日本如何一步步控制朝鮮的！這樣的做法滅絕人性，實在無法想象！

日本軍隊在20世紀初佔領朝鮮。

在2018年冬季奧運會期間，憤怒的韓國人要求 NBC 道歉，因為一位評論員斷言韓國轉變為全球強國是由於日本的"文化，技術和經濟榜樣"。對於許多韓國人來說，分析師約書亞·庫珀拉莫的聲明重新打開了舊的傷口 - 由日本佔領該國的一代人創造的傷口。

"任何熟悉日本帝國主義歷史的合理人士，以及它在二戰前和二戰期間犯下的暴行，都會發現這樣的聲明深感傷害和無恥，"閱讀數萬名韓國人簽署的道歉請願書。

1910年，經過多年的戰爭，恐嚇和政治陰謀，韓國被日本帝國吞併; 直到1945年，該國才被視為日本的一部分。為了建立對其新保護國的控制，日本帝國對韓國文化進行了全面的戰爭。

學校和大學禁止說韓語，強調體力勞動和對皇帝的忠誠。公共場所也採用日語，並且 很快就制定了用日語製作電影的法令。從未經批准的文本教授歷史也是一種犯罪行為，當局燒燬了20多萬份韓國曆史文獻，基本上抹去了韓國的歷史記憶。

韓國的日本軍官。

在佔領期間，日本接管了韓國的勞動力和土地。近10萬個日本家庭在他們獲得土地的情況下在韓國定居; 他們砍伐了數百萬棵樹，種下非本地物種，將熟悉的景觀變成了許多韓國人都不認識的東西。

將近725,000名韓國工人在日本及其他殖民地工作，隨著第二次世界大戰的臨近，日本迫使成千上萬的韓國婦女成為"慰安婦" -在軍事妓院服役的性奴隸。

在日本的殖民統治期間，韓國人民並不是唯一被掠奪的人 - 其文化符號也被視為公平遊戲。韓國主權和獨立最有力的象徵之一是它的皇宮，景福宮，它是由強大的朝鮮王朝於1395年在首爾建造的。上臺後不久，日本殖民政府拆除了該建築群三分之一的歷史建築，其餘建築物成為日本遊客的旅遊景點。

正如歷史學家Heejung Kang所指出的那樣，帝國政府也試圖保護韓國藝術史和文化的寶藏 - 然後用它們來維護日本帝國作為文明和現代力量的形象。與日本相比，這種對韓國的看法是倒退和原始的，這使得它成為教科書，博物館甚至韓國人自己對自己的看法。

神社一千步，神社是建於1925年的強制韓國捐贈，但仍然保留，但被用作城市公園。

佔領政府還努力在語言，宗教和教育的幫助下吸收韓國人。原本打算供日本家庭使用的神道神社成了強迫敬拜的地方。殖民政府讓韓國人"崇拜日本帝國的神靈，包括死去的皇帝和戰爭英雄的靈魂，他們幫助他們在本世紀早些時候征服了韓國，" 歷史學家唐納德·克拉克解釋說。

這種強迫崇拜被許多韓國人視為文化種族滅絕行為，但對於殖民者而言，它被視為韓國人和日本人是統一的統一人士的證據。雖然一些家庭只是通過參觀神社而不是在那裡祈禱來繞過神道法令，但其他人則因恐懼而勉強採用新的宗教習俗。

在佔領朝鮮之後，日本甚至對人民的姓氏發動了戰爭。起初，殖民地政府規定人們採用日式名稱是非法的，表面上是為了防止家庭登記處混淆。但在1939年，政府更名為官方政策。根據法律，韓國家庭"慷慨地允許"選擇日本姓氏。

至少有84％的韓國人接受了這些名字，因為缺乏日本名字的人沒有得到殖民官僚機構的認可，而且從郵件遞送到配給卡等都被拒之門外。歷史學家希爾迪康寫道： "重點是政府能夠說人們自願改變了自己的名字。"

雖然日本佔領了整整一代韓國，但朝鮮人民並沒有被動地屈服於日本統治。在整個佔領期間，抗議運動推動了朝鮮獨立。1919年，三一運動宣佈朝鮮獨立，爆發了1500多次示威活動。抗議活動遭到日本人的殘酷鎮壓，但並不是在獨立慾望席捲韓國之前。

1948年3月1日：1919年為紀念韓國獨立宣言於1948年聚集的80,000名韓國人中的一些人。

後來，形成了像 三萬黨這樣的地下組織，這是一群試圖在第二次世界大戰中被徵召參加戰鬥後試圖破壞日本軍隊的學生。 韓國人也以自己安靜的方式抗議。有些人拒絕說日語或改名; 其他人想出的名字反映了他們的家族歷史，或者包含對政策的微妙抵制。

第二次世界大戰不僅摧毀了日本，而且摧毀了朝鮮半島，並且在1945年，美國和蘇聯佔領了半島並結束了日本在那裡的統治。韓國分為兩個臨時佔領區。然而，一個統一的國家從未被回饋給新獨立的朝鮮人民。相反，朝鮮戰爭在蘇聯和中國支持的朝鮮半島以及美國和聯合國支持的南方之間爆發。

朝鮮戰爭結束後，韓國轉變為自由民主國家，並試圖清除日本統治的殘餘。該國在第二次世界大戰後立即起訴了少數殖民合作者，並且他們的一些土地被沒收。今天，關於如何以及是否起訴那些在佔領期間與日本政府合作的人的爭議仍在繼續。

雖然韓國仍在努力應對日本野蠻佔領的影響，但它並沒有忘記它的抵抗。今天，3月1日 - 1919年獨立抗議活動當天 - 是韓國的國定假日，不僅提醒了韓國人民的復原力，也提醒他們經受住了多年的佔領。