考古學家們說，瑪雅曆法是世界上最為精準的，它的精準程度已經到了今人驚異的地步，以至於有人懷疑這是來自於外星球的歷法。
瑪雅人有一套複雜的方法，用來記錄重要的事件的日期，它是以三種不同的計時法，太陽曆、太陰曆、卓爾金歷為基礎的。
以太陽曆來說，他的精準的計算出太陽年的長度，一年為365.2420日，現代人測算為365.2422日，誤差僅為0.0002天，就是說5000年的誤差才僅僅一天。這是16世紀歐洲殖民主義者所望塵莫及的，因為那時的歐洲普遍使用的還是粗糙得多的凱撒歷。不僅如此，瑪雅人還制定了太陰曆，並找出了糾正太陰曆和太陽曆積累誤差的方法。
所謂的太陰曆，也叫金星曆，就是指金星環繞太陽一週所需要的時間。瑪雅人費了384年的觀察期，算出584天的金星曆年（他們發現金星在八個地球年中恰恰走了五圈，然後再重複循環使用五除於八個地球年的天數2920得出584天），而今日計算則為583.92天，誤差率每天不超過12秒，每月只有六分鐘，當時絕對沒有沙漏等計時儀，也沒有任何天文望遠鏡或者光學儀器，竟然能精確無比的計算出金星曆來，實在是件不可思議的事。
除此以外，瑪雅人還有一個令我們毛骨悚然的歷法，那就是卓爾金歷。現在我們知道，太陽曆是地球繞太陽運動一週所需要的時間，太陰曆是金星繞太陽一週所運行的時間，但是在太陽系中，人們並沒有發現卓爾金歷的行星，瑪雅人究竟為哪顆行星“量身定做”了卓爾金歷？
在尤卡坦半島，卓爾金的意思是“日子的計數”，他把一年看成了260天的循環週期。這顯然無法用自然現象解釋雨季的長度，太陽運行高度角的週期、人類的懷孕期等等都不是260天這個週期，看來是人為的事情兩個亞循環週期20和13的排列結果，而20和13在整個中美洲具有儀式上和象徵上的重要意義。卓爾金歷的260天不分順序，用20個專名分別是伊克、阿克巴爾、坎、契克山、克依米、瑪尼克、切吾恩、埃博、本、易希、門、可一博、卡班、艾滋納博、花阿克、阿華屋、一米西。用一至13個順序與這20個專業明互相循環匹配完成一次循環正好是260（這與中國的天干地支所配的甲子如出一轍，也許正如一些考古學家所說，美洲土著人很可能就是中國殷商人的後裔）。
這與中國的干支紀曆有很相似的機理，十個天干與十二個地支的分別匹配一個循環週期，即所謂的六十甲子，卓爾金歷是“瑪雅甲子”，Kin就是“日”，是所有瑪雅曆法循環的基本單位，任何一日都有數字順序和各專有名稱兩個因素組成。具體說，第一日就是1伊克，第二日就是2阿克巴爾，第十三日就是13易西，第二十一日就是21伊克，諸如此例，不斷循環。而1伊克這種技法要到第261天才會再度出現。
據瞭解，每個專稱日名都是以一個神靈相聯繫，獲得保護，這個神靈相應的名稱的日子，有著特殊的意義，他們在每日分別出場，導致了每一日的吉凶徵兆。正向基督教文化中，每七天有禮拜日一樣的內在機理，瑪雅每日不同的吉凶徵兆也能起自然調節作用。
瑪雅的太陽能相對來說較為次要，叫做哈勃，他的稱謂從未單獨出現在象形文字的經卷、雕刻或歷史文獻中。他把365日的一年分為18個月，每個月20天，剩下的5天乃是“禁忌日”（第19月）。這些月份都有各自的名稱，也有著特別的守護神，為了宗教目的，這種民用太陽曆也必須與卓爾金歷儀式曆法一起考慮，儘管太陽類的首要功能可能還要較為符合世俗農業曆法的路線。
恰如13個數碼和20個專稱匹配成260天循環週期一樣，260日的卓爾金儀式歷與365天的太陽年的排列產生的一個18980天的更大週期。既一個既定的位置只是在第18981天才能重歸。於是在52年（18980÷365=52）內稱每個獨一無二的日期二元的稱謂，就叫做日曆週期。
這個大日曆週期已和它內部包含的循環週期一樣具有相似的泛中美洲分佈範圍，對大部分中美洲居民來說，52年的日曆週期，對確定的某一個日期在歷史長河中的位置提供了很高的精確度，畢竟一個人的人生不會有兩個50萬呢，就像中國人60甲子也已經夠用。但這對於現代研究中美洲民族歷史的人來說，每52年重複相同的日內週期的位置則留下了極大的模糊性，只有瑪雅人的歷法才能包括一種用來在時間長河中固定各個事件較為精準的唯一機制，這就是他們積累機制的歷法。
累計日法分成9個數量等級，由小到大分別是金、吳茵奈爾、吞、卡吞、巴克吞、匹克吞、卡拉波吞、金其耳吞、阿老吞。除了無因奈爾是18進位以外，其餘的都是20進位系1金代表1天，1吳英娜爾為18天，1吞為360天，1卡吞為7200天，1巴克吞為144000天……。一般進日期只用到第五個等級列入11、9、4、0、1即表示：11×144000+9×7200+4×360+0×20+1=1650241天。瑪雅人把公元前3331年看作新的一年開始，那麼第1650241天就約代表公元前15世紀初。由於有李季的機智法，我們可以清楚的瞭解瑪雅歷史上一些重要的事情發生的年代，瑪雅人的歷法可以維持到4億年以後，這還不能不說是一個奇蹟。
三種歷日表達法，就像三個緊密咬合的齒輪，構成了一個錯綜複雜的機制，他們用各種方式記錄這似水流年，每一種都有著不可代替的作用，每一種都又能夠影響其他的部分。
瑪雅曆法是精確，可以從考古學上找到證據：再一查、皮卡爾、課帕和波倫克等地，巨大的建築物都是按照令人難以置信的瑪雅曆法營造的，瑪雅人建造金字塔和神殿並非出自自己的需要，而是按照立法的規定，每隔52年必須在建築物上造出樹木固定的階梯，每一塊石頭都是以曆法，有著相應的聯繫，整個建築與天文學的要求是要相符合的。
瑪雅人的紀元年代，也許讓人百思不得其解的奇蹟。羅馬帝國的紀元以它的建立為起點。希臘人以第一次古奧林匹克競技為起點。基督教國家則以耶穌的誕辰為起點，但在瑪雅的傳說中，他們有好幾個紀元，每個紀元都是以地球毀滅破壞的結束為起點。瑪雅的最後一個紀元開始於公元前3113年，這正是他們在中美洲定居下來的日子，瑪雅的上一個紀元開始於公元前11000年，那時正好是地球上冰河期結束，再往前推，他們還有三個紀元，每個紀元的時間都要以幾十萬年或幾百萬年來計算。公元前3113年這個年份與埃及人的歷史開端僅差幾百年的時間，更讓人驚奇的是，這個年份無疑是真實的，因為再沒有比精於曆法的瑪雅人更瞭解年代了。
對於自身歷史能夠如此幽深的記憶，對於一個相當落後的原始部族來說，是如此耐人尋味，到底消失了的瑪雅文明，隱藏著怎樣的一個祕密呢……