'金陵十二釵之冠，不是黛玉，不是寶釵，而是居於大觀園核心的他'
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉系諸豔之冠，故大觀因對額必得玉兄題跋，且暫題燈匾聯上，再請賜題，此千妥萬當之章法。
脂硯齋評價說賈寶玉才是真正的“諸豔之冠”，賈寶玉作為一個男性，卻被脂硯齋封為金陵十二釵榜首，這又是為什麼呢？
“絳洞花主”寶玉，從小就自封為群芳之主
大觀園詩社時，每個人都取了一個別號，輪到寶玉嫂子李紈就打趣他不如還叫他的舊號“絳洞花主”，寶玉倒覺得不好意思。
寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。”寶玉笑道：“小時候乾的營生，還提他做什麼。”
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉系諸豔之冠，故大觀因對額必得玉兄題跋，且暫題燈匾聯上，再請賜題，此千妥萬當之章法。
脂硯齋評價說賈寶玉才是真正的“諸豔之冠”，賈寶玉作為一個男性，卻被脂硯齋封為金陵十二釵榜首，這又是為什麼呢？
“絳洞花主”寶玉，從小就自封為群芳之主
大觀園詩社時，每個人都取了一個別號，輪到寶玉嫂子李紈就打趣他不如還叫他的舊號“絳洞花主”，寶玉倒覺得不好意思。
寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。”寶玉笑道：“小時候乾的營生，還提他做什麼。”
賈寶玉的別號最多，絳洞花主、混世魔王、遮天大王、富貴閒人、無事忙、情哥哥、多情公子，每一個都非常有趣，非常精闢地體現出了賈寶玉的性格特徵。
“絳洞花主”這個寶玉從小就用的外號，恰好體現了他對女兒的無限珍愛，他的理想就是在花洞中當一個一輩子的“護花使者”。在現實生活中，寶玉也是每天跟丫頭們混在一起，以至於連賈母都懷疑他是不是投錯了胎。
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉系諸豔之冠，故大觀因對額必得玉兄題跋，且暫題燈匾聯上，再請賜題，此千妥萬當之章法。
脂硯齋評價說賈寶玉才是真正的“諸豔之冠”，賈寶玉作為一個男性，卻被脂硯齋封為金陵十二釵榜首，這又是為什麼呢？
“絳洞花主”寶玉，從小就自封為群芳之主
大觀園詩社時，每個人都取了一個別號，輪到寶玉嫂子李紈就打趣他不如還叫他的舊號“絳洞花主”，寶玉倒覺得不好意思。
寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。”寶玉笑道：“小時候乾的營生，還提他做什麼。”
賈寶玉的別號最多，絳洞花主、混世魔王、遮天大王、富貴閒人、無事忙、情哥哥、多情公子，每一個都非常有趣，非常精闢地體現出了賈寶玉的性格特徵。
“絳洞花主”這個寶玉從小就用的外號，恰好體現了他對女兒的無限珍愛，他的理想就是在花洞中當一個一輩子的“護花使者”。在現實生活中，寶玉也是每天跟丫頭們混在一起，以至於連賈母都懷疑他是不是投錯了胎。
在清代這樣的封建社會，女性的地位是非常低下，遠遠不如男性的，但曹雪芹卻在書中借賈寶玉大力太高女性的地位。在第一回，曹雪芹便表達了自己之所以要寫《紅樓夢》，就是為了給這些優秀的閨閣女子揚名，“我之罪固不免， 然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。”
寶玉雖然是一個男性，但他對女兒的守護讓他成了百花之首的“絳洞花主”，不僅說出了許多驚世駭俗的言論，還身體力行的對女兒們進行著無微不至的體貼和守護。
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉系諸豔之冠，故大觀因對額必得玉兄題跋，且暫題燈匾聯上，再請賜題，此千妥萬當之章法。
脂硯齋評價說賈寶玉才是真正的“諸豔之冠”，賈寶玉作為一個男性，卻被脂硯齋封為金陵十二釵榜首，這又是為什麼呢？
“絳洞花主”寶玉，從小就自封為群芳之主
