嚴正聲明：本文素材來自《抗日史》一書，反對轉載，拒絕偽史，保證沒有任何政治聯想！
引起一個國家不安定的因素無非就是兩列，一是內亂，二是外患。對於古代來說，我國長期處於內憂的情況，民族之間的戰爭、矛盾、衝突不斷，而對於近代來說，我們面臨的更大的挑戰還是在於外患。日本侵華戰爭，列強侵華戰爭，一個個不平等的條約，流血流淚流汗的將領戰士還有黎明百姓。雖然說都是戰爭，但是內戰和對外抵抗的戰爭還是有著本質上的不同的。
古代時期，不同朝代的更迭本質上是新舊政權的更替，當然，更多的是來源於民族之間的矛盾衝突。鮮卑族是北魏的統治者，契丹族則讓遼朝登上了歷史的舞臺，鐵錚錚的蒙古漢子舉起了元朝的大旗，滿人則坐擁了整個大清……這些都是建立在前朝被滅亡的基礎之上，以犧牲和平為代價，當然，從長遠上來看，這也是歷史的大勢所趨。
從今天的角度上來看，我們可以發現，也正是有了這些“內戰”，不同民族之間的文化才得以交流，從相互牴觸到相互理解再到相互包容，最終得以相互融合。越來越多的少數民族接納融入了漢族的大家庭，當然，在這過程中，有些則完全被“漢化”，有些還保留著自己民族的特色。也正是有了這些摩擦和衝突，才有瞭如今多樣性和豐富性兼備的華夏一家族。
既然仗打著打著能打成一家人，那麼就有人天真地認為，當初的抗日戰爭如果結局是日軍詭計得逞，那麼，結果是否會和古時候我國的內戰一樣，最終實現了“合二為一”的效果，日本成為我國的第五十七個民族。這個觀點其實仔細想想都是不可能的。守衛國家領土主權和獨立，這是最基本的原則和底線，內戰終究是以和平為目的，而對外的戰爭最終的目的是為了維護國家的利益，而非“引進來”。
另外，時代背景和社會的大環境兩者也是截然不同的。抗日戰爭時期，軍民一心，共同守衛著國家的主權和領土的完整，這就是愛國主義和民族精神的集中體現。而日本人侵略中國，本質上的目的是為了自己野心和利益，這種“驅動力”是不會讓他們能夠允許自己屈服於任何其他國家之下的，反之，他們反倒希望能夠不斷擴大自身的勢力範圍。
由此可見，侵略戰爭，是兩個完全不同的利益實體的對峙，他們之間只有侵略者和被侵略者的關係。內戰的結果可能是融合和和平，統治與服從統治，對外戰爭的結果卻誰都很難接受統治與被統治的結局。時代不同，社會環境不同，民族意識程度不同，這兩者是不能混為一談的。
愛國主義是一個國家和民族的核心精神，我國有五十幾個民族，是個民族的大熔爐，而民族再多，他們的前提就是在同一個國家裡面，有著同一個“國籍”。這也就是內戰與對外戰爭最為根本的區別，堅持獨立自主，這才能稱之為完整的國。