'紫禁城的金甌永固杯不是金色，而是藍色，它應用一種“殘忍”技術'

乾隆皇帝一生最愛蒐集奇珍異寶，而在他最喜歡的珍寶之中，就有一件“金甌永固杯”，它的外表精美異常，直讓人歎為觀止。可是您也許不知道，金甌永固杯其實並不是“金色”的，它真正的顏色是“藍色”。值得注意的是，在鮮豔的藍色背後，還有一種極為殘忍的技術。這究竟是怎麼回事？藍色的金甌永固杯是什麼製作的？如果您想知道，就讓小編來為您揭祕：

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從雍正時期開始，清代宮廷就會在歲末舉行一場特殊的儀式——開筆儀式。到了乾隆朝之後，開筆儀式被皇帝定為宮中正規典制。每年元月一日的子時，乾隆皇帝都會坐在養心殿東暖閣西南角一個題為“明窗”的小隔間中，他面前的几案上擺放著三件東西，即“玉燭長調蠟臺”、“萬年青玉筆”、以及“金甌永固杯”。

在此之後，乾隆皇帝親自點燃燭臺，並在金甌永固杯中倒滿屠蘇酒，用萬年青毛筆蘸朱墨與黑墨書寫吉祥之語，以此作為賀歲開筆。

金甌永固杯，都是由皇帝欽點御製的，並由內務府著手操辦。金甌永固杯每年只會用一次，即上面所說的元旦開筆儀式，平時都要鎖在珍寶庫中，由專人負責看管與維護，算是皇帝開筆時的專用器物。

在北京故宮博物院中，就珍藏著一件乾隆時期的金甌永固杯。此杯通高12.5釐米，口徑8釐米，足高5釐米，杯兩側有立夔龍為雙耳，夔龍頭部各鑲嵌寶珠一枚。在金甌永固杯的下方，有三隻金足鼎立全身，金足的形象為大象頭，捲曲的鼻子接觸地面，鼻子兩旁還有金絲象牙圍抱其旁。

在金甌永固杯身上，雕刻數枚寶相花，並以正珠、紅藍寶石為花心，口邊刻滿迴文。杯前正中鐫篆文“金甌永固”四字，後面鐫“乾隆年制”款式。

金甌永固杯為皇家御用之品，其所用的材料無一不是名貴珍寶，在眾多黃金與寶石的堆疊之下，它也散發出耀眼的金色光芒，雍容華貴與皇家的威嚴融為一體，讓人不禁覺得對其肅然起敬。

可能我們都被上面所說的金甌永固杯的“金”字禁錮了思維，其實所謂的金甌永固杯並非只有一個，而是有四個，故宮博物院中的金甌永固杯，只能算是其中一個。

其他的三件金甌永固杯，分別藏在臺北故宮博物院和倫敦華萊士收藏館中，臺北故宮博物院中的金甌永固杯為純金盃，而倫敦華萊士收藏館中的金甌永固杯則是純金盃與鎏金銅杯。

雖然三者在材質上稍有差異，可是它們的顏色卻完全相同，都是亮眼的翠藍色。

為何會出現這種現象呢？原來三件金甌永固杯上，都用到了同一種製作工藝——點翠。

可能很多讀者都不知道點翠是什麼？“點翠”中的“翠”，就是翠羽的意思，即翠鳥的羽毛。點翠是我國傳統金屬工藝與羽毛工藝的結合工藝，其做法是先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，之後再將翠鳥的羽毛鑲嵌其上，以此製成漂亮的首飾器物。

在現代珠寶類書籍《珠翠光華》中，曾經這樣寫道：“用小剪子剪下活翠鳥脖子周圍的羽毛，輕輕地用鑷子把羽毛排列在圖上粘料的底託上。翠鳥羽毛……顏色鮮亮永不褪色。”。由此我們能夠看出，翠鳥羽毛的確是裝飾物之中的上品。可是與此同時，我們還會發現一個可怕的事實，即取翠羽時的殘忍程度。

其實很多讀者都不知道，雖然在取翠鳥羽毛的時候，都是在翠鳥活著的時候剪羽。可如此一來，翠鳥就會受到極大的驚嚇，並且羽毛的脫落也會讓其身體受到不可逆的損害。按照正常的道理來說，翠鳥在被取下翠羽後，基本都會絕氣身亡了。

正是由於點翠工藝太過殘忍，不符合人道主義精神，況且翠鳥又是國家二級保護動物，因而該工藝被徹底廢止不用。

現代工藝之中，一般都會採用鵝毛染色以及絲綢錦緞仿製翠羽，基本能達到高度仿真的效果。可是按照鑑賞器物的標準來看，所有的仿品都與翠羽的質量相差一大截。

而留在故宮的金甌永固杯，其實也不是金色的，而是翠色的，因為點翠的羽毛掉落，只留下了金色的杯底，故此，這個杯子才呈現異樣的顏色。而人們認為金甌永固杯是金色的，這絕對是一個天大的誤會。

不得不說，雖然現代科技十分發達，但是相較於古代人的智慧與工藝而言，依然存在不少尚未啟及的領域，值得我們更加努力地去探索和研究。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