大觀園詩社時，每個人都取了一個別號，輪到寶玉嫂子李紈就打趣他不如還叫他的舊號“絳洞花主”，寶玉倒覺得不好意思。
寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。”寶玉笑道：“小時候乾的營生，還提他做什麼。”
賈寶玉的別號最多，絳洞花主、混世魔王、遮天大王、富貴閒人、無事忙、情哥哥、多情公子，每一個都非常有趣，非常精闢地體現出了賈寶玉的性格特徵。
“絳洞花主”這個寶玉從小就用的外號，恰好體現了他對女兒的無限珍愛，他的理想就是在花洞中當一個一輩子的“護花使者”。在現實生活中，寶玉也是每天跟丫頭們混在一起，以至於連賈母都懷疑他是不是投錯了胎。
在清代這樣的封建社會，女性的地位是非常低下，遠遠不如男性的，但曹雪芹卻在書中借賈寶玉大力太高女性的地位。在第一回，曹雪芹便表達了自己之所以要寫《紅樓夢》，就是為了給這些優秀的閨閣女子揚名，“我之罪固不免， 然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。”
寶玉雖然是一個男性，但他對女兒的守護讓他成了百花之首的“絳洞花主”，不僅說出了許多驚世駭俗的言論，還身體力行的對女兒們進行著無微不至的體貼和守護。
寶玉最著名的言論莫過於這句，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”女兒是水，男子是泥，一個非常貼切又形象的比喻，就將女兒和男子的優劣說的淋漓盡致，令人記憶深刻，從此就將女兒和男子的尊卑優劣完全反轉了過來。
“絳洞花主”寶玉不屑於考取功名，卻將守護女兒作為自己終生的事業，他從富貴到淒涼的人生軌跡也與“千紅一窟，萬豔同杯”一樣具有悲劇性。
“怡紅院”是大觀園的主景，也是群芳活躍的中心舞臺
怡紅院不僅是《紅樓夢》男主角賈寶玉的住所，也是大觀園的主景，怡紅院的景色是花團錦簇，象徵著寶玉在群芳中的中心位置。
真是花團錦簇，玲瓏剔透。倏爾五色紗糊，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟如幽戶。且滿牆皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子，如琴、劍、懸瓶之類，俱懸於壁，卻都是與壁相平的。眾人都贊：“好精緻！難為怎麼做的！”
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉系諸豔之冠，故大觀因對額必得玉兄題跋，且暫題燈匾聯上，再請賜題，此千妥萬當之章法。
脂硯齋評價說賈寶玉才是真正的“諸豔之冠”，賈寶玉作為一個男性，卻被脂硯齋封為金陵十二釵榜首，這又是為什麼呢？
“絳洞花主”寶玉，從小就自封為群芳之主
大觀園詩社時，每個人都取了一個別號，輪到寶玉嫂子李紈就打趣他不如還叫他的舊號“絳洞花主”，寶玉倒覺得不好意思。
寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。”寶玉笑道：“小時候乾的營生，還提他做什麼。”
賈寶玉的別號最多，絳洞花主、混世魔王、遮天大王、富貴閒人、無事忙、情哥哥、多情公子，每一個都非常有趣，非常精闢地體現出了賈寶玉的性格特徵。
“絳洞花主”這個寶玉從小就用的外號，恰好體現了他對女兒的無限珍愛，他的理想就是在花洞中當一個一輩子的“護花使者”。在現實生活中，寶玉也是每天跟丫頭們混在一起，以至於連賈母都懷疑他是不是投錯了胎。
在清代這樣的封建社會，女性的地位是非常低下，遠遠不如男性的，但曹雪芹卻在書中借賈寶玉大力太高女性的地位。在第一回，曹雪芹便表達了自己之所以要寫《紅樓夢》，就是為了給這些優秀的閨閣女子揚名，“我之罪固不免， 然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。”
寶玉雖然是一個男性，但他對女兒的守護讓他成了百花之首的“絳洞花主”，不僅說出了許多驚世駭俗的言論，還身體力行的對女兒們進行著無微不至的體貼和守護。
