭人心目”，而嘆贊之。
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令人痛惜的是這坐幾經修葺的千年古剎,1940年又毀於國民黨十三軍湯恩伯之手大部，白雀異槐也於同期被軍閥所砍伐。文化大革命初寺院又重遭破壞，樓宇亭閣蕩然無存，碑林殘存無幾。致使昔日香火盛騰的佛教寺院今日已被一片良田所代替，僅存遺址。
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作為寶丰八景之一，白雀異槐在1945年秋末遭遇一場罕見的強風暴雨，這一飽經風霜、深受父老鄉親尊崇愛戴、歷經千載的古槐樹被狂風颳倒，便永無再起。當時遠近很多父老鄉親聞訊後都來為之傷心嘆息。幾日之後，國民政府派兵用幾輛大卡車將其運走，作為軍用。至此，寶丰八景之一白雀異槐，便永久地留存於史書和美好的傳說之中……