寶玉最著名的言論莫過於這句，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”女兒是水，男子是泥，一個非常貼切又形象的比喻，就將女兒和男子的優劣說的淋漓盡致，令人記憶深刻，從此就將女兒和男子的尊卑優劣完全反轉了過來。
“絳洞花主”寶玉不屑於考取功名，卻將守護女兒作為自己終生的事業，他從富貴到淒涼的人生軌跡也與“千紅一窟，萬豔同杯”一樣具有悲劇性。
“怡紅院”是大觀園的主景，也是群芳活躍的中心舞臺
怡紅院不僅是《紅樓夢》男主角賈寶玉的住所，也是大觀園的主景，怡紅院的景色是花團錦簇，象徵著寶玉在群芳中的中心位置。
真是花團錦簇，玲瓏剔透。倏爾五色紗糊，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟如幽戶。且滿牆皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子，如琴、劍、懸瓶之類，俱懸於壁，卻都是與壁相平的。眾人都贊：“好精緻！難為怎麼做的！”
寶玉給怡紅院題的匾額本來是“紅香綠玉”，元春省親時，因為不喜歡“香玉”兩個字，暗指黛玉，就改成了“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉因此又得了個外號“怡紅公子”。“怡”，使人感到喜樂，使人感到心神愉快，“紅”，代表的就是群芳、女兒，“怡紅公子”就是說寶玉是一個每天想著如何讓女兒們開心的富貴公子。
在怡紅院，不僅有寶玉這個富貴閒人的足跡，還發生了許多關於群芳的經典故事，第21回賢襲人嬌嗔箴寶玉，第25回小紅隔花人遠天涯近，第26回黛玉獨立怡紅院外的花陰悲泣，第31回晴雯撕扇逐歡笑，第34回寶玉捱打後黛玉、寶釵探視寶玉露真情，第36回寶釵繡鴛鴦，第35回玉釧嘗蓮葉羹，鶯兒結梅花絡，第44回平兒理妝，第52回雯補裘，第63回怡紅夜宴。
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉系諸豔之冠，故大觀因對額必得玉兄題跋，且暫題燈匾聯上，再請賜題，此千妥萬當之章法。
脂硯齋評價說賈寶玉才是真正的“諸豔之冠”，賈寶玉作為一個男性，卻被脂硯齋封為金陵十二釵榜首，這又是為什麼呢？
“絳洞花主”寶玉，從小就自封為群芳之主
大觀園詩社時，每個人都取了一個別號，輪到寶玉嫂子李紈就打趣他不如還叫他的舊號“絳洞花主”，寶玉倒覺得不好意思。
寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。”寶玉笑道：“小時候乾的營生，還提他做什麼。”
賈寶玉的別號最多，絳洞花主、混世魔王、遮天大王、富貴閒人、無事忙、情哥哥、多情公子，每一個都非常有趣，非常精闢地體現出了賈寶玉的性格特徵。
“絳洞花主”這個寶玉從小就用的外號，恰好體現了他對女兒的無限珍愛，他的理想就是在花洞中當一個一輩子的“護花使者”。在現實生活中，寶玉也是每天跟丫頭們混在一起，以至於連賈母都懷疑他是不是投錯了胎。
在清代這樣的封建社會，女性的地位是非常低下，遠遠不如男性的，但曹雪芹卻在書中借賈寶玉大力太高女性的地位。在第一回，曹雪芹便表達了自己之所以要寫《紅樓夢》，就是為了給這些優秀的閨閣女子揚名，“我之罪固不免， 然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。”
寶玉雖然是一個男性，但他對女兒的守護讓他成了百花之首的“絳洞花主”，不僅說出了許多驚世駭俗的言論，還身體力行的對女兒們進行著無微不至的體貼和守護。
寶玉最著名的言論莫過於這句，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”女兒是水，男子是泥，一個非常貼切又形象的比喻，就將女兒和男子的優劣說的淋漓盡致，令人記憶深刻，從此就將女兒和男子的尊卑優劣完全反轉了過來。
“絳洞花主”寶玉不屑於考取功名，卻將守護女兒作為自己終生的事業，他從富貴到淒涼的人生軌跡也與“千紅一窟，萬豔同杯”一樣具有悲劇性。
“怡紅院”是大觀園的主景，也是群芳活躍的中心舞臺
怡紅院不僅是《紅樓夢》男主角賈寶玉的住所，也是大觀園的主景，怡紅院的景色是花團錦簇，象徵著寶玉在群芳中的中心位置。
真是花團錦簇，玲瓏剔透。倏爾五色紗糊，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟如幽戶。且滿牆皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子，如琴、劍、懸瓶之類，俱懸於壁，卻都是與壁相平的。眾人都贊：“好精緻！難為怎麼做的！”
寶玉給怡紅院題的匾額本來是“紅香綠玉”，元春省親時，因為不喜歡“香玉”兩個字，暗指黛玉，就改成了“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉因此又得了個外號“怡紅公子”。“怡”，使人感到喜樂，使人感到心神愉快，“紅”，代表的就是群芳、女兒，“怡紅公子”就是說寶玉是一個每天想著如何讓女兒們開心的富貴公子。
在怡紅院，不僅有寶玉這個富貴閒人的足跡，還發生了許多關於群芳的經典故事，第21回賢襲人嬌嗔箴寶玉，第25回小紅隔花人遠天涯近，第26回黛玉獨立怡紅院外的花陰悲泣，第31回晴雯撕扇逐歡笑，第34回寶玉捱打後黛玉、寶釵探視寶玉露真情，第36回寶釵繡鴛鴦，第35回玉釧嘗蓮葉羹，鶯兒結梅花絡，第44回平兒理妝，第52回雯補裘，第63回怡紅夜宴。
這些一幕幕與群芳有關的經典場景都發生在寶玉所居住的怡紅院，怡紅院是串聯起群芳的核心，就如同寶玉是群芳之冠一樣。第63回“壽怡紅群芳開夜宴”可以說是一次群芳集結、舉行盛宴的高潮，因為寶玉的生日，群芳在一起進行歡樂的聚會，過了這一回最後的狂歡，就出現了盛筵必散的兆頭，抄檢大觀園，晴雯夭亡，芳官等人被驅逐，迎春出嫁，群芳開始四散流落。
“天下第一淫人”寶玉，對女兒們有著無限的博愛
寶玉作為“群芳之冠”，他不僅是要討心上人林妹妹一個人的歡心，而是要在大觀園裡的所有女兒們面前表現出無限的關切和博愛。警幻仙姑所說的寶玉是“天下第一淫人”，這個“淫”不同於賈珍、賈璉他們的皮膚濫淫，而是心靈上的關懷，是一種對女兒們的體貼、呵護、同情和憐憫。
對自己的意中人黛玉，不管是她有緣故的鬧彆扭，還是毫無理由的發脾氣，寶玉都是時時處處地陪小心、認錯，只要黛玉開心，他就開心，只要黛玉放心，他就舒心。
寶玉神遊太虛幻境時看到了預示著金陵十二釵命運的冊子，按照警幻仙姑的說法，金陵十二釵是金陵地區最出色、最優秀的12名女子。而這最優秀的12名女子中，又以黛玉、寶釵為首，判詞也是釵黛合一的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
但是，在脂硯齋的評論裡，真正的金陵十二釵之冠卻不是黛玉，也不是寶釵，脂硯齋在《紅樓夢》第17回前的總批裡寫道：
寶玉系諸豔之冠，故大觀因對額必得玉兄題跋，且暫題燈匾聯上，再請賜題，此千妥萬當之章法。
脂硯齋評價說賈寶玉才是真正的“諸豔之冠”，賈寶玉作為一個男性，卻被脂硯齋封為金陵十二釵榜首，這又是為什麼呢？
“絳洞花主”寶玉，從小就自封為群芳之主
大觀園詩社時，每個人都取了一個別號，輪到寶玉嫂子李紈就打趣他不如還叫他的舊號“絳洞花主”，寶玉倒覺得不好意思。
寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。”寶玉笑道：“小時候乾的營生，還提他做什麼。”
賈寶玉的別號最多，絳洞花主、混世魔王、遮天大王、富貴閒人、無事忙、情哥哥、多情公子，每一個都非常有趣，非常精闢地體現出了賈寶玉的性格特徵。
“絳洞花主”這個寶玉從小就用的外號，恰好體現了他對女兒的無限珍愛，他的理想就是在花洞中當一個一輩子的“護花使者”。在現實生活中，寶玉也是每天跟丫頭們混在一起，以至於連賈母都懷疑他是不是投錯了胎。
在清代這樣的封建社會，女性的地位是非常低下，遠遠不如男性的，但曹雪芹卻在書中借賈寶玉大力太高女性的地位。在第一回，曹雪芹便表達了自己之所以要寫《紅樓夢》，就是為了給這些優秀的閨閣女子揚名，“我之罪固不免， 然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。”
寶玉雖然是一個男性，但他對女兒的守護讓他成了百花之首的“絳洞花主”，不僅說出了許多驚世駭俗的言論，還身體力行的對女兒們進行著無微不至的體貼和守護。
寶玉最著名的言論莫過於這句，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”女兒是水，男子是泥，一個非常貼切又形象的比喻，就將女兒和男子的優劣說的淋漓盡致，令人記憶深刻，從此就將女兒和男子的尊卑優劣完全反轉了過來。
“絳洞花主”寶玉不屑於考取功名，卻將守護女兒作為自己終生的事業，他從富貴到淒涼的人生軌跡也與“千紅一窟，萬豔同杯”一樣具有悲劇性。
“怡紅院”是大觀園的主景，也是群芳活躍的中心舞臺
怡紅院不僅是《紅樓夢》男主角賈寶玉的住所，也是大觀園的主景，怡紅院的景色是花團錦簇，象徵著寶玉在群芳中的中心位置。
真是花團錦簇，玲瓏剔透。倏爾五色紗糊，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟如幽戶。且滿牆皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子，如琴、劍、懸瓶之類，俱懸於壁，卻都是與壁相平的。眾人都贊：“好精緻！難為怎麼做的！”
寶玉給怡紅院題的匾額本來是“紅香綠玉”，元春省親時，因為不喜歡“香玉”兩個字，暗指黛玉，就改成了“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉因此又得了個外號“怡紅公子”。“怡”，使人感到喜樂，使人感到心神愉快，“紅”，代表的就是群芳、女兒，“怡紅公子”就是說寶玉是一個每天想著如何讓女兒們開心的富貴公子。
在怡紅院，不僅有寶玉這個富貴閒人的足跡，還發生了許多關於群芳的經典故事，第21回賢襲人嬌嗔箴寶玉，第25回小紅隔花人遠天涯近，第26回黛玉獨立怡紅院外的花陰悲泣，第31回晴雯撕扇逐歡笑，第34回寶玉捱打後黛玉、寶釵探視寶玉露真情，第36回寶釵繡鴛鴦，第35回玉釧嘗蓮葉羹，鶯兒結梅花絡，第44回平兒理妝，第52回雯補裘，第63回怡紅夜宴。
這些一幕幕與群芳有關的經典場景都發生在寶玉所居住的怡紅院，怡紅院是串聯起群芳的核心，就如同寶玉是群芳之冠一樣。第63回“壽怡紅群芳開夜宴”可以說是一次群芳集結、舉行盛宴的高潮，因為寶玉的生日，群芳在一起進行歡樂的聚會，過了這一回最後的狂歡，就出現了盛筵必散的兆頭，抄檢大觀園，晴雯夭亡，芳官等人被驅逐，迎春出嫁，群芳開始四散流落。
“天下第一淫人”寶玉，對女兒們有著無限的博愛
寶玉作為“群芳之冠”，他不僅是要討心上人林妹妹一個人的歡心，而是要在大觀園裡的所有女兒們面前表現出無限的關切和博愛。警幻仙姑所說的寶玉是“天下第一淫人”，這個“淫”不同於賈珍、賈璉他們的皮膚濫淫，而是心靈上的關懷，是一種對女兒們的體貼、呵護、同情和憐憫。
對自己的意中人黛玉，不管是她有緣故的鬧彆扭，還是毫無理由的發脾氣，寶玉都是時時處處地陪小心、認錯，只要黛玉開心，他就開心，只要黛玉放心，他就舒心。
對自己屋裡的丫鬟襲人、晴雯，寶玉很少拿主子的款兒，而是對她們極其愛護。和襲人說“化灰化煙”的知心話，為了博晴雯一笑撕扇子，給麝月梳頭，在怡紅院裡好像不是丫鬟們服飾寶玉，而是他在圍著這些丫鬟們打轉，因此柳五兒這些外人都想著能到寶玉的屋裡當差，因為這確實是一個銀子多、事情少、地位高的美差。
不僅對自己屋裡的丫鬟體貼備至，寶玉還找著機會就對平兒、香菱等人面前表現自己的關懷，鳳姐生日吃醋對平兒大打出手，平兒去怡紅院理妝，讓寶玉因為能在平兒面前表現而喜出望外，香菱被其他丫鬟惡作劇弄溼了裙子，寶玉趕緊讓襲人給香菱拿來一條換了下來。能在這些平時接觸不到的人面前表現一下，寶玉就覺得十分滿足和愜意。
寶玉之所以能成為“群芳之冠”，正是因為他的博愛，因為他對眾女兒們出自內心的真切關心和呵護。